第1507章 五千年来谁铸鼎？（四）
苍青脉轮耸立于因果网罗之中，整个因果世界都在这天道之轮的囊括之下！
而因果世界之外，想尔掌握的天道，与因果网罗禁锢下的天道之轮遥相呼应——那尊苍青脉轮疯狂地转动着，甚至开始主动牵引想尔掌握的天道，归拢于自身！
这是想尔梦寐以求的事情！
它多番筹谋，就是为了令自身与苏午完成‘互换’。
令苏午来做想尔，而它自身成为苏午！
但今下苏午真正如此做的时候，想尔却又不得不出手阻止，演化出更多因果网罗，拖住那面充塞因果网罗的天道之轮的运转——苏午出手的时机，于想尔而言，并不合适！
它此时未有变成苏午，还在与群诡抢夺苏午的各个部分，而自身掌握的天道若就此散失，转移到苏午身上的话，它就将彻底一无所有，万般种种、一切准备，尽为他人做了嫁衣裳！
一层又一层因果之网罗织于苏午身后耸立的苍青天道之轮上，像是蛛网一般沾附着他的天道轮，逐渐拖慢了天道轮的运转——那轰隆隆转动着、仿似要将天地都囊括其中的天道轮，最终完全停止了转动，被密密麻麻的因果之网包裹着，强行压缩回了苏午的躯壳之内！
苏午与辛目睹着这一幕的发生。
“我不是成汤后人，是以无需背负成汤历代先祖先公天帝化身的诅咒。”苏午向帝辛眨了眨眼，调侃似的说道，“以及，我如今身躯残缺，五脏不存，主要仰赖的手段，反而来自于诸多所谓‘神灵’——天帝诅咒可以啃食人身血肉，莫非还能啃食神灵么？
它们若要以此作食，那便请它们尽情享用罢。”
独足黑影在苏午身后若隐若现，它与苏午体内的天道之轮相连，一重重天帝玦尽数簇拥盘绕着苏午的‘天帝化身’，它们存留于帝辛的身上，便疯狂啃咬帝辛的五脏六腑，然而当它们被转移至苏午身上，与苏午的‘天帝化身’相连之时，反倒彻底安静了下来，好似真正找到了自己的‘归宿’，所以不再彷徨奔走，又好似因苏午所负的天帝化身太过特异，令它们也无处下口了，是以只能就此安静下去。
帝辛看着那重重盘绕于苏午身后的天帝玦，他沉默了片刻，忽然笑了起来：“您与寡人一样，都是网中之人。
种种行动，都因身处网中的缘故，而被一根线牵制着。
但您今下的作为，那掌控这张网的人，又是否能够想到呢？
寡人觉得，他大概是想不到的——现下应该正在暗处手忙脚乱罢……”
苏午对此未置可否，转而道：“网外存在遗留在您身上的因果根种，并不会因为我转移了您身上的天帝诅咒而消解半分。
您身上的危机，只是从表面上得到解决了，内在实无明显改变。
请容我留些手段在您身上的因果根种之上，将来事有不测之时，有这一道手段存在，总不至于手忙脚乱。”
“好。
能与您这样的豪杰一起谋事，寡人已经心满意足了。
至于寡人身上的危机……其实它是否消除，已经不重要，毕竟，寡人的结局已定，而今寡人所图谋者，不过是叫寡人的敌人也与寡人一样，定下结局而已。”
帝辛笑容轻松地看着苏午，点头说道。
苏午耳畔垂下一缕缕微白透明的渺渺之发，他牵引着这一根根发丝，游曳向帝辛遍布裂口伤痕的胸腹。
发丝游入帝辛胸腹间的裂口之中，一层层地缠绕在其心脏之上，围绕着其心脏上遍布的紫金血管做了紧固。
做完这一切，苏午顺手缝合好了帝辛胸膛上的创口，他抬眼与帝辛对视，先前他对帝辛的那番劝慰与鼓励，已然被这位古老的君王听进了心里去，但对方的某些想法，早在与女娲之迹交战过后，悄悄发生了偏移。
帝辛今时言辞之间，处处流露出一种‘看淡生死’的态度。
他心中已萌死志，苏午再如何劝慰，都无法更易其心态了。
见苏午并不言语，帝辛自顾自地说起话来：“自成汤先祖以祭祀天庙之法，与天为誓，大败夏桀，立国都于‘亳’以后，大商与天庙便联系日深，到了如今，大商王族与苍天已经密不可分了。
由成汤立下‘天庙’之后至今，天庙之中诞生的天帝化身，足有数百个，各类阿衡神、天地神、四方神不下万千——它们皆是在一场场祭祀中，由一个又一个奴隶的性命牺牲浇灌成的神灵。
在成汤以前，天只是天，恐怖混沌，降下诸般灾厄，吞噬无数生灵。
在成汤以后，在天之下，有了‘神’。
但‘神’与人在成汤时期，及至祖甲时期，仍旧平起平坐，甚至于大商君王死后即为天帝，可以主宰神灵的生与灭。
神灵如不能依祭祀之礼，降下雨水、甘露，带来朝阳、和风，不能稳住地龙，使群山坚固，不能收束河流，使万水顺遂不致泛滥的话，君主可以派遣使者、贞人，与神灵对质，怒陈其罪。
可引天帝之令，刑杀神灵！
而贵族、王族、阿衡们从无衰绝的欲望，日益增长的野心，致使天下之间，对于神灵力量的运用越来越没有节制，人们杀掉更多自己的同类，祭祀神灵，以求神灵使自家屋室坚固、牲畜丰肥、财宝源源不断……靠着这众多人命的堆积，神灵愈来愈强——最终，有神灵出世，却与人的长相一模一样，它看似与人一样，但走到哪里，便能致使那一片地域的人们大面积死亡。
神灵与人由此不再平起平坐。
贞人们祭祀神灵的方式，便必须要行娱神之舞，先取悦神灵，而后才能使神灵为自己所用了，自此之后，贞人又被称之为‘傩师’。
一切种种，原本不该如此。”
帝辛顿了顿，眼中光芒灼灼：“不过，神灵最初蒙昧，全靠人命堆积浇灌，才最终变得与人一样。
神，是人的牺牲与苍天的结合。
人其实也可以变成神。
祖甲对‘人化神’的方法，已经略有研究了，但人化作的神，往往不再具备人的思维——而寡人现在，却可以稍作尝试，使人化神之后，仍能保持自己的神智与思维……”
苏午闻声，眼皮直跳！
辛所提及的‘神’，其实就是厉诡！
而所谓‘人化神之法’，就是人化诡之法——商朝君王死亡以后，自身就会化为天庙之中的‘天帝化身’，也即是类似厉诡、但仍会有生灭的存在了，可见商朝王族已然粗浅地掌握了化诡之法，只是一切须得在死后进行。
而辛所称的化诡之法，却实指的是在人活着的时候，化为厉诡，保持神智的方法，此法是对商朝王族从前旧有之法的一次大提升——而使人化诡，保持神智这种方法，苏午却也掌握着！
他自有天赋咒印——神头鬼脸！
只因他自身元根残缺，五脏不存，是以如今也无从用出这般手段了，而帝辛所称的人化诡法，令苏午深觉熟悉，他甚至因此隐生猜测——或许‘神头鬼脸’的源流，就在帝辛这里！
那故始之血中流淌着的‘纣王改天换命之法’，更与这人化诡之法有关！
“所谓神灵，实不过是苍天豢养的恶诡。”苏午看向帝辛，向其说道，“以人化为诡，内里凶险太大，若稍有不慎，就可能引局势糜烂，自身陷入万劫不复的境地！
大王还是莫作这种尝试。”
帝辛摇了摇头：“如果是在从前，寡人也没有几分把握，可以进行这样的尝试。
但现在时机正好……”
他并未把话说尽，但话外之意，已然明了。
这时候，帝辛抽出腰间青铜剑，以那更类长匕首一般的青铜剑，割破了自己的左手手掌，使鲜血涂满掌心，随后以这沾满鲜血的手掌，按在了衣袍之上，在衣衫上留下一道血红掌印。
掌印之上，掌纹分明，轮廓清晰。
其斩断这一片衣袍，将之赠给了苏午：“寡人将自己的‘人王根本’，寄托在这道掌纹之中。
往后三日之内，您若是看到商王宫中，黑云翻腾，人道大鼎倾倒，流淌滚滚岩浆的情景，那便是寡人正在以人身化诡了。
届时请您不论身处何地，都立刻进入王宫之中。
若寡人化诡以后，神智可存，我们便联手谋一番大事，叫那些结局未定的，从此定下不可更改的结局。
若寡人化诡以后，神智不存，请您持此掌印，勾召人道大鼎，便以此鼎，烹食了寡人罢！”
苏午看着那道鲜血淋漓的掌印，忽然说道：“我怎能在您之后，坐享其成呢？”
“在您之后，难道无人了吗？”君王大笑了起来，“后人享受前人的成果，难道不是理所应当的吗？
那些享受了成果的后人，莫非不会留下成果，供更后来者享用吗？
薪火相传，才能生生不息啊！”
辛大笑着站起了身来，他看了看此间已经倒塌成废墟的屋舍，转而向苏午微微颔首：“寡人要回去了。”
苏午躬身深施一礼：“大王珍重。”
他这样郑重其事，令辛愣了一愣，旋而浅笑着，亦向他躬身回礼：“也请您珍重罢！”
话音落地，辛直起身来，踩着房屋的残片废墟，走出了那道在废墟中仍旧挺立的随宅门楼。
门楼外，君王的车驾仍旧等候在原地。
此间天地骤生变故，为君王执鞭的甲士尽管已经被吓得瑟瑟发抖，且随时可能死在那天地惊变之下，他却竟没有驾马车逃离此畔，仍旧留了下来，坚持守候在此！
“大王。”
已然白发苍苍、背脊微微佝偻的甲士站在车驾之畔，看着帝辛从那道门楼中走了出来，立刻行礼说道。
辛看着白发的甲士，皱了皱眉：“你为何还要留在这里？
先前那么危险，留在这里，随时会丢掉性命——这种时候，便不需要你来坚守了，可以离开这里，先活得性命再说罢。”
甲士闻言，满足地笑了起来：“奴年轻的时候，生育有一子，名叫‘黑’，有次家中举行坎祭以后，黑将坎祭剩下的柴灰与泥巴混合，捏成了泥人，玩耍过后，丢在了门外的大路上。
那时有阿衡从我家门前经过，见祭灰被弃于路边而大怒，要治黑‘灰弃于公道之罪’，行劓刑，截断其鼻，并斩其手脚。
此刑条罪罚自成汤先祖立国之时已然存在，阿衡判罚有理有据，奴无法争辩，只能任由阿衡拖走黑以行刑。
黑那时只是个八九岁的孩童，承受这样的刑罚，就不可能活下性命了。
奴已做好了带回黑尸体的准备。
——但是奴的儿子最后却没有死，他被您手下的甲士送了回来。
当时您还只是一位年幼的王子，令您的甲士救下了黑之后，给奴带了话回来。您说，世事一直在不断变化，成汤之时，人们不知敬畏神灵，天下之间邪风蔓延，所以要以重刑来约束民众，使其知道敬畏。
至于如今，人人皆知敬畏神灵，而一个幼稚孩童，尚还是懵懵懂懂，只是因为丢弃了一些柴灰捏成的泥人在道路之上，便要行劓刑，更要斩断其手足，这样刑罚下来，那孩童怎么还会留下性命呢？
这样又怎能体现刑罚的效果，其命已绝，死后魂灵也只会懵懂无知，不解自身为何而死。
不如令他及家人打扫街道，将道路清理干净，这样以来，他在劳动中知道了自身犯下的错误，他的父母也会对他加以规训，而他又不必因此而丢掉性命，国家威严体统更得到延续，此岂不是一桩好事吗？
阿衡最终遵从了您的建议，所以使奴的儿子黑存活至今。
奴已有子嗣延续血脉，而奴如今已经老迈，为了您的威严与体统，留候在这里，又有何不可呢？
若是奴就此逃命去了，谁来为王执鞭，谁来为王驾驶车驾呢？奴的大王，莫非要徒步行于公道之上吗？”
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