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第206章 章卅九 功勋兑宝菩提果


第206章  章卅九  功勋兑宝菩提果

        七月一日,大离朝会。

        大离朝廷,若无紧急要事,通常是在每月一号于太和殿召开朝会。

        朝会要讨论的事,不独南奕真气武道一事。所以南奕眼下,正在太和殿外等候。

        准确说,是在殿外三十九级台阶之下。

        南奕竖耳,隐隐听到些殿内声音,似是在说起与坎朝有关的事。

        不过太和殿中设有收音法阵,虽然不是完全隔音,却也叫南奕听得断断续续,不是太真切。

        他暗自揣测,应是与蒸汽技术有关。

        忽然,有小吏来迎,请南奕入殿。

        南奕遂整了整衣摆,昂首步入太和殿。

        殿内,气氛庄重而肃穆。

        气质儒雅的文官,与雄姿英发的武官,分成数列,列队立于大殿之中。

        南奕稍一感知,便知文武百官皆是蜕凡修为。

        他们虽是面向离皇、背对南奕,却不约而同地隐约压下气场。

        南奕面不改色,默运「全愈」,脚步轻捷地行至殿内正中过道的面圣位置。

        在太和殿上首,几近透明的珠帘之后,是端坐在御座上的离皇。

        离皇身着黄袍,头戴金冠,仪表庄重,眼神深邃而锐利,仿佛直透人心。

        他明明只是一介凡人,却在气场上丝毫不输诸位蜕凡修士。

        其目光透过珠帘,凝视着进殿的南奕,竟让南奕感到一股比之百官修士气场压制更为凝重的压力。

        此时此刻,百官肃立沉默,不发出一点声音,仿佛时间陷入停滞。

        整个太和殿中,只有南奕脚步轻捷,每一步都像丈量过一般,沿过道而行。

        他在面圣处停下脚步,微微躬身,向离皇行礼:“草民南奕,见过离皇。”

        离皇轻轻颔首,示意南奕起身。

        于是,南奕开始向皇帝介绍真气武道,尤其是长生真气。

        他言辞恳切,从长生真气能让百姓延年益寿说起,大谈此法会让百姓多购肉食以汲取精气,可促进消费、刺激经济,乃利国利民之法也。

        离皇面色沉着,看不出什么表情,只是在默默听着。

        与此同时,文武百官们也在默默聆听南奕的陈述。他们或是低头沉思,或是互相交换眼神,似乎在暗中商讨着什么。

        南奕知道,他眼下说的,全是在走过场。

        真气武道开始传播已两月有余,具体会在民间带来何等变化,不须南奕介绍,文武百官及离皇,都早已了解清楚。

        但他还是要在此赘述一遍。

        因为朝会之上,他不是要说给离皇听,而是要说给文武百官听,要先说服文武百官认可真气武道之传播,才能顺势得到离皇下令留宫密谈。

        这也是此世士权对皇权的约束。

        离皇地位虽尊崇,却是不能随心所欲。

        在南奕发完言后,离皇颔首,看向其他人:“诸位卿家,意下如何?”

        当即,有商部官员率先出列,从经济规律上表示不同意见,认为真气武道促进消费、刺激经济之效,实乃空谈。

        多加食肉确实可以汲取精气,壮大体内真气。但只要保持规律作息,正常休息,不必特意多加食肉,也能有足够精气用于修炼。

        所以,寻常百姓余财不多,并不会当真就此大量食肉,只是在闲暇时顺便修炼长生真气罢了。

        要想提振经济、增强国力,仍旧要从提高生产力下手,革新百业,扩大产能。

        又有民部官员出列,大谈民众寿元增长,会导致生育之心变淡,不利于社会统治,需警惕人口老龄化问题。

        还有刑部官员出列,就“侠以武犯禁”一事说起,认为长生真气本身虽只有延年益寿之效,但修炼长生真气者,很容易因一时好奇,转修其他真气,就此成为不安定风险。

        建议为社会安定故,应当法不可轻传,叫南奕去掉分发武种发展下线的机制,将真气武道改为秘传。

        总之,除去文部官员外,诸多官员都在找各种理由,试图证明真气武道不应广传,并且该加以限制。

        至于文部官员为何不冒头,则是因昨日下午,洛苏约见了诸位文部官员。

        他也没叫文部官员就此站队南奕,只是说“容他一月,且观后续”,叫众人暂时保持一月时间的中立。

        洛苏身为无相仙门外门大师兄,压着修为滞留外门已许久。

        诸多文部官员,大多都曾是洛苏学生。

        既然洛苏开了口,只是叫观望一月,不在朝堂之上直接发言反对,这点面子还是不能不给。

        所以今日朝会,文部官员并不发声。

        但就算文部官员不出面,只是其他官员挑毛病,南奕舌战百官一一反驳,却也难以取得什么优势。

        在感觉南奕似要落入下风之前,离皇开口:“既然诸位卿家意见尚不统一,便请下来自行商榷,等意见统一后,再来报知寡人。”

        离皇倒是很想早些叫南奕留候宫中,仔细讲明真气武道之修法。

        但没在朝会上彻底给真气武道定下合法名分之前,离皇还没法如此做。

        在离皇开口后,之前迎南奕入太和殿的小吏,又领着南奕出了太和殿。

        殿内,开始商讨下一项章程,将真气武道暂时揭过。

        不再需要入殿的南奕,在小吏带领下,一路离开皇宫到了宫外。

        今日朝会,于南奕而言,主要只是走个流程,将真气武道立项合法一事,提上议程。

        但具体要如何通过立项,还需南奕下来挨着说服各部官员。

        不过,通过今日在太和殿中的舌战,南奕感觉,最大的阻碍应是来自于商部。

        其他几部的说辞,南奕本身也有把握驳斥胜过。

        唯独商部官员,开口物质生产力,闭口经济驱动力,叫南奕应付起来有些头疼。

        毕竟,真气武道归属于修炼之法,终究是伟力归于自身那套,不可能与蒸汽技术比拼生产力革新。

        除非,南奕立马鼓捣出适用于真气操作的机械。

        但真气机械,不是不可能存在,却显然没法短时间就拿出来。

        <div  class="contentadv">        好在,要想说服商部官员或其他官员,最正儿八经的方法,本就不是以理服人,而是以利服人。

        即通过利益交换,对大离九部分而化之,各个击破,最终使真气武道正式成为合法项目。

        …………

        在南奕之前于太和殿外等候期间,杜衡在朝会上交回了天子剑,并请离皇为立有特殊功劳的诸位修士计功。

        经过一番商讨,最终,自瀛州岛盗走七颗传承龙珠的逍遥弟子,作为南海妖魔眼中的罪魁祸首,计三转大功。

        南奕,则是计九转中功。

        其余若干修士,计功多寡不等。

        南奕之前在太和殿中,收到杜衡传音,说南海之行,离皇为他计功九转中功,可以折算一道中功功勋。

        南奕便在宫外候了一阵,等到杜衡出宫后,与他同往吏部办公大院去。

        显然,在设法说服商部官员前,南奕惦记着自己出使南海所得功勋,想看看是否有适合他眼下兑换的宝物。

        到了吏部考功司,得知南奕来意,负责功勋兑换的修士去了趟楼上不知何处,带回一块玉简递给南奕。

        神识探入玉简,竟是一方幻境,复刻了大离秘库中,中功功勋可以兑换的诸多宝物之货架,让人有种身临其境的直观感。

        同时神识一扫,还能从货架上获悉相应宝物的基础信息。

        南奕大略过了一遍。

        功法方面,有诸如《玄黄广法真经》之类,乃是星君传承的旁门正法。虽然略逊于仙门传承,但也无甚明显不足,且基本不会有隐患暗藏。

        寻常散修修至蜕凡期,如若功法不足以破境筑基,或者担心所修功法有问题,便可通过积攒功勋兑换旁门正法,散功重修。

        只不过说是这么说,寻常散修,哪有这么容易积攒中功功勋。

        而在器物方面,阶秩都是黄阶上品,效果也称得上实用,甚至比之「缘莲灯」、「纯火焚金罩」都要隐约高上一筹。

        比如其中一物,名曰「成竹香」,是一种看起来像是微型竹子的长香。

        其神效“香有成竹”,可以在一定程度上心想事成,包括强行控制他人言行等。

        只不过每次实现心愿,都会视心愿难易度,燃去一截香柱。

        燃去不多倒是无妨,甚至还能等待香柱如竹子般缓慢恢复。

        但若许愿之时许下难以实现的心愿,导致整柱香突然燃完,则会有代价“成香在主”生效,反受适才指向性心愿对象操控。

        如果不是许下指向性心愿导致香柱燃完,则只是受到单纯反噬,不仅心愿不成,还会反向生效。

        总之,虽然说的是心想事成,看似无所不能,但顾虑代价,也不能肆意滥用「成竹香」。

        不过,只要节制使用,比如只利用「成竹香」控制干扰他人言行,在斗法之时便能轻易占据上风不说,也不必担心心愿落空反受代价。

        在看到「成竹香」的功效说明后,南奕霎时心动,差点就想直接选取这件诡器。

        若凭此器,说服文武百官似只在一念之间,好是轻松。

        南奕心念转动三次,三思之后,才冷静下来,意识到这是吏部官员给他设的饵。

        吏部官员,同样想压制南奕真气武道。

        在这一点上,杜衡只是吏部牧令司司长,最多管住牧令司修士,却没法管束吏部考功司修士。

        得知南奕来意,吏部官员故意将「成竹香」放在幻境最显眼的位置,好叫南奕一眼瞧见。

        若南奕换取「成竹香」,想凭此说服文武百官,就正好中了吏部之计。

        「成竹香」固然玄妙,却只适合用来斗法,凭借其效打断敌人施法,在斗法之时堪称无往不利。

        但想凭借「成竹香」扭曲他人认知,却极易翻船。

        南奕心中哂笑,略过「成竹香」,看向其他诡器。

        看了一圈,感觉诸多诡器固然不乏实用之器,却终究只是实用的层次,比不上有望作为道途根基的「长生葫芦」,没到必须拿下的程度。

        所以,看完功法类、器物类货架,南奕继续看向原材类货架。

        除去凡物外,材料一般分为异物或灵物。

        两者都是超凡材料,只不过异物具有一定负面性质,需要化解。

        而像灵花灵草灵果等,则属于灵物,基本称得上纯净无风险。

        南奕看了一圈,很快锁定在「菩提果」上,一时沉吟。

        菩提果,乃菩提树所结之果,能让人进入顿悟状态,用以参悟法理、推演神通。

        听起来似乎与南天城秦家的悟道茶相仿,但悟道茶靠的是共享灵犀、齐参法理,菩提果却是不必如此麻烦。

        菩提果分为三档,百年一结之果,可助黄阶修士顿悟;千年一结之果,可助玄阶修士顿悟;三千年一结之果,可助地阶修士顿悟。

        南奕一道中功功勋,刚好可以换取一颗百年菩提果。

        南奕现下,已将《夺目法》、《游神法》法理参悟化用,尚有一道「永恒明火诀」,未曾参透。

        此诀,乃是魔修顾永择传火馈赠陆少煌时,为南奕截胡捞取,属于永恒明火教根本传承,相当于洗点秘术。

        南奕虽不打算修持「永恒明火诀」,却有心将其参悟化用,融入「全愈」之中,使「全愈」天赋洗点损耗降低。

        只不过此诀太过深奥,在不打算按图索骥般直接敬拜明尊,凭此途径修持法决的情况下,南奕参悟「永恒明火诀」,至今未成。

        不过若得菩提果,服食顿悟,倒是能将「永恒明火诀」参透,融入「全愈」之中。

        南奕微微沉吟,想着诡器终是外物,唯自身修行方是根本,遂最终选择了兑换菩提果。

        吏部考功司修士面无表情,似乎无所谓南奕选什么。

        他收回玉简,将南奕需求如实往上报。

        约莫将近一炷香后,有专人送来一颗盛放于玉盒之中的菩提果。

        菩提果大小与一般果实相仿,表面光滑如玉,乃至有些透明。

        仔细端详,可见果实内部似有许多细微的光芒如游丝般穿梭往来,隐约形成了诸多纹路,构成一副变化莫测、仿佛蕴含法则奥秘的玄妙图案。

        南奕只是看了一眼,便觉自己似乎隐有所悟。

        不过他暂时不急着立马服食,心中动念,遂将菩提果连带玉盒,一并收入「长生葫芦」的葫芦空间中。

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