第5章 晚唐静夜思

第5章  晚唐静夜思

        等苏青青把一段《三字经》背完，兴奋的婆媳俩就拉着苏青青入席吃晚饭了，对她的态度比之刚才更加尊重。

        许是因为天色已晚，屋里光线不好，这家又舍不得油灯，于是饭桌被搬到了门槛边，借着天空残余的暮色照明。

        晚唐已经有了不少胡床、高脚凳了，这家里也是，大家吃饭倒不至于席地而坐。

        苏青青默默观察，发现饭桌上摆在自己和小孩面前的那碗米粥略稠，张氏和其婆婆碗里的粥很稀。

        桌上一共有五个菜，一盘咸菜，一碗打了鸡蛋花的野菜汤，一盆盐水虾，一盆螃蟹，还有一条清蒸青占鱼。

        除了海鲜就是菜，果然是海边人家的餐桌。

        张氏开口道：“请苏妹妹先举筷。”

        苏青青已经饿得前胸贴后背了，此时也顾不得客套，当即拿起筷子端起碗就吃。

        接着是张氏婆婆动筷夹了一根咸菜进碗里，然后是张氏，最后是小孩。

        看得出来，这家虽然穷，但还挺有规矩，主宾、长幼次序分明。

        结合张氏还算斯文的谈吐，他们家应该算有点文化，可能是哪家落魄寒门吧。

        张氏和其婆婆倒是想要与苏青青聊天，奈何她饿得发慌，只顾埋头干饭。

        一碗粥就着咸菜飞快地吃完，张氏又给她添了一碗，而她们婆媳以及小孩都没有再添饭。

        两碗粥配着野菜蛋花汤和几口咸菜下肚，一点油水都没有。

        还好桌上虾和蟹的量相对较大，苏青青剥下的壳都在桌上堆了个小山，靠着海鲜混了个半饱。

        这个月份的蟹瘦啊，吃不到什么精华。最肥的蟹，当属金秋九月、十月，所谓的“秋高蟹肥”。

        现代社会，因为寡鲜廉耻的岛国人向太平洋倾倒核污水之故，现在太平洋的海鲜价值都大打折扣了，好多渔民都只能卖船转业。

        苏青青已经很久都没吃到品质这般极品的太平洋海鲜了，即便螃蟹很瘦小，也不耽误她吃。

        只是，还不够！还想吃！

        但她也不好意思再要了，默默放下了碗。

        饭后再聊天，苏青青拿腹中思虑过的瞎话搪塞，说自己以前跟着师傅隐居山林，后来师傅仙去，她才决定下山入世。

        决定以山中隐士的身份行走江湖，主要也是考虑到大唐的三六九等阶级。

        山中隐士还是受朝廷认可的，虽然不像贞观年间那么求贤若渴受重视。

        如果回不了现代，苏青青想着自己起码得凭着现代的学识混个良民身份，不能以贱籍活着。

        大唐现在缺上税的人口，所以山人、流民有时候都是能收编就收编的——只要交的起税，更别提有文化的隐士。

        在这种世道，良民都很难被朝廷当人，基本就是韭菜的命运，一个农民头上有5个人要供，贱籍更是直接被官方规定“律比畜产”了。

        无论如何，不能被归为流民贱籍。

        苏青青摆着一幅往事不堪回首的黯然模样，只简略地说个大概。

        遇到不好回答的细节，就沉默。

        <div  class="contentadv">        张氏婆媳并不怀疑苏青青的说辞，从她的着装与谈吐来看，她说的还是比较有说服力的，何况饭前她还刚刚教他们家娃一段《三字经》，这些都是做不了假的。

        因为苏青青“刚下山”无处可去，当夜自然就被热情挽留，住在田家了。

        田家的五间石头屋，一间是张氏婆婆的卧室，一间是张氏和稚子共同的卧室（两张床），剩下三间分别是柴房、书房和正堂。

        苏青青不愿意和张氏挤一张床，所以今夜她睡的是临时在书房铺的简陋地铺上。

        能让她睡书房而不是柴房，也代表了田家确实对她很感激、很尊重了。

        书房对于大部分的大唐人而言，就相当于宝库，轻易是不让外人进的，贵客才有这个待遇。

        通过一晚上的交流，苏青青已经对这个世界以及这个家庭略有了解。

        穿越前她是在现代的湘省省会潇湘，而现在脚下的土地，已经是岭南道循州归善县的小渔村了。

        穿越的第一地点在哪片水域，她没有印象，但以古代的车马速度推算，距离这个小渔村怎么也不可能太远的。

        也就是说，她从现代的潇湘，穿越到了晚唐的岭南道循州，这距离可真够远的。

        这座归善县的小渔村，在现代对应的城市是哪里，苏青青没有什么概念。

        但既然属于岭南道，那在大唐长安、洛阳这些老百姓的眼里，肯定就属于鸟不拉屎的蛮夷之地了，自古流放、贬官就爱弄到这里。

        也好，离中央朝廷远一些，风波少一些。

        苏青青穿梭千年，没有要去长安古城看看历史名人的执念。能好好活着，填饱肚子，才是她目前最想解决的事。

        张氏的婆婆姓何，没名，人称何氏，壮年丧夫，老年丧子，也是个苦命人。

        张氏的老公生前是个医官，原先是在县衙当差的。通俗点讲，就是个在大唐有编制的医生，主要给县里的公务员看病。

        后来他病逝了，婆媳俩辨认和炮制药材可以，但行针治病就不行了。

        失去了家里顶梁柱每月的工钱入账，仅凭孤儿寡母织布浆洗，在县城就难以为继，索性收拾收拾，退了租的房，回到了乡下祖宅，依托族人生存。

        因为她们家跟田氏族长家还没出五服，加上张氏多少跟着老公学了一些简单的医术，可以给附近村民看个头疼脑热的，再采摘些草药卖给镇上的药铺换钱，婆媳俩带着稚童，倒也能在村里勉强度日。

        苏青青贸然穿越到此人生地不熟之地，无权无势无合法身份，颜值还偏偏很高，其实境况不容乐观。

        做的晚唐背调里显示，岭南道这地方人口买卖是非常严重的，说是重灾区都不为过。

        即便大唐中央政府为遏制岭南地区的人口买卖现象，做了非常多的努力，也颁布了法令，但是收效甚微。

        一方面岭南可耕面积少，瘴气遍布，恶劣的生存环境导致生产力低下，再加上本地豪族觊觎人口贩卖的巨额利益，以及山高皇帝远，地方官僚在原本税收基础上，又弄出来诸多苛捐杂税。

        种种不利因素集合，岭南老百姓艰难求存，不得不卖儿鬻女。

        想到此，苏青青对自己刚醒过来时就遇到被卖之事，也就了然了。

        这里都已经把人口买卖做成产业链，遇到自己这样一个犹如浮萍的美人，可不就是值钱的货物？

        财帛动人心啊！


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