第四百四十六章.白雪纷纷化赤霜（三十六）
在一场有可能席卷大陆的天灾面前，黑色君主这种全然不顾大局的做派，实在有点丧心病狂。
但“顾全大局”本身，要么是自设枷锁的死守道德法理之辈，要么是依附体系、随波逐流之徒。很不巧的是，黑色君主在这两条上全都不符合。
论道德法理，这个以“暴政”作为登神之道的家伙，虽然也算是“守序”，但是黑色君主的“守序”，是“奴隶们遵守我的秩序”，而不表示他自己要受什么约束。
论依附体系、随波逐流，班恩身为人类诸神中最强势的神灵，虽然还有盲眼之神与晨曦之主这几位老对头，可在这方虚空天地之中，也是鎭压一方的雄霸之主。哪怕是精灵、矮人、自然这三大神系的主神，对上级数几乎与自家相等的黑色君主，也未必能说是稳胜。
何况暴政之神的势力范围只局限于人类诸国，精灵之神也好，矮人之神也罢，完全没有必要去管人类诸神的闲事。
在诸方神灵都被这场天灾牵连的大前提下，黑色君主甚至完全不用负担起责任，只要抓住时机对晨曦之主、盲眼之神这些老对头下狠手。如果可以的话，顺便拔掉自己教会向大陆东南地区扩张路上的那些钉子，就是黑色君主在这场天灾中最大的收获。
虽然暴政之神的教会也要依托这片大陆扩张，可是高举神座多年，黑色君主也是看得明白：善良与邪恶之战，秩序与混乱之争，这是这方天地的根本大势，绝不会轻易倒向任一方。
如此大势面前，想要谋取更多的利益，那就只有去争，去抢！
本来埃诺奥克沙漠中的异变，就因为班恩的推波助澜而隐隐有脱出掌握的迹象，诸多联通其他位面的传送门，也因为这位黑色君主扭曲虚空，变得狂暴而不可控。
从老头骨山到大漠之口一线，此刻已经彻底变成了生灵禁区，班恩从神国伸出的那只黑手，已经很难看得清楚。
并不是黑色君主隐藏起了他的手臂，而是整个大漠之口山脉的空间，整个遭到了扭曲。
就算这个世界的虚空法度如筛子，想要制造一个稳定的传送门也是需要使用魔力进行加固稳定的。不然的话，这种虚空通道受本身不稳定的结构影响，只会是随生随灭，除了光，活物想要通过其中根本就不可能。
但是众多的传送门被班恩强行扯来，原本附加于其上的魔力加固效果自然也随之破灭，这些虚空通道便随之变成了一个个吞噬一切的怪兽。
只要是出现在虚空通道附近的物事，一转眼就会被狂暴的通道吸进去，已经失去稳定状态的通道，会将最坚硬的宝石和最柔弱的身躯一起撕碎成粉，就连复活魔法也休想找到半根指头来进行复活。
而来自埃诺奥克沙漠中的圣光，那强大的收摄之力，又加剧了这种空间的扭曲，两相作用之下，就让整个空间下陷的过程变得更加狂乱而不可控。
这种情形下，对于试图阻止这场异变的神灵们而言，黑色君主就是一个最大号的搅屎棍！
从埃诺奥克沙漠北方和西方，已经有数道强大意志遥遥投射过来，那是精灵至尊首神柯瑞隆、矮人诸神之王摩拉丁、自然之父西凡纳斯的警告——
如果班恩想要破坏诸神消灭异变的行动，那么三大神系之主不介意去拜访一下绝望荒原上某位的神国。
不过这个时候，身为搅屎棍的黑色君主也顾不上理会三位神系之主的警告了，因为晨曦之主兰森德尔、盲眼之神提尔两位为首，殉道之神伊尔马特、圣骑士之神托姆的神光同时穿入了空间扭曲的大漠之口山脉！
处处虚空扭曲的大漠之口山脉，坚硬的岩石碎裂飞卷，悬浮半空，一个个虚空漩涡不但是生灵灭绝的死地，也是班恩最好的盾牌。
不过这样的死地，却伤不得神灵的化身分毫，一场神战就这么直接开启！
……
………
就像风暴的外围，永远是搅动风云，永远是喧腾湖海，永远是势压洲陆。
但风暴的中心，却是永远地静谧无波。
组成荒芜沙漠的厚厚砂层。
组成岩石圈的坚硬石壳。
因为矿脉汇集、水脉交织而形成的水银河与酸液湖。
在地层最下方涌动沸腾的岩浆。
这是擅长在地层中工作的矮人们也无法越过的天堑，只有精通塑能魔法的魔法师、善于元素亲和的元素生物，才能到达的地方。
但这险恶的岩浆也被虚空本身所吞没，让灼眼的光、钢铁融化的热都失去了本身的意义。
最后留下来的只有一片黑色的海洋。
最沉重的，最难以背负的，最悲哀的，最疯狂的海洋。
比熬煮过的沥青更粘稠，比腐烂到家的尸体更腥臭，所有负面的元素被聚集在了一起，使得大地女神裳提亚再难以承受这样的沉重悲哀，让这片天地的虚空法则也无力托举，只能沿着某些人预设好的“泄洪渠”，朝着另一个世界不断渗透、不断下沉。
在这片黑色的海洋中央，静静地悬着一只金色的高脚圆杯。
金杯有着柔美的曲线，在黑海上这便是唯一的光源——也许不是唯一，因为在金杯映照下，更有一只光头隐隐耀起一环柔光，正与金杯相对。
被莎尔、蛛后和伊尔神思因遍寻不得的光头老人，身披一件木兰色的袒肩僧衣，赤着双脚盘了个吉祥座，双手结成法界定印，安坐不动似坚忍大地。
那双像是经历了百千亿劫的眼睛，正注视着面前的金杯。
金杯之中浮着一层浅浅的殷红血液，这不足盈掬的圣血，正是某位救世主“救赎一切”的大愿显化在外的形态。
随着黑海成形，老僧终于抬起眼来，看了看已经沸反盈天的那个世界——
这片汇聚无边孽因、无量业果而成的黑海，是圣杯收摄诸多下层界的邪恶本源而化成。凡俗俗子若落入这片黑海之中，只怕瞬间就被消融干净，哪怕是恶魔妖鬼之流，也会被同化在黑海之中，化作浮游黑海的蛆虫。
就算是具备神性的强大存在，若是久居这片黑海中，就算不至于被同化，神智也少不得要被侵蚀不少——就像曾经高贵无匹的精灵神后，自从跳进无底深渊，就已经变成疯疯癫癫、不可理喻的蜘蛛神后了。而论本质，浓缩了诸多下层界邪恶本源的这片黑海，危险程度和侵蚀效果绝对只高不低！
然而如此可怖的一片黑海之上，那手结法界定印的老僧却是面色宁定，甚至还有心情发了些感慨：“今日方知地藏安忍于无间地狱之中，究竟是如何一番心境。”
他这里开口说话，起心动念之间，便有三道极为隐秘的神力波动，绕过黑海之外那百折千回的层层虚空扭曲遮蔽，直接锁定到了他身上。
神力锁身，老僧神情依然淡漠，居然还有心朝着天外一笑：“三位，莫非贫僧破开的这个空间通道不够好，不足以容纳三位穿梭两界？以至于要这样兴师动众地上門问罪？”
这话说出来，哪怕不是莎尔、蛛后、伊尔神思因这样的邪恶神灵，而是那位诸神中公认好脾气的殉道之神伊尔马特，说不得都有抡圆了巴掌狠抽这老秃驴一顿的冲动。
这明知故问的话头，没有引起一点多余的反应，只有冷冰冰的杀意，来自世界本身的恶意，再明显不过地缠绕在老僧身上。
要换了普通人，仅仅是受到这样夸张的三位神灵同时将意念投注，就算是那么触摸到传奇门槛的强大法师也未必能保持住自我，而在第一时间被攻破心防。
更别提这其中还有伊尔神思因这位执掌灵能魔法神职的触手之王在！
但是老僧只是神态安然地望着黑海天外，又像是解说一般地自说自话下去：“三位皆是此界大能，论本质，与贫僧成就的这片黑海本质一如，天堂山、极乐境、奔放野的诸多善神畏惧这片黑海污了他们身上神光，三位却都是在下层界安家之辈，却畏惧些什么？”
这话就问得诛心得狠了。
的确，在寻常人看来，伊尔神思因是恶贯满盈，蜘蛛神后是满盈恶贯，一心只想毁灭世界重归混沌的莎尔，更是拥有正常心智的生物统统理解不了的存在。
论邪恶，说混乱，这三位怎么样也能算是出挑的，就算这片黑海是汇集诸多下层界本源而化生，对这些原本就与之同源的邪神而言又算什么难处？
还真的有难处。
此界诸神，名之为神，其一身神性却都绑定在神职之上。哪怕是蜘蛛神后这样本质已经化为深渊蛛魔的妖物，因为仍然掌握了与卓尔精灵相关的部分神职，便仍然超拔凌驾于诸多下层界的魔王、大君之上。
但神灵与神职结合越紧密，也就越不能容忍异化的法则侵蚀与污染。
就像蛛后的神国建立在无底深渊之中，伊尔神思因的神国深藏于幽深洞窟之内，神国运转之理是否顺畅、位面性质是否贴合，都是头一等重要大事。
然而这片黑海就截然不同了。
全然以邪恶本源塑造而成，不包含其他任何因素，就只是单纯的邪恶，甚至对进入其中的生物有伐伤根本的效用，这样的一片黑海，对邪神而言都是不折不扣的险恶之地。
以修行中人的视角看去，这片黑海中的邪恶本源，最可怖的不是“邪恶”，而是“污染”。只要沾着这玩意的边，善念也能被扭曲成恶念，而恶念直接就给催发同化。最后的结果，就是生物自然而生的“自我”也随之不存，只有这片黑海扭曲替换进去的邪念而已。
也就是说，这片黑海在破败灵明上面，只怕比什么六欲天魔、五十阴魔都可怖——所谓外魔、内魔，虽然也多是作用在心识之上，却也只是将精进扭成退转、超脱转为堕落，却绝不至于败坏先天一点灵明，充其量也就是让灵明沉埋于生死烦恼海中罢了——
而这片黑海却是连智慧生物的这点根本也要扭曲败坏掉！
哪怕对神灵这样理所当然站在一界高峰之处的存在，这种如泥沼般踏入就有可能没顶的险恶之地……
还是能不进就别进的好了……
大概是慑于这片广阔黑海那粘连难脱的性质，蛛后也好，号称触手之王的伊尔神思因也罢，都是一触即走，绝不拖泥带水。
然而，另有一道神意，却是满不在乎地投入到黑海之中，混纯静谧兼而有之，仿佛是一片无星无月的夜空，就连那片纯粹以邪恶本源凝成的黑海，也丝毫没有起什么反应。
面对这股神意降临，老僧双手仍然结着法界定印，却是微微颌首作礼：“贫僧见过失落之女。”
降临者，正是那位此界太古创世以来，自浑蒙之初诞生的夜之女神莎尔女士。
“大士辛苦耕耘近千年，在大陆上的每一次行动都充满了让人惊叹的才华，更稳重可靠得令我欣赏。但是我没有想到，大士最终拿出来的成果，反而是如此疯狂而极端的产物，这样大的落差，不能不叫我意外。”
对“大士”二字，老僧淡然接受，对女神的问题，老僧的反应却也十分地周道有礼：“乡关已近，心乱似麻，行事激烈，身不由己。不知这番回答，尊神满意否？”
夜之女神没有对这个答案多做评价，老僧明白，这是那位司掌黑夜的女神在等自己进一步解释。
稍稍组织了一下措辞，老僧不由得回想起了千年之前，在另一个时空中，当自己显出手拈青莲、光明普照的菩萨法相之后，面前那个面相年轻、表情嘲讽的道人——
还有忽然间被强行带离原本时空的屈辱和不安！
然而这点软弱情绪，在一刹那间就被老僧打灭在心识间，只剩下了那位侃侃而谈的“菩萨”：“老僧当年落入此界，却与那位精灵至尊首神不同，没有拓展一族生存空间的使命，更没有同族值得老僧这般艰难跋涉。只为老僧身负天大的因果、海样的业缘，并未撕脱清楚，却落入一位仙人的算计内。那位紫府谪仙以自家真形法体为引，强挟老僧同登上界，又借天门接引之力，将老僧流放于无穷星海之中，失了回归道标，不知漂泊几劫，方才在贵境得以落脚喘息。”
寥寥数语间，老僧不尽慨叹之意，最后还是歉然一笑：“意外流落异乡，此间烦恼，不足为尊神道。”
对此，莎尔倒也不以为意：“所谓诸神，贪于光明，贪于声音，贪于嗅觉与味觉的刺激，贪于自我感动和自我满足。哪怕那些号称摆脱了低级趣味的家伙，依然试图创造一套智慧生物共享的价值观，并且将这种虚妄的东西作为自己存在的意义。在我看来，这些神灵都是些在沙滩上修建城堡的无聊傻子。比起他们，大士在许多事上的看法，却和我很接近，算是在我漫长的工作中难得的惊喜。”
对于一贯以保密主义和捉摸不定而著称的夜之女神，这算是非常高调的赞赏了，如果放到她的教会中去，从上层的祭司们，到走投无路只能皈依这位女神的绝望信徒，只怕都会为了这个赞誉而嫉妒到发疯。
对此，老僧却并不在意，只是向夜之女神提出了自己的疑问：“如果是蛛后和触手之王，他们畏惧着老僧造就的这片黑海，倒也可以理解。毕竟这个世界的神灵依托于他们的神职而存在，绝不希望自身染上与神职相抵触的色彩。但是尊神自开辟之初诞生，所谓的邪恶本源，终究是从后天的生物意识中诞生的存在，从来没有资格与尊神那来自太古之初的永夜相提并论。对于那些神灵，黑海是污秽到他们不肯驻足的存在，那么尊神为什么不肯接受它呢？贫僧以为，要帮助尊神达成那天地重返浑蒙的愿望，贫僧造就的这片黑海，应该也不无小补才是。”
对于老僧的问题，被称为“失落之女”的女神只是宽容地用神意拂过老僧光亮的秃颅，随即黑夜降临在了黑海之上。
哪怕是纯粹以邪恶本源塑造而出的这片黑海，在混纯静谧的黑夜之中，却也有浑化同一的趋势！
只是女神的神域只是展示了不到一弹指的时光，便又重新收回，只有女神的最后一道神意遥遥传来：“文殊大士，希望你明白，在太初绝对的黑暗面前，邪恶并不是什么太过可怕的东西。”
对此，老僧毫不介意，只是望着身下这片黑海的尽头：“或许这片黑海在您的眼中不算什么，但是对于那些自诩清高、自命正统的人而言，这样一片万恶之渊的恶之海，却是足够了。用它作为返乡的见面礼，应该也足够证明贫僧的诚意了吧。”
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