第四十八章?茂陵鬼宴（二十三）
虽然感应到了那一股绝说不上善意的异常气机，然而这股气机在一瞬之后，却突兀地消失无踪。（）魏野端坐在客堂之上，面上还带着一副完美的假笑，然而却也实在坐不住了。
向着王老太公一拱手，魏野借着从刘邦鸿‘门’宴上也用过的那个酒桌上最常见的逃席借口，步下堂来去找茅厕。
虽然地夷夫人与魏野、半截头陀这临时靠雇佣文件捏合的组合之间，差不多也是破脸，可毕竟还是个王不见王的局面。魏野杀伤了再多来道喜的妖物，对于一位地祗尊神而言，这也谈不上痛痒。
鬼神与妖物，虽然在仙术士看来，同样都是有害物，然而鬼神——哪怕是那些臭名昭著、喜好人祭的邪神，和凡人的关系也是互利合作。（）哪怕是南美洲阿兹特克文明中的地母神，那位代表生育和农业的‘女’邪神，以及辅佐她的司雨神，每年都贪求成千上万的少年和少‘女’作为祭品，以活人的血‘肉’作为滋养，但同时也给阿兹特克人以丰产为报偿，让阿兹特克人继续保持对四周城邦用兵、掠夺人口进行人祭，以压制其他城邦发展的特殊战争体制。
而妖物就不同，除掉那些本身已经纳入道‘门’或者佛‘门’体制，比如白娘子、‘花’姑子之类让单身汉想入非非的‘女’妖‘精’。游离在体制外的妖物，基本上就是癌细胞一样的玩意，妖物的存在，根本的来源纯因人对自然的崇拜，某种意义上，它们是鬼神的近亲，然而却走向了与鬼神相反的道路。
不论是神话学、宗教学还是民俗学的研究者，一般都认为，神灵这种存在，大抵可以分为那么几种：自然神、动物神、英雄神。（）
自然神与动物神乃是原始时代的遗存，一般说来，这类神和妖怪的亲缘关系最为接近。人类的发展，就是随着自然神与动物神剥夺了神格，敬畏变为了戒备，降级为妖怪开始的。
鬼神与妖怪的分野，差不多也因此而出现。鬼神最终选择了妥协，东岳也好，南岳、西岳、北岳和中岳也罢，这些历代以来，不论道‘门’、儒家还是佛教都同样敬奉的名山之神，当初也是颇为爱好血食甚至人祭的。然而随着人类的发展，五岳之神的口味，也从杀人活祭改为三牲酒礼，又从三牲酒礼改成了道‘门’的清茶素果和佛‘门’的香‘花’冷水。（）
可尽管待遇一降再降，以五岳之神为代表的鬼神们还是选择转化为了与人类共生的正神。曾经的鬼神们降灾作祟的习‘性’，最后也转变成了劝喻和赐福为主的正经职业。
但从神堕落为妖怪的那一支显然不这么看，这些随着凡人与幽冥黑暗之世越趋遥远，却越不能甘心的失败者，最终选择了完全栖居在人类的恐惧中。吃人对于妖物而言，与其说是生物学意义上的能量摄取，不如说是在向人类汲取恐惧。当然，恐惧发展到最后，那就是人类反过来否定妖怪存在的正当‘性’。
于是由神到妖怪的堕落速度更加快速，闽南土著崇拜的蛇神堕落成了被英雄们斩杀的蛇妖，被诛杀的蛇神代表着闽南道‘门’的功业。（）
江南的龙神堕落为蛟怪，真君许逊的净明道一脉，就建立在江南土著信仰的大宗、龙神崇拜的尸骸上。
甚至古时青丘国所信奉的狐神九尾狐，随着人类的发展，先是堕落成在乡村中泛滥的‘迷’信，而在乡村被城市逐渐吞噬的后来，终究也变成了某些出卖‘肉’体的第三产业工作者的代称。
而人类的进一步发展，最终妖怪也会被降格成了诸如怪谈之类的不上台面的玩意。甚至在进入工业时代之后的各种怪谈里面，人的幽微‘阴’暗一面的代表“鬼魂”，都比妖怪，甚至比鬼神要强大得多。
最明显的例子，那就是后古典时代的某个右翼保守政fu禁拍鬼片而不禁拍妖怪片。原因无它，封建‘迷’信云云都是借口，“鬼魂”意象代表的人类这个物种的‘阴’暗面，和只存在于纸面上的理想社会的高调格格不入，才是关键。
不过话又说回来了，妖怪与鬼神这种渐趋格格不入的‘性’质，也使得它们彼此之间充其量只能算是勾结，而且是‘混’道上的流氓们和充当地方保护伞的官员之间这种档次不高的勾结。当然，个别妖怪要是‘混’到了妖王的级别，的确可能玩出拿地方小神提铃喝道的威风，不过‘混’到这样级别的妖王，差不多也都开始洗白受招安了。
思考着这些有的没的，仙术士跨步迈出侧‘门’，手上却是将剑诀一捏，向着眉心一点。
军中望气之术发动，目力随之强化，然而仙术士目之所见，仍然是一派欢腾喜庆模样，谁也不知，这喜庆后面，究竟有着怎样的诡谲‘阴’邪变化！
掌管灶头的高厨头正愤愤然从他身边走过，口里骂骂咧咧道：“孙瑞、林兼这几个小子，怎么就昏死了过去，又不知是谁在厨下偷嘴吃？要是逮着了他，看咱不‘抽’了他的筋去！”
灶头，灶头！
高厨头的无心之语，落在魏野这有心人身上，却是瞬间‘洞’然开朗——除了人‘肉’，妖魔所好者，还有一样就是酒。
在各种神话里，英雄以酒灌醉了妖魔与邪神，随后成其功业者，可说是比比皆是。英雄们带着美酒给妖魔，妖魔痛饮酒浆之后酣然大醉，终于因此而被英雄斩杀。这个神酒除魔的母题，基本上在所有神话里都看得到。
而对妖魔而言，豪饮酒浆之乐趣，也不比吞食活人少到哪里去了。
心下念头急转，魏野也顾不得端出什么洛阳来的官人那一类“君子远庖厨”的狗屁倒灶架势，快步一转，就向着王家客舍的灶头奔去。
到了灶头旁，仙术士连这些矜持都顾不上，一撩青溪道服的下摆，便朝地上盘膝坐下。闭目，凝神，收心，全身法力全部运至双耳之旁！
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