第二十五章梅园风雪
“下雪了!”姜元辰看着窗外的鹅毛大雪,将手中的朱笔放下。
屋内铺着地龙,温暖干燥,和屋外的凛冽寒冬形成鲜明对比。那宣纸上面的篆文不多时就已经墨迹干涸。
姜元辰和林子轩在黄林山千里外的大城暂居,因为太虚道观遍布陈国各地,姜元辰二人也不至于落脚客栈,只需要去太虚道观挂个号即可。
姜元辰二人所来的这一座道观很奢华,比起一般王侯贵族自也不差。从翼州那边运过来的三色羊毛毯铺满地面,还有屋内拜访的种种红木家具,四处陈列的瓷器古董字画。
这一座太虚道观至少也有百余年历史,其中的古物陈设自也不少。比如房中墙上挂着一幅弈王落凤图,据说就是五百年前一位名家根据昔年弈王的传说所画。
弈王和天阳仙君、居延天神一般都是昔年补天的十位大尊之一,古老相传那位弈王曾经以自己的神弓诛杀了种种神兽真龙天凰,为人族开辟生存之地。这幅落凤图便是画着弈王弯弓天际,一箭射死一只紫色凤凰的事迹。据说最后那一只紫凤的尸首还被拔毛炼血,炼制了种种灵器……
还有屋内的鎏金香炉,妆台挂着的青铜古镜,桌子上的那一套茶具,每一件都是历经沧桑的古物。
按照这一处太虚道观陈观主的说法,这一处太虚道观常年有香客在此借住,为了照顾那些王侯贵族所以才整得这般奢华。至于那些古物也不过是昔年开观之时所遗留,也算不得多么珍贵。
加上太虚道宗本就不缺钱,其他的东西不说,就是那金银铁矿道宗手中就存有不少,那俗世的各国法律岂能临驾这种统治整个州域的仙门之上?
清静苦修是修行,养尊处优也是修行,所以那一位陈观主将这里整得这般奢华,太虚道宗也没人反对。
姜元辰穿着一袭丝绢纯白**,静坐红木椅望着窗外院落。看到外面飘起柳絮飞雪,姜元辰心中感怀大起,赤足踏在毛毯上将房门推开。
寒风飞雪呼的一声刮了进来,幸好姜元辰身居真元护体,不然仅仅一身单衣裹身,身子骨早就受不得了。赤脚踏足院落,在真元的催动下离地三寸,衣襟随风飘飘尽显出尘之态。
“筑基之后再看这大雪纷飞,比起在山上那一段苦苦修行的岁月,更要多了一分安逸。”白雪落入手中掌心,随即化作水汽消逝。
以往在山中修道,白阳山清灵高远,虽然有雨雪降临但仍不能破坏那一份空灵意境。而姜元辰当初一心修行,紧绷心弦,对周遭的环境变化也不会刻意注重。加上他们每日要砍柴挑水,对那些风雨节气变化也没什么好感,不外乎是增加他们功课的难度罢了。一个个自然希望风和日丽,但架不住外门那些长老的恶趣味,每过一段时间就要将天气更改一回,恶整一番这些弟子,还美其名曰锻炼筋骨。
但是如今筑基功成,心中大石落下,又在师门长辈面前立下功劳,日后只要肯努力说不得便可以位列真传,如此一来他的心神自然放松安逸,可以感受这自然造就的风雪变化。
逍遥无妄,在这漫天飞雪下姜元辰随风雪而动,庭院中的一株梅花树被劲气所震,一截梅花枝落入姜元辰手中,在庭院之中将外门的三套剑法一一舞动而出。
清风伏魔,花枝舞动,狂风乍起。
明光斩妖,冰雪消融,剑气凛冽。
晓月凌空,落花飒飒,寒月再现。
最后,三套剑法融汇贯通而组合一道起手式的剑诀,一轮寒月在姜元辰背后真正成形,周遭的温度顿时向下降了几分。
林子轩和姜元辰一起住在这一处梅园,平日除了教导他学习玉恒篆文外,也经常指点他的剑术以及其他一些修行常识。甚至就林子轩自身而言,宁可指点姜元辰剑法也不会想着传授他玉恒篆文。
太打击人了,姜元辰在文笔造诣上面远比林子轩要强。当初林子轩学了一天才学会的几个篆文,在姜元辰这边仅仅两个时辰就学会了。虽然姜元辰的笔力生疏,字体疏离,但他在文道上面的天赋绝非林子轩可比。所以林子轩也只好从武道剑术这边找回自尊了,毕竟姜元辰的剑术之差在外门的时候就被几位长老讲师所诟病。
可在姜元辰展示了自己的剑术后,林子轩瞬间明白当初外门几位讲师的郁闷了。如果是一个资质极差的学生,那么自然无所谓,放着不理就是。但姜元辰的资质绝对说不上差,他的悟性上佳,又颇为早慧,自身还很努力。文化功课都是门门第一,画符制药也是上等,骑术射箭还算是合格,但唯独一个剑术实在是差的不能再差,比起那些平日懒散的师弟们都差了很远。唯独这种学生最能激发老师们的教学之心,但姜元辰对剑术实在一窍不通,能够完整将三门剑法施展完毕,这就是几位讲师八年来的努力成果了。
不过勉强在外门够看,做一个花架子,可在林子轩这位内门弟子眼中就不行了。
“这种剑法日后你指望自己能够护道除魔?别开玩笑了!”林子轩看到姜元辰施展的剑术后,只好手把手教姜元辰怎么挥、刺、劈、砍,然后将和外门三道剑法所对应的内门剑术拆解出来,一招招化入外门剑法传授给姜元辰。
如今姜元辰能够完整施展出来“明月凌风剑”起手式就是林子轩的功劳。
林子轩刚刚在外面和陈观主应酬完那些香客,回到梅圆后不由一愣。
白衣舞动,寒月凌空,风雪拥簇,梅花飞舞,仿佛一位广寒冰雪神人在天地间施法弄雪一般。
“居然真的将这一式剑诀学成了!”林子轩随即大喜:“果然正如真人所言,小姜的剑术更多注重意境,看来必然是走法剑的路子了。”
太虚道宗的剑道乃是三绝之一,即便不能真正专修此道也不能说是一窍不通,不然太丢宗门面子了。所以林子轩才刻意强压着姜元辰花上一些时间修炼剑术。
法剑,以万法自然为剑,重视剑中意境,比起追求速度和力量的快剑、力剑,精擅意境捕捉的姜元辰自然更适合法剑的修行。
从寒月风雪意境脱离而出的姜元辰忽然听到圆门处有一阵掌声响动。轻轻一笑,将梅花枝随手插到了梅树下,姜元辰道:“师兄从前面忙活完了?”
林子轩不像姜元辰需要恶补那些修行界知识,他这些日子除了教导姜元辰之外也就是去前面帮助陈观主应对那些香客,时不时帮忙祭祭神、祈祈福就是了。不过这位俊朗青年在诸多中年道士中颇为显眼,所以这段时间又有不少妇女少女常常跑来太虚道观。
“嗯。总算是将那些人打发走了。对了,有件事想跟你商量下。”将陵光道袍上面的大雪一抖,林子轩当先将靴子一脱就进了房屋:“就算你筑基功成有法力护体,但你穿的那么少还是赶紧进来吧。”
姜元辰耸耸肩,轻飘飘的御气落于屋内。
林子轩站在书桌看着姜元辰今天书写了那些玉恒篆文不由无语:“短短一个月的功夫就学得了几百个篆文,你在此道上面的天赋确实不错,日后要选择符箓修行?”
“看看吧,目前对四艺接触太少,还不能决定到底要如何选择。”
修道四艺和五术有所不同。山医命相卜这是道门五术,但丹器符阵这是修士必然掌控的四门技术。
在太虚道宗而言,炼丹、制器、画符、布阵,这四样必须都要有所涉猎,而日后必然要专精其中一门技能,才能让自己具备在修行界最基本的生存能力。
林子轩偏擅火行,走的是阳刚路子,所以他选择的是制器。而姜元辰如今毕竟没有回山,还不好说要选择什么。不过就林子轩而言,就凭这小子的篆文技巧不去学习画符简直是屈才了。
“这个‘嶬’字以及这个‘衡’字写错了。”林子轩看过姜元辰今天书写的文章后,将其中的两个错处挑了出来。
道门的典籍最基本的记录方法就是玉恒篆文,据说完全版的玉恒篆文有十二万字之多,相互几枚篆文组合起来还有各种不同的含义,甚至据传这种篆文乃是大神通者从天地之中提炼而出的道文,具备无上大神通。
不过到了如今,平日里所用到的篆文就不多了,只需要能够进行日常通话即可。普通修士只需将三百年前九仙门联合发行的《简易版三千玉衡书》学会就行了。而太虚道宗弟子需要学会太虚道宗内部自己编制的《五千真文小解》,真传弟子需要学的《万字玉恒大典》以及《玉恒篆文语法讲解——紫阳真人亲录》还有《太虚道宗篆文密码法则——灵虚真人撰写》。
不过如果是专门研究玉恒篆文的老学究们以及那些符修,就需要阅读五千年前编订的古籍《大玉恒五万真言录》、《玄灵万法符书》还有《完整版玉恒正解——残篇》。至于十二万多字的完全版玉恒篆文,好吧,就连当今那些元神真人们都学不全。
篆文学得的多少直接关系到你能不能解读前人留下来的修行经文。要知道,一般散修仅仅学会了三千玉衡书,想要解读五千年前那些前辈书写的修行典籍根本是妄想。就算是借助诸多修行高人发行的各种篆文解读字典也很难将五千年前的篆文规律掌握。强行解读古籍,若有所差池便是走火入魔的下场。
如果涉及到一个宗派的篆文根本典籍就更悲剧了,每一个大宗派的典籍除了一般篆文规律外还有特殊的密码法则解读。可以说这种根本典籍非本派真传而不可解,完全断了旁人想要窥探宗派典籍的可能性。不然被典籍中刻意存在的种种规律误导,没有宗门特殊解法的话,日后少不得也是一个走火入魔的下场。
羽微真人留下的手札就是用太虚道宗特殊秘文书写,只有这样才能瞒过幻月真人的眼睛。不过水月洞天存世无数年,对太虚道宗的种种也有所知之,这位真人如果肯花去数百年时间也能将羽微真人留下的手札解读出来。所以羽微真人才说,不管幻月真人修炼与否,都可以分去他一段时间的精力不给太虚道宗捣乱。
林子轩给姜元辰布下的每日功课,其实就是用玉恒篆文来翻译凡间的一些书籍文章,所以仅仅掌握了几百字篆文也足够姜元辰使用。
姜元辰看着林子轩指出的两个错字点点头,林子轩又道:“这两个篆文每一个书写三百遍,如何?”
“师兄刚刚说有事要商议,不知道具体是什么?”姜元辰也不应答,将宣纸放在一旁,轻巧将话题转移。
“你这段时间不见外客,自也不知道如今城中多了几处命案。”
“命案?”姜元辰一皱眉:“城中有命案发生,自有府衙捕快处理,和我等何干?”
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元馗的吐槽讲解之玉恒篆文篇。
所谓修仙者是一门高智商职业,就是他们所需要的种种技能也是种类繁多,今天就先来看看所谓的玉恒篆文种种衍生典籍。
《爸爸妈妈教我识汉字》=《简易版三千玉衡书》散修水平
《小学语文教程》=《五千真文小解》普通宗门弟子水平
《初中语文教程》=《万字玉恒大典》宗门真传弟子水平
附,初中语文辅导书=《玉恒篆文语法讲解——紫阳真人亲录》
考试必考大纲教材=《太虚道宗篆文密码法则——灵虚真人撰写》(注:考试必考内容。)
之后九年义务终于过去,以下课程自选。
《高中语文教程》=《大玉恒五万真言录》
然后专职一:古代玉恒篆文研究《完整版玉恒正解——残篇》。
转职二(符修实际运用)=《玄灵万法符书》
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