第二十三章 衣冠冢（上）

　　东方白讲完了，这时才发现李二焦人已经不见了，他知道李二焦身上还有偷盗的习性，怕他搞出事情来，就赶忙向前走去追上他。

　　前边有一个亭子，是1934年国民南京政府在郭仙墩的山腰修建的。亭子上有一块横匾，上面刻有三个大字“郭璞亭”。

　　张国强说：“这个郭璞这么有名气呀？连现在的政府也给他面子。”

　　亭子里面，还竖立着一块石碑。东方白仔细一看，是曾任南京市市长的石碤为郭仙墩撰写的墓志铭，这个石某人据说是有“民国第一清官”之称号。

　　东方白有点近视眼，他凑近了仔细看那碑，上面无非是大写什么郭璞忠君爱国，这个“大清官”还是暗示要人忠心于党国。东方白自小就对政治特别没兴趣，他心目中的万里江山都是在书中。

　　李二焦毕竟出身于盗墓家族，多少也懂点这方面的事，他说现在的人都不懂装懂，墓碑可以立在外面，墓志铭一般都是放在墓室里面的，怎么可以放在外面呢？

　　这次，东方白支持了李二焦。

　　东方白说：小李虽然讲不出大道理，但是观点是正确的。

　　碑文不是墓志，碑就是碑。一般的碑都是放在墓外面的，但是墓志绝对是放在墓里面的。

　　唐天顺问：“师父，墓志上通常都写些什么？”

　　东方白说：“墓志其实就是刻有死者生平事迹的石刻，因为有的墓志上面有用韵语结尾的铭文，因此也叫墓志铭。”

　　女孩问：“怎么会有墓志铭这么奇怪的方式？有墓碑放在外面写上死者生平不就可以了。”

　　东方白说：“你们可否知道，摸金校尉的来历”？

　　几个人看了看李二焦，张国强说“问你的老底呢，焦急。”

　　李二焦没好气的说：“听我爹说过，是三国时魏武帝曹操组建的。”

　　东方白说：当年，曹操也是一个有理想有斗志的好青年，他看董卓专政，就去刺杀他。可是事未成，他就东躲西藏，后来还组建军队想谋大事。但是，曹操为人阴险狡诈，自私自利，他看没有经费，就组织人去盗墓，把那些陪葬品拿来做自己的财富。当时，他组织的盗墓团队，就叫“摸金校尉”，一伙盗墓贼，竟然给了校尉的官职。

　　可能是他盗墓太多了吧，也知道天下没有不被盗的墓，墓里面有多少陪葬品也都会被盗墓人偷去。于是，他提倡不用厚葬，甚至于是设置一些迷惑手段来保存自己的坟墓。

　　基于此，曹操他还严令禁止立碑，到了魏晋两代也沿用了这个禁令。

　　但是，世人为了追念亡者，很多人就将原本是放在地面上的刻石埋入到了墓中，就产生了墓志铭这种形式。

　　墓志铭前一部分是“志”，简单的记录死者的生平；后一部分是“铭”，用韵语的方式来概括前一部分的内容，加以褒扬还有悼念。墓志铭又叫埋铭、圹铭、圹志、葬志等等。

　　到了北魏时，方形墓志成为了定制，就是把两块相等大小的正方形石板，上下重叠起来，刻有铭文的在下面，刻有碑额的在上面做盖子。

　　后来，禁碑令虽然是废除了，可是这种风气大家仍然没有改变，从而造成了墓碑立在地面上，墓志铭埋在坟墓里的规矩。

　　他们说着说着已经来到了郭璞的衣冠冢前。

　　只见一块方形的石头落坐在地下，在其上是一块立着的并不规则的片状石块，石块一侧有平面，上面阴刻着四个字“郭璞僊墩”，这个“僊”就是繁体字的仙。

　　郭璞仙墩位于不到二十米高的小山上，南朝时，这里就有“郭仙墩”、“郭璞墩”的说法，民间俗称“郭公岗”。

　　郭璞死后没有几年，就被追赠为弘农太守，相当于现在的高官。宋徽宗时，又追封为闻喜伯，元顺帝时再加封成为灵应侯。一千年后，封候拜相，皇帝都要屁颠屁颠地给他加官晋爵。

　　南朝期间，许多皇帝都曾前来拜祭他，他们可能是希望借助风水宗师的灵气来巩固自己的江山。

　　明朝时，朱元璋在玄武湖建造黄册库时，就曾率众臣来此拜祭。

　　明朝嘉靖年间，世宗皇帝下旨在郭仙墩上建“圣喻亭”，以示对郭璞最高褒奖。

　　到了清代，康熙、乾隆两位皇帝六下江南，都曾经来拜祭过郭璞衣冠冢。陈文述还有一首：

　　当时危言排国难，

　　何年残骨葬孤衷。

　　君看浮玉山前石，

　　玄武湖波一水通。

　　唐天顺问：“郭璞的后人情况如何？”

　　东方白说：“郭璞的后代不乏名人，比如唐代名将郭子仪，北宋名家郭若虚，元代大天文学家郭守敬，都是他的直系后裔。如今，他的子孙后代在山西和全国都有分布。”

　　女孩感慨万千，说“真想不到，一个风水宗师竟然能获得如此殊荣！”

　　东方白说：“这就是郭璞的与众不同，别的风水师死了也就是死了，没有那么多的纪念和荣誉，可是他却永远被世人给记住了！”

　　女孩说：“这也正是你所追求的吧？”

　　东方白眺望着远方，半响，他才说：“不敢，见贤思齐而已！”


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