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第476章、非华夏


  理解,这没什么好不理解的。李县觉得如果是他自己,他肯定也不会拼命的。

  但现在的问题是他还没有鞋子。

  怎么办呢?

  向朝廷求救?

  朝廷的使节说安南独立已久,是一个有文化,有传承的独立国家。为了安南的完整,你就不要搞事了。

  是自己在搞事?

  李县问他是不是可以回国。

  是的,他很理解,理解万岁。既然他们说百姓思安,那么他是不是可以做一个“安”的百姓。

  然而使节给他的是“孔曰成仁,孟曰取义”……他们不愿意自己回去。

  不!应该说不是“他们不愿意”,他们只是不想多事。他们希望所有的事,一千年不变。

  但是这里是吃人的国。而自己不想被吃。

  但是当自己适应了这里的风俗文化,淡然处之,看着这里的吃人与被吃。突然,王师来了。

  真的来了!

  自己怎么办?

  李县知道当他身处敌国,他的一切行为都是没人在乎的,但是当他重返了国内。国内的那些人会放过自己吗?

  当李家找上门来,他没有选择,他只能降了。但是当南疆的降头师找上门来后,他同样没有选择。

  李县从来不是一个强者,他没有一个人撬动世界的能力,他只不过是一个随波逐流的正常人。

  强者,可以制定规则,而随波逐流的正常人只能服从。

  而且随波逐流的永远多过强者。

  李县也更加明白了朝廷为什么不收复这里。所以哪怕是随波逐流的普通人,当他不再按照吩咐做事,而是有了自己的想法后,他就不再是一个随波逐流的普通人了,随波逐流的正常人依然是。但是却是个有自己判断力的人了。

  所以对于朱桂,他也不知道为什么。在他看来,这片土地已经被遗忘,只会成为野蛮人的国土,朝廷不会再要的。

  他的判断没有错,正常的历史下,这里确实归了越人。所以说哪怕是正常人,他也不再普通。而像他这样的人,其实已经穿上了鞋子。这鞋子不是什么荣华富贵,而是“改变”。

  自己变的不再在意他人,而是在意他人对自己的适应。

  是的,他已经不愿意改变自己习惯的环境了,和谐、稳定,是他的新生座右铭,也是正常人喜欢的世界。

  他,还是一个正常人。

  本来,他只是可以随波逐流,但是当他为自己加上了判断力,而朱桂又送上门来,这让他的判断力活跃起来--如果抓住十三皇子会怎么样。

  是,这里面是有南疆降头师的威胁,但是如果是十年前的李县,他会汇报上去,寻求朝廷的支持。

  现在,他不会了。

  比起朝廷,他自己愿意试一试,如果抓住了十三皇子,把十三皇子制成机关人,自己会不会更“稳”。

  是的,金家的手段,一城的机关人。他这县尊又怎么会不知道。甚至他也没少帮手金家人。

  一开始帮手的原因,现在想来,带着几分讥讽。因为他最开始帮忙是因为金家的忠心。

  忠贞之士死了,正常人总想帮一帮。

  后来,夷人不断祭神,死的人多了,也是他请求金家人制成的机关人。

  一年又一年的过去了,机关人多到一城都是。而他也渐渐习惯了。至少全制成了机关人,他就不必再为同胞们祭神而悲伤。没了中原人,他们总是要用到自己人的。

  这,也算是报了仇吧!

  在朱桂的角度,刚好能看到李县的侧脸,心中所想,他的神色便有了些忧伤。

  习惯,或者说适应性才是人最大的敌人。

  朱桂的眉头紧锁,不是他的忧伤,而是他发现这家伙竟然是本地的县令。

  他是李家保举上来的人,而他自己也有开城的功劳。

  不仅仅是朱桂,就是其他人也不敢相信自己看到的,大明的官儿与大明的军队打了起来。

  “县令。”

  随行的文员,看着那人身上的大明官服,多少有些诡异。

  李县转过身,看向朱桂他们,此时李县的呼吸很长,差不多一两分钟,他才呼吸一次,就像是练了闭气功。

  “你们来了。”

  对朱桂他们在休息了几个时辰,养精蓄锐,快速奔跑,他就知道机关迷宫拦不住他们了,所以对于朱桂他们的出现,他一点儿也不奇怪。

  气氛有些异样,朱桂没说什么,哪怕什么都不说,李县身上都是疑点重重。他与李惠宁他们打了起来,这本身他便可疑了,更不必说他身边的机关人了。

  至于证据什么的,就更多了。比如说制作机关人的刀具,特别是阴沉木机关人,制成一具,消耗的刀具可不是一把、两把。以越人对中原人的防范,这些刀具是从哪来的?

  肯定要有一个官方的渠道。

  “二位李将军,这是怎么回事?”耿清看向李景隆姐弟。

  虽然他不知道是怎么回事,但是天然的他便更信任李景隆他们。这是身仍上带来的加成。

  只不过耿清问的时候不对,还没出去就问。不过这已经无所谓了,已经打了起来,破镜无法重圆。

  “这是我们家的家生子……我也不知为什么他会这样?”

  李家姐弟的嘴角露出苦涩的笑意,他们不明白连城都献了的李县,为什么又反了。至于家生子,反倒不是什么了不得的问题。在李家长大又如何?几十年没见了。

  这么长的时间,发生什么都不奇怪。反倒是献城几天后,突然又反了,才让他的理解不了。

  “原来是这样。入华夏才华夏,出则为蛮夷,杀了吧。”

  耿清,或者所有人的道德观都差不多。本是一国人,一旦离开了,也就不是了。反倒是不如一开始就不是的。对待这样的人,哪怕人家说一句“哇!中原好大啊”!

  这都是教化之功,都是可以让中原人兴奋的不要不要的。

  对他们来说,前者,是要鄙视的对象。后者则可以戴上头上,狠狠夸赞一番:“噫!世界认可了我!”

  但是事实上:“这是哪儿来的二货!”

  又或者:“好奇怪的中原人,竟然这么喜欢听他们自己都不信的话。不然,为什么他们自己人说,他们一点儿也不兴奋。”


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