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第329章、全知道了


  黎训死了。哪怕他叫着黎相国叔叔,但他还是死了。

  因为他必须死,他只有死了,才是一件对明人有“分量”的礼物,对他们却没任何损失。相反,还会好处多多。

  比如他的女人,他的财富,他的奴隶都可以分了。

  而分了他,黎相国就可以吃的很饱很饱。

  而且黎相国也再也不想让任何人坐在他喜欢的椅子上了。

  只不过当黎训的头颅,被送到了朱桂面前。但那已经不是普通意义上的‘人头’,而只是一个白森森的头盖骨,一个被人销制成了嘎巴拉碗,也就是骷髅碗,人头器的玩意儿。

  这是蒙古人带来的习惯,用敌人的头盖骨制成酒碗。据说成吉思汗便有许多这样的碗。

  当然,他们是打着投降赔罪的名义来进献的。陈王的目的,使节并不知道,知道也不会说。一切都进行的有如正当的两国礼节。

  越人希望大明能够承认陈朝的地位,他们也不奢求明军退出越境,只是希望以忠义城作为分隔线,一直向东西延伸。北边的归大明,南边的归大越。

  这个谈判还在进行。

  至少按照表面上看,没有任何的问题。包括销制的黎训头颅。很明显巫师祛除了上面的灵魂。

  但是没有灵魂,不等于就不可以施法。

  与法术而言,近身衣物都可以回光溯源,更不用说有头骨了。

  而在这方面,朱桂也有一个给力的人物,九尾。所以朱桂他们看了场“电影”,3D的。

  “他可真够狠的,一边说着王的坏话,一边却一刀宰了自己的侄子。”

  这是头骨记录下来的,也是朱桂他们看到的。

  再有巫师处理过又怎么样?

  大家的界位不同,注定了“守不住”秘密的。

  甚至朱桂都可以从暗域查看。

  当然,不会像九尾这么轻松,他没有制成3D“电影”,大家一起看的能力。

  “这个是?”

  在黎相国杀黎训的时候,同样也就带出了黎训遇上的什么。

  “不要看他的眼睛。”九尾立即散去了法术,影像消失才解释道,“《山海经·海内北经》:“鬼国在贰负之尸北,为物人面而一目。””

  “为你的说法,那些是神孽,看了他们,他们便会吃你。”

  与朱桂呆的久了,座标、神孽,九尾完全可以理解,并活学活用。

  “鬼国。听到这个国家的名字也可知道,这个国家的确不同寻常,国家中的人似乎都不是正常人的样子,他们长着蛇的身体,自称为神氏后裔,但是他们却只有着一只眼睛,相貌也非常狰狞恐怖。

  如果从妖族天庭算,勉强算是。不过咱们习惯称其为上古妖魔遗留下来的后嗣,这些子民带着天生的诡异力量,只要有人直视他们,就会被他们吃掉。”

  朱桂是解释给手下人听的。

  看到这里。这就是一个新的选择题,他本来想一举覆灭越国的,但是黎训这么手贱,打开了山海经的世界,于朱桂来说,便是选择问题了。

  “你们怎么看?”朱桂问手下人。

  “殿下,妖魔为祸,当杀之。”侯保、冯贵不出所料支持出兵,杀。

  这是他们自小受的教育,朱桂不怪他们。

  朱桂看重的是将军们的意见。

  “殿下,他们自称神的后裔,其实是妖魔,咱们杀的掉吗?”

  与文官不同,他们更担心干不过。

  这想法很正常,面对妖魔,正常反应都是干不干的过的问题,而不是什么为了天下苍生,杀!

  当然,后期杀掉了,可以这么宣传一下,是为了天下苍生。但是真干的时候,谁这么想谁二。

  朱桂没有回答手下,而是问九尾道:“娘娘,给点了意见呗。杀不杀的死?”

  “哼!一帮修炼都不会的孽障,吃饱了,便不会动。普通人都杀的死。”

  九尾给出了方法。吃饱后。至于它们吃的是什么?这根本不用说的。

  朱桂点了点头,想了一下,说:“咱们是天朝上国,怼妖魔鬼怪,咱们是应该帮一下的。告诉他们,吃饱了,就好杀了。”

  朱桂也没有提“吃人”的事。

  “殿下,他们吃人!”没有人提,但是侯保提了。

  很有爱心的行为。只不过是用错了地方。告诉他们怎么除妖,已经是人情了。

  不然怎么办?

  让大明军队出动?

  那么用谁先喂饱妖魔?

  敢用明人,朱桂先就杀了。

  用越人奴隶?

  呵呵,只怕圣母婊们不会答应。

  那么结果是什么?

  还是自己要拼命。

  为什么?

  自己种的因,当然要他们自己受。

  对此,朱桂已经不想再解释了,因为解释也没用的。不然,就不会有“圣母婊”了。

  “量国之力,结友邦之欢心”,这么说的就一个,但是这么干的,从历史到后世,可从来没少过。

  这些恶心人的玩意儿,朱桂见都不想见。

  同样,这事儿也没可能讨论。所以朱桂说:“都这个时候了,越人还玩了一个花样,竟然把黎训的脑袋就变成眼前的酒碗了。

  可不得不说,在用头颅制酒器这方面,他们的技术是非常高超的。

  你们看这个酒碗,已经完全看不出人类头盖骨的痕迹和模样,变得金光闪闪,美轮美奂。

  你们说献与父皇如何?”

  这玩意儿,朱桂不想要,更没有直接丢掉的可能。因为它是“贡品”。

  至于妖魔后裔的事,当朱桂说起碗,那就已经是过去式了。

  “殿下,再美丽的外表也无法掩盖那残暴、血腥的事实。”冯贵建言。

  “你是说是个‘贡品’不给父皇,咱们扣下?”

  “呃?不不……真是野蛮啊……”扣“贡品”,他还不想这么早死,只能感慨着道。

  而其他的文臣军将们也都是心有戚戚然的点头。

  对此,朱桂还要感谢越王。中原基本上没有进入奴隶制,便跳到了封建分封制。所以奴隶制的残忍和野蛮,血腥和冷酷,他们虽然听说过,可也只是听说而已。如今,事实却就摆在了眼前。

  一下子就抹掉了他们印象中对藏地的一切美好印象。他们实在接受不了人头器,这与传说上古三皇圣世,完全不一样?

  为什么?

  有人思考着。

  这还是那个天下吗?

  能来这里的文士,除了是被老朱发配来的之外,倒也有想做事的人,就像后世援教的老师,他们不少人饱含热情,但是再大的热情也压不住现实的残酷。

  他们认真教导,当地人也认真学,也对他们很尊敬,但是一转身,那些人该抢大明的还是抢,杀起人来,也是一点儿也不心软。

  现在人头骨器也出来了。

  知识丰富的文士们当场便想到了另一个存在——宋理宗赵昀,这个倒霉皇帝在蒙元密宗僧人杨琏真伽盗掘南宋皇陵的时候,因为尸体入殓时是水银浸泡的,还未腐烂,盗墓者便将其尸体从陵墓中拖出,倒悬于陵前树林中以沥取水银。随后将其头颅割下,并制作成饮器,送交大都蒙元统治者,其躯干则被焚毁。

  到底是天下人都这么凶残,还是教育不够?

  后来他的头颅直到朱明大军攻占大都后,才在大都的皇宫中被找到。老朱得知此事,“叹息久之”,派人找回理宗的头颅,洪武二年以帝王礼葬于应天府(江苏南京),次年又将理宗的头骨归葬到绍兴永穆陵旧址。

  这些事发生在不久前,甚至有一些人就是其参与者,当年许多人都吐了。

  甚至为此他们还介意放过元太子。为的便是“以德报怨”,不要“以杀止杀”。

  中原就是应该做出表率--正所谓狗咬人一口,人还能反过来咬狗吗?

  当年,他们居庙堂之高,他们以为自己是对的,居于道义的至高点,只要不做事,确实没人是错的。世人赞美他们,历史赞誉他们……哪儿有错?

  但是现实却在一次又一次的打脸。

  现在越人却又用真实无比的实际行动让他们回忆起了这不好的记忆,并使劲、大力地抽打着他们们脸。

  嘎巴拉碗又名托巴,是用人的头盖骨做成的一种骷髅碗,又称内供颅器、人头器,是修“无上瑜伽密部”举行灌顶仪式的法器,为密宗的法器之一。

  而密宗一直是蒙元的国教。

  呵呵,这怎能不让在场的大青巾们不想到当年的旧事呢。

  如果是刚来那会儿,他们会以为是越人是受了蒙元的影响,远离了文明。

  然而再愚蠢的人,在同一块石火摔的多了,也会学聪明一点儿。

  对于他们世界观的变化,朱桂并没有参与,有些事还是不要让他们知道的好。

  如果他们知道明后有我大青。

  而我大青果自从满清入关,八旗信奉密宗,即使到了雍老四时候,中土佛教、道教也一点点被引入上层,但为了统治稳固起见,即便是雍老四自己吃丹药都挂掉了,满清还是在大力抑制佛道两家的发展的。

  这是文化的不同。当年丘处机努力过,但蒙元还是那个蒙元,变化不大。

  在大明朝,老朱家出了那么多要修仙的皇帝,走上层权贵线路的道家历经了最后的辉煌,在雍老四末期昙花一现之后,就彻底的萎了。

  儒学于道。一处没有“道”的土地,儒又怎会可能扎的下根。

  儒家虽然很努力的传“道”,但是仔细看,都知道真正学儒的,又有哪个没学“道”。朝鲜、日本,无一不如此。

  如果不从根子上变。就像让孩子从小听着《灰姑娘》的故事,肯定会形成“美配王子”的念头。

  中原的儒与道也是这样的关系。儒所提出的品质,其实就是仙与圣人的品质。

  换句话说,就是儒把“人性”拔的太高了。

  作为一名华夏人,不可能把儒学一下子打死,因为人们已经被教育的“儒学”了。

  而在这个时代,想使用知识分子,儒是永远必然选择。想用,又有糟粕,自然是要改造他们了。

  这一切进行的挺顺利的,这刚想一想,便有一个头骨盖酒碗送上来了。这一幕可是给所有在场的人,都带来了无比震撼的冲击。

  在后世,因为大家世界观的不同,中华民族没少交学费。

  现在有人代出了这学费,又有什么不好的?

  世界从来没有变过,只是中原人在象牙塔中呆的久了,“受教育”的久了,也才与这个世界脱了节,把世界想象的不再是世界,而是仙界。

  当这种错觉被褪去,当他们发现世界从一条家养的狗变成一头野狼时,以后他们就不会太过天真了。

  不过对于朱桂的感觉,这帮子外交使节可不这样想。本来事情一切都在向着好的方向发展。可是今天的这一幕让他这些年的努力,都有可能毁于一旦。

  “这是那个蠢货的主意?是感觉自己的日子过的太自在了是不是?”

  做外交的,不可能不了解外面的世界。如果还是蒙元那会儿,这么干不会有错,还会受到奖励,但是他们不是蒙元,他们是中原人。

  这么干,会不会激怒他们。

  所以在朱桂他们在讨论的时候,这帮子外使们甚至开始谋划逃命了。

  只要大明人露出一丝的不对劲,他们就要逃,就会逃。

  他们不知道的是,朱桂很想奖励他们,而不是杀他们。

  因为眼前的这件“艺术品”,用着最基本的事实和道理,告诉所有看到它的所有大明的文臣武将们:华夷之间有多么大的区分和差异,“夷族”又是多么的可怕、残暴和血腥。

  眼前的这个玩意儿很真切的提醒了在场的所有人,外面始世界迥异于中土的区域,这里的风俗文化不是他们想象中的异域的美好,更多的是血腥和残忍,与中原汉地相差很多,甚至很大的毁三观。

  如果这样,他们还要教育,朱桂会支持他们。教育好了,是同化,对朱桂有好处。教育不好,他们被杀掉了,朱桂也可以以他们的名义发动报复,到时候谁也不会再说什么。

  毕竟朱桂是为大青巾们复仇,他们只会唱赞歌,而不会阻拦。

  真有那死脑筋的阻拦,他们自己人就会骂死对方了。

  不管做什么事。居于道义的至高点,总是更容易办成的。

  所以朱桂真的应该奖励他们。因为他们做到了“神助攻”。


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