第258章、夹私货的混蛋
这是仙的力量!
“啪嗒。”
那些冲过来的明家家丁,从最前面开始,一个个丢下武器,双膝一软,跪倒在地,恭敬的五体投地。他们是凡人,凡人不会,也不应该对抗神明。
这样的力量,在他们想象中,只有神明才就别。
就在原来应该是一个名叫黎力的神武者身侧,距离最多不过一米的胡雪心,更是浑身都颤抖了起来。刚才那股莫名的力量,仿佛是把她也卷了进去,拍成一堆粉末似的。
生死间有大恐怖。这种弹指之间,如同拍苍蝇般左右人生死的力量,让胡雪心发自内心的恐惧而颤栗。
她刚才真的以为自己死定了。她看到黎力的死亡,莫名的有一种她也被这么拍死,甚至已经死了的感觉。
同时胡廉已经嘴张的大大,合都合不起来:
“这……这……这……”
要知道他可是打过害了朱桂的念头。现在他不由庆幸自己没这么做。这样的人物又哪儿是他害的了的。
“嘟--天地桥通。大明阴廷,立。”系统提示朱桂。
朱桂那一袖虽然仅仅是概念上的菩萨衣袖,但是却也不是现在的朱桂可以勾连的。
但他却使了出来,并且消耗不大。系统立即分析了原因。
所谓的立天地桥,并不是现世上的造一座桥。而是概念上,勾通神域的桥,它以人心念力为造物。一头在现世,在人心,一头在神域。
一般来说,像神打,修为高了,便是勾通神域。像城隍,土地,山神,水神等等。
只不过很明显,大明在勾通的并不是这样的神域。而是佛国。
这一点,系统不会认错,朱桂也不会认错。
虽然其勾连的仅仅是此世佛离世后,因其伟力所留下的固化概念,但这样才麻烦。
不要忘了,在大明阴司,还有一位与佛有仇的人物,苏妲己。
由于勾通的是固化的过去佛国,也就是说苏妲己灭佛的“历史”也是存在,并固化了的。
勾通佛国本就有可能惹到她。还勾通一个已经失败的“历史”。这是唯恐自己不死吧!
按照系统说,仙佛离开此事,留下其固化的概念。大明阴廷勾通它,对阴廷的管理上是有好处的。
而且人心念力倾向(信仰)越大越多,人心念力所形成的力量越大。就派是朱桂刚才出手,之所以会出现这么强大的力量,便是天地桥通的情况。
朱桂以神力施展的真实伤害激活了人心念力,从而引导出了概念化的菩萨衣袖。
这就是人心念力的妙用。没有人心念力,朱桂构筑与施展的只会是他理解的力量。但是加入了人心念力,特别是勾通了佛国。那么朱桂随手一击,都有可能引发佛国的力量,而不像用关羽概念体,需要他理解、明悟。
说的再直白一点儿,就像是传说的燕赤霞,哪怕他不明白什么是“般若般罗蜜”,但是只要他念了出来,便拥有法力,可以灭妖。
这是好事。各种层面上的。唯一不好的地方也就是勾通固化的力量,外人也就失去了悟它的机会,除非天资聪慧,又或是力量强于固化的力量。
很明显,一介凡人不管是智慧,还是修行的时间,想硬刚过佛?哪怕只是概念,也刚不过。
所以燕赤霞念了一辈子的“般若般罗蜜”,他还是死了。
道不通了。固化的道只属于固化者本人,后来者要么另寻他道,要么拼一下运气,看人家愿不愿意渡了。
这可真不是个好消息。
朱桂刚才说完,此一世撞上真正佛修的机会不多。话音还没有落尽,那边“咚”的一下,固化佛国都勾通了。
不要忘了,佛门可是一丫自称,口念“阿弥陀佛”,便有佛庇护,哪怕不知道是个什么意思。
“这绝对是有人夹私货了!”朱桂脸色铁青。
朱桂不介意有人有私心。人有私心,从来都是正常的。
但问题是他是通过研究神与佛修炼的伪科学修真法。
他绝对不会觉得佛们不明白实验、不明白小白鼠?哪怕是过去的概念体。人家也有智慧云。
过去对普通人来说就是过去,是一层不变的,但对人家不是。对人家来说差不多等于人与电脑打游戏、做任务,而电脑会以一种名为智慧云的程序来对应。
智慧云有四种的智慧,首先他会以大圆镜智应对,也叫第八识,转识成智。你不会用的时候就是识;你返本还原转第八识,就成大圆镜智。其本性是清净没有杂污的。是神性。
如果神性没起作用,那会第七识便来了,是平等性智。第七识叫未那识,又叫传送识,由第七意识传给第八识,所以叫传送识;第八识又叫藏识。梵语叫阿赖耶识,翻译成中文就叫藏识。藏识就是我们所做的善恶的种子,都藏在第八识里头。你种善因就结善果,种恶因就结恶果。所以又叫做八识田,就好像一块田似的,你种什么,它就出什么。第七识呢?就转第七识成平等性智。平等就是诸佛和众生的心是平等的。
以平等心的对待,这说明他们在重视。
重视之后,便是分辨了--第六意识,什么都分别,分别善恶、是非。你的种种思想,看见这个是好,看见那个是坏;这是善,那是恶;这是非,那是是;这是男,那是女,什么都分别出来。第六意识就干这个工作,所以它很聪明的。聪明到已经可以称为一种意识。只不过佛法不称新的意识为新生命、新灵魂,而是称其为智--妙观察智。妙观察智的智慧,见一切的境界,不用分别就知道了,所以叫妙观察。
妙观察和分别心不同的。分别心,还需要分别,也就是自己的判断。而妙观察就是作弊。不用分别就知道,这叫妙观察智。
而且这作弊程序是佛门但凡证果到阿罗汉的境界上,都有的。理论上来说,它能知道八万大劫以内的事情。
这挂开的有些大了。面对这样的挂,朱桂还怎么研究?就是研究了,又怎么知道是不是真的。
毕竟佛的第四智慧叫“成所作智同圆镜”,成所作智,就是由前五识所成的,眼、耳、鼻、舌、身,这五识成的是成所作智。
人心念力所成的智,其本质便是一个个的人。
正所谓人人心中有佛,佛便是人,人便是佛。在这个可以互换的过程,它大可以丢出一个人的人心念力给朱桂研究。
研究到死,那也就是个人。
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