第315章、一边打怪，一边看书

　　想不到神力的后门这么厉害。

　　这已经不是侵染的问题了，而是明明送它们来死。

　　为什么？

　　因果吗？

　　“挡下它们。”朱桂对士兵下令道。

　　敌人想要做的，就是自己不做的。

　　士兵们立即听令行事。

　　虽然士兵们不知道自己为什么可以打鬼了，但是王爷下令，他们是听从的。这本就是军人的天职。

　　倒是左千户隐隐约约感知到了天龙斩的存在。

　　“嗖、嗖、嗖………”前排排枪阻挡，后一排的军士以弓弩对敌。

　　士兵可以对付，左千户也不在逞威，而是指挥起了军阵…………

　　至于朱桂则不断解锁着神学的资料，以更好的庇护与借与他们力量。

　　仙与神虽然都是超凡的存在，但是要说多人借法、庇护众生还是要看神的。

　　当然，朱桂是没有神职神位的，所以他只能通过资料学习，来完善他的道与理。以天龙斩的概念覆盖下去。

　　这时，刚刚逃掉一命的猫妖看到自己侵染的鬼物竟然被这百人的大活人挡住，脸色越发冷峻。

　　打不过朱桂，还可以说朱桂是修士，可是现在连凡人的军士都打不过了吗？

　　一声闷哼，众鬼上空就又出现一束束黑雾神力，心急的它，这是又加大了投入。

　　而朱桂不断解析，不断学习与交织的道与理。

　　天龙开雀。

　　巧的是，猫妖出手，朱桂也出手了。而朱桂的出手是在补全天龙斩的道与理。

　　历史长河中有龙雀刀，龙雀刀是中国古代十大名刀之一，为东晋十六国时大夏国国王赫连勃勃所有。

　　晋书曰：阿利造五兵之器，精锐尤甚。既成，呈之，工匠必有死者，射甲不入即斩弓，人如其入也使斩铠匠。又造百炼钢刀为龙雀大环，号曰大夏龙雀，铭其背曰：“古之利器，吴楚湛卢，大夏龙雀，名冠神都。可以怀远，可以柔逋；如风靡草，威服九区。”世甚弭之。

　　晋书上说赫连勃勃(匈奴右贤王去卑之后)，任命叱干阿利带领工匠们，发动秦岭以北夷、夏的十万人，在朔方城（渭水之滨）的北面，黑水（四川西北高原，阿坝州的腹心地带，青藏高原横断山脉岷江上游，岷山与邛崃山脉交汇处）的南面扎营建起都城。在晋朝时建立北朝十六国之一的夏国，更乘晋室内乱领军南下，攻克长安，自立为帝。这里建造的就是——统万城南面的赫连堡

　　虽然叱干阿利天性善良同情那些工匠，但是赫连勃勃性情残忍对人苛刻脾气暴躁，于是烧制瓦片兴土木建造都城（这里指以一种特别的泥土，掺和牛羊之血层层铺筑，再堆柴烧烤），每筑好—层，赫连勃勃就命士兵以大铁链用力的锥刺锤打，如果可以被锤打进一寸就杀了这个建城墙的工匠把尸体一起埋建在城内，如果锥不进就改杀了士兵把他埋建在城内。

　　又打造了五种更加精致锋利的兵器，那些打造的工匠也一定有被杀死的。打造的弓箭如果射不穿铠甲就斩杀了造弓箭的工匠，如果箭射穿了也要把打造铠甲的工匠给斩杀了。

　　还打造了千锤百炼的龙雀大环，它的名字被封为大夏龙雀，在它的背面刻有“古之利器（古代打造的锋利兵器），吴楚湛卢（吴楚有名剑湛卢），大夏龙雀（强盛的夏国却有龙雀大环），名冠神都（它的威名无人不知）。可以怀远（可以借由它来心胸广阔，胸怀抱负），可以柔逋（也可以借由它从容退敌）如风靡草（它的气势好像风席卷草原），威服九区（它的名号威慑了整个中华神州）。”世间弭足珍贵。

　　拥有着这样的概念，这样的怨力，所以天龙斩很自然的与它相结合了。因为天龙斩的主人，蜀山大弟子丹辰子也是不得善终。

　　而天龙本身也非真龙，只不过是佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。八部天龙包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。

　　换句话说，它们自身也是概念体。

　　而朱桂现在做的就是理解它们，揉合它们。

　　概念体与真实不同。概念体受到各种各样的影响。比如关公，真实的二哥没人见过，但是二哥的形象一直在变。从一开始的用剑，到后来的青龙偃月刀，都是概念的变化。

　　而朱桂对青龙斩的解析便是要首先知道天龙斩受到了多少的影响。

　　解析的越透彻，越容易直指本源--也就是朱桂想学的仙道。

　　当然，神道力量也不是没用。赐福与庇护，神道是优于仙道的。

　　而随着朱桂的解析与理解，神国的形象也越来越凝实，几乎人眼可见的障壁布满了整个半空，有如一个倒盖的大碗。

　　那猫妖的神力射在障壁上，泛起一层层的涟漪，而众鬼大力拍击在障壁，也在力与概念的撞击下。使其无法忽视那罩子的存在。

　　看到神国，猫妖的压力顿时就大了起来。一开始，它以为朱桂是凡人，但是后来朱桂超凡了，是修士。修士也就修士吧！反正它又不是没见过。

　　但是这打着打着，神国都跑出来了，又是什么鬼？

　　祂忍不住说道：“原来道友也是神。神何必为难神？”

　　在它看来，现在的朱桂才是本体。其他的不过是掩饰罢了。

　　至于朱桂是现学现卖？

　　哈！真当现在是洪荒？想学什么就学什么？

　　猫妖连想都不用想，便给否了。

　　朱桂没有理它，他只是在学习，学习着神的一切知识。神国的，信徒的。特别是信徒的。

　　朱桂发现所谓的“神”就是一个大吸铁石与大污染源。

　　信了它，也便打上了神的标签。

　　说标签都不形象。更形象的说法是，同化。

　　信仰与认同，通过精神上的同化，完成灵魂上的同化。所谓死后归于神国，不过是同化后力量的亲和。

　　所以粉衣的灵魂去了猫妖那儿，不是猫妖的引导，而仅仅是力量的同化。

　　就像是暗能归于暗域，水流向大海一样。

　　所以朱桂发了愁，那就是怎么从大海中挑出一滴水来。

　　朱桂的不理睬，让猫妖很生气。如果它有奸诈类的神职，它绝对会拿粉衣的灵魂威胁与要挟朱桂，但是它没有。它只是只猫，还是只太正常的猫，所以它出爪永远比出口快，半空中的黑雾神力一下子增多了几倍。

　　它又加强了攻击。


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