第二百六十八章 微博上的战争
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年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，
乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，
告汝十二郎之灵：呜呼！
吾少孤，及长，
不省所怙，惟兄嫂是依。
中年，兄殁南方，
吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。
既又与汝就食江南。零丁孤苦，
未尝一日相离也。吾上有三兄，
皆不幸早世。承先人后者，
在孙惟汝，在子惟吾。
两世一身，形单影只。
嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，
惟此而已！”汝时尤小，
当不复记忆。吾时虽能记忆，
亦未知其言之悲也。吾年十九，
始来京城。其后四年，
而归视汝。又四年，
吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。
又二年，吾佐董丞相于汴州，
汝来省吾。止一岁，
请归取其孥。明年，
丞相薨。吾去汴州，
汝不果来。是年，
吾佐戎徐州，使取汝者始行，
吾又罢去，汝又不果来。
吾念汝从于东，东亦客也，
不可以久；图久远者，
莫如西归，将成家而致汝。
呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！
吾与汝俱少年，以为虽暂相别，
终当久相与处。故舍汝而旅食京师，
以求斗斛之禄。诚知其如此，
虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
去年，孟东野往。
吾书与汝曰：“吾年未四十，
而视茫茫，而发苍苍，
而齿牙动摇。念诸父与诸兄，
皆康强而早世。如吾之衰者，
其能久存乎？吾不可去，
汝不肯来，恐旦暮死，
而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，
强者夭而病者全乎！呜呼！
其信然邪？其梦邪？
其传之非其真邪？信也，
吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？
少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？
未可以为信也。梦也，
传之非其真也，东野之书，
耿兰之报，何为而在吾侧也？
呜呼！其信然矣！
吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，
不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，
而神者诚难明矣！所谓理者不可推，
而寿者不可知矣！虽然，
吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，
动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，
志气日益微，几何不从汝而死也。
死而有知，其几何离；
其无知，悲不几时，
而不悲者无穷期矣。汝之子始十岁，
吾之子始五岁。少而强者不可保，
如此孩提者，又可冀其成立邪？
呜呼哀哉！呜呼哀哉！
汝去年书云：“比得软脚病，
往往而剧。”吾曰：
“是疾也，江南之人，
常常有之。”未始以为忧也。
呜呼！其竟以此而殒其生乎？
抑别有疾而至斯极乎？汝之书，
六月十七日也。东野云，
汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。
盖东野之使者，不知问家人以月日；
如耿兰之报，不知当言月日。
东野与吾书，乃问使者，
使者妄称以应之乎。其然乎？
其不然乎？今吾使建中祭汝，
吊汝之孤与汝之乳母。彼有食，
可守以待终丧，则待终丧而取以来；
如不能守以终丧，则遂取以来。
其余奴婢，并令守汝丧。
吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，
然后惟其所愿。呜呼！
汝病吾不知时，汝殁吾不知日，
生不能相养于共居，殁不得抚汝以尽哀，
敛不凭其棺，窆不临其穴。
吾行负神明，而使汝夭；
不孝不慈，而不能与汝相养以生，
相守以死。一在天之涯，
一在地之角，生而影不与吾形相依，
死而魂不与吾梦相接。吾实为之，
其又何尤！彼苍者天，
曷其有极！自今已往，
吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊颍之上，
以待余年，教吾子与汝子，
幸其成；长吾女与汝女，
待其嫁，如此而已。
呜呼，言有穷而情不可终，
汝其知也邪？其不知也邪？
呜呼哀哉！尚飨！
壬戌之秋，七月既望，
苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，
水波不兴。举酒属客，
诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，
徘徊于斗牛之间。白露横江，
水光接天。纵一苇之所如，
凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，
而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，
羽化而登仙。于是饮酒乐甚，
扣舷而歌之。歌曰：
“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞萧者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，
如泣如诉，余音袅袅，
不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，
泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，
正襟危坐而问客曰：“何为其然也？
”客曰：“月明星稀，
乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？
西望夏口，东望武昌，
山川相缪，郁乎苍苍，
此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，
下江陵，顺流而东也，
舳舻千里，旌旗蔽空，
酾酒临江，横槊赋诗，
固一世之雄也，而今安在哉？
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，
驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？
逝者如斯，而未尝往也；
盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，
而又何羡乎！且夫天地之间，
物各有主，苟非吾之所有，
虽一毫而莫取。惟江上之清风，
与山间之明月，耳得之而为声，
目遇之而成色，取之无禁，
用之不竭，是造物者之无尽藏也，
而吾与子之所共适。”客喜而笑，
洗盏更酌。肴核既尽，
杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，
不知东方之既白。
古之学者必有师。师者，
所以传道受业解惑也。人非生而知之者，
孰能无惑？惑而不从师，
其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，
吾从而师之；生乎吾后，
其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
是故无贵无贱，无长无少，
道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！
欲人之无惑也难矣！古之圣人，
其出人也远矣，犹且从师而问焉；
今之众人，其下圣人也亦远矣，
而耻学于师。是故圣益圣，
愚益愚。圣人之所以为圣，
愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，择师而教之；
于其身也，则耻师焉，
惑矣。彼童子之师，
授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，
或师焉，或不焉，
小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，
则群聚而笑之。问之，
则曰：“彼与彼年相若也，
道相似也。位卑则足羞，
官盛则近谀。”呜呼！
师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，
君子不齿，今其智乃反不能及，
其可怪也欤！圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，
其贤不及孔子。孔子曰：
三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，
闻道有先后，术业有专攻，
如是而已。李氏子蟠，
年十七，好古文，
六艺经传皆通习之，不拘于时，
学于余。余嘉其能行古道，
作《师说》以贻之。
是岁十月之望，步自雪堂，
将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。
霜露既降，木叶尽脱，
人影在地，仰见明月，
顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，
有酒无肴，月白风清，
如此良夜何！”客曰：
“今者薄暮，举网得鱼，
巨口细鳞，状如松江之鲈。
顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。
妇曰：“我有斗酒，
藏之久矣，以待子不时之需。
”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。
江流有声，断岸千尺；
山高月小，水落石出。
曾日月之几何，而江山不可复识矣。
予乃摄衣而上，履谗①岩，
披蒙茸，踞虎豹，
登虬龙，攀栖鹘之危巢，
俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。
划然长啸，草木震动，
山鸣谷应，风起水涌。
予亦悄然而悲，肃然而恐，
凛乎其不可留也。反而登舟，
放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。
适有孤鹤，横江东来。
翅如车轮，玄裳缟衣，
戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。
梦一道士，羽衣蹁跹，
过临皋之下，揖予而言曰：
“赤壁之游乐乎？”问其姓名，
俯而不答。“呜呼！
噫嘻！我知之矣。
畴昔之夜，飞鸣而过我者，
非子也邪？”道士顾笑，
予亦惊寤。开户视之，
不见其处。
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”
或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”
夫菱生于水而非土产，此坐强不知以为知也。
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