第三千四百二十一章悖论
“情况还是很乐观的。”杜兰看得出就算是有超能力，但人类的游戏规则并不会有太多的改变，依旧是在原来的基础上修修改改。
毕竟在旧规则上修补一下，大家更容易接受。如果完全是创新一个东西，就很难完成了。
理论和实践。把理论的东西贴合到旧规则上缝缝补补，这样大家才能接受。
比如沙皇时代的双元制度，城市是贵族控制的，农村是农奴主控制的，然后再通过东正教把城市和农奴主联合起来。
各个国家都有理论和实践的问题，西方国家也有，西方国家都有自己的历史发展进程，都需要结合自己的国家的情况进行实践，虽然都是资本为尊，但都有不同。
“超能力者想要实践，也得根据实际情况，这样大家才能更容易接受。然后要发挥自己的优势，形成自己的体系。”杜兰知道这些不用他提醒，自然会有超能力者的聪明人找到实践的办法。
各个国家都一样，都有聪明人，只是各国的基础条件不一样，所以结果也会有所不同。
所以杜兰只要看戏就可以了，根本不需要出手。
超级队长想要建立一个超能力公民为主的理想乡，就是属于只有理想没有实践。想法很好，可惜支持者少，所以无法成功。
实践还是要结合自身的特色，否则大家根本没办法接受。
到底会走哪一种实践，杜兰也不知道，还得看看才知道。
“有一点可以确定，那就是应该做准备了。”杜兰知道现在最好就是做好承受冲击的准备，因为新旧规则之间的战争随时可能出现。
旧规则不会轻易放弃，新规则也不会轻易上位。
不打一架，大家是无法知道新规则的优越性。
这种变化还是比《八十亿只小精灵》小，毕竟八十亿的小精灵就是八十亿个愿望，每个人都可以许下宏大的愿望，比如改变地球生态之类的，直接让地球回到恐龙的时代。
如果只是打仗，人类太熟悉了，打就行了。
打完之后，还是得发展自己的优势。
超能力者的优势当然是各种超能力了，完全可以成为生产力。但一旦大家都有超能力了，那么生产资料依旧是很重要的，大家都要把生产资料的能量发挥到最大。
皇帝在土地上占优势，那么皇帝就要鼓励农耕。
贵族在经济上占优势，那么就要兼并土地，或者进行资产资本化。
大家都希望发挥自己的优势，找到自己的赛道。通过建立自己的赛道，挤压对方的生存空间。而不是在对方的优势内进行比赛。
就好像当年在研制核弹之后，还要为如何发射核弹争论，两个方案，一是研究轰炸机，二是研究导弹。
最后科学家选择了导弹，因为西方国家的飞机历史太长久了，很难追上去。而导弹是新鲜玩意，西方也没多少经验，可以在新赛道上弯道超车。
在别人的优势领域，和别人竞争显然是不理智的。毕竟人家努力了几十年甚至上百年，凭什么被后来超越？
不是说没有这种可能，但可能性很少，除非是有传功老人和奇遇，但这种东西在现实中很少见。
所以避开优势领域，开辟新赛道，是正常的思维。还有就是油车和电车，也是如此，电车还无法取代油车，但电车发展之后，挤压了油车的生存空间。
再比如摄像机、照相机，手机有了摄像功能之后，摄像机和照相机的空间就小了。
如果后发企业非要在油车和摄像机的领域里和先发企业竞争，那么光是品牌建立都不知道要花多少钱，根本得不偿失。所以另辟蹊径，是后来居上的好办法。
大家都是扬长避短，发挥自己的优势，希望在自己的领域战胜敌人。
杜兰也在继续发挥自己的优势领域，是太空通讯和英雄选拔这两点。自成体系，不管新旧规则如何对抗，他都是岿然不动。他是不管什么规则都无所谓的，因为规则最大的差别其实就是效率高低罢了。贵族主导效率慢一点，中下层主导效率快一点。
就是秦国和关东六国的差别，秦国在商鞅变法之后也打过很多败仗，但都能迅速恢复，继续开战。效率很高。
而关东六国输了之后，基本无法恢复元气。甚至赢了，国力也变弱了。因为赢了之后，贵族和君主互相猜忌，根本无法一心为国。
但不管效率高，还是效率低，大家都认为自己才是最好的。六国人认为秦国太残暴，秦国人认为六国人太弱鸡。
最后决定胜负的并不是个人认知的好坏善恶，而是整个社会的运行效率。就算六国人再讨厌秦国，也改变不了秦国效率更高的事实。
杜兰并不干涉，只是看着，看大家如何选择。因为整体效率不只是贵族、公民、自由民单个阶级的效率，而是整体的效率，需要看各个阶级之间的如何配合，如何合作。
有些国家，不同阶级合作只能靠宗教文化团结，因为只有宗教能团结所有阶级。如果只有制度，就是贵族和公民压制自由民，就是没办法调动中下层。
用宗教来调动所有人，效率可想而知。
贵族、公民、自由民，还有一个办法就是利益作为团结的方法。但这需要扩张，不扩张的话，贵族可不会拿钱出来。抢夺敌人的利益分给所有人，大家都能调动起来。也就是西方为什么被称为强盗的原因，因为不抢，难以提高效率。
没有宗教和利益，那么根本没办法让大家齐心协力。
要让不同阶级一起努力，真的很难做到。毕竟阶级都不同，凭什么要为其他阶级努力？
确实是没有理由为其他阶级的人奉献，所以才需要宗教，不奉献就是违背上帝，就打爆你的狗头。
当然只要各个阶级完成了上帝的要求，那么宗教就会确保阶级的合法性。
这里也可以看出所谓的文化输出就是个悖论，因为文化不可能输出的。一个为了所有人的文化，输出到了一个宗教国家，他们根本不会接受。
霸权国的文化输出也没成功，大家需要的不是他的文化，而是他的物质生活。接受霸权的文化是希望对方能给物资，一旦发现对方给不了物质，那就直接把霸权文化给丢了。霸权也是输出了一个寂寞。
(本章完)
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