第七十六章 为国献身

　　提前让王玄策准备好设置州县的原因，就是天竺都护府很有可能就会安置在“苏河”两岸。

　　一般为了表示对朝廷的忠诚，方便王师入驻，朝贡邦国的王庭、都城，往往都是安置在便于帝国军队出入的道路上。如果帝国的军队经过的时候，会遭遇一条河，那么往往都城就会在河流的北岸。

　　所以举凡羁縻州的都督府或者刺史府，大多都是当地土族豪帅的驻地，随着羁縻州的消失，也就演变成了建制州县的驻所。

　　于是如果王玄策要建设南苏州，一期工程的主要土木营造，都会集中在北岸，而不是南岸。

　　除此之外，程处弼选择王玄策委以重任的另外一个原因，就是王玄策在北天竺诸国走了一圈之后，跟玄奘老法师一样，居然搞了不少拥趸出来。

　　只不过玄奘老法师的随行者大多都是僧人，而王玄策则是效仿“榻上苏武”，搞了一堆的土邦“公主”……

　　就现在“苏河”上那帮听话的船工，有一半以上，都是来自一个叫“妮吉雅”的女大君投献。

　　这些船工，是“妮吉雅”的“嫁妆”，除了低种姓的船工之外，还有十五万亩的耕地，都是可以通过“苏河”灌溉的上田。

　　围绕着十五万亩耕地，大概有十几个村镇，是“妮吉雅”的附庸、仆从。其中有个镇子，属于“妮吉雅”世代管家家族所有，基本上“妮吉雅”的意志，就等于这个镇子的意志。

　　而现在，王玄策理论上就是唐朝来的新大君，当地人称呼王玄策为“苏河阿贾德”，意思就是“苏河”的主人。

　　这事儿吧……王玄策不敢认账，不是说拔鸟无情这种。而是他是带着唐朝官身的，过了勃律山口，就是敦煌宫的地盘，北方蕃人南下，又都是唐朝的鹰犬爪牙，他别说没那个贼心，就算有，也没那个贼胆。

　　只不过想要给皇上尽忠，给朝廷效死，你得有所牺牲不是？

　　王玄策失去的只是肉体，获得的，却是皇唐天朝的声威！

　　壮哉，长孙……王符！

　　原本蒋师仁差点中招，要不是老蒋灵醒，差点就被天竺娘们儿给睡了。反应过来之后，蒋师仁就寻了个由头，说是要前往“黄冠子”真人那里领点罐头尝尝，这便跑去北面坡地招募雇佣兵。

　　戒日王朝解体之后的事情，那是军阀、反王四起，而且这些个军阀、反王、土公当真是菜鸡互啄，人死了不少，却一块像样的地盘都没有搞出来。

　　唯一占据河流开拓生存空间的，居然还是远道而来的唐人。

　　“太昊天子”这个概念在加强之后，“天命”这个说法，也逐渐在大大小小的土邦王国之间有了认识。

　　而李淳风几次“伐山破庙”，把诸多圣地打造成了一种形态之后，斩龙台上的龙骸，当真是震惊各方。

　　各大流派信徒不管原本多么狂热，见到斩龙台上那巨大的龙骸之后，立刻匍匐在地瑟瑟发抖。

　　“圣遗物”造假这个事情吧，李淳风还真说不上熟练不熟练，毕竟就算是他自己，看到一堆巨大的骨骸时候，也是差点吓尿。

　　而中国来的雕刻家们，把巨龙头骨被利刃斩断的痕迹，做的当真是活灵活现，完全瞧不出PS痕迹，这如何不让人震惊呢？

　　要知道，骨头是真的……而伤口既然也是真的，必然是有顶天立地的大能，手持斩龙剑，把巨龙一剑斩杀。

　　狂信徒对未知的大恐惧，自然可以从原本的宗教中寻找答案，但很可惜，他们原本信仰的神，打不过“太昊天子”。

　　“黄冠子”真人的伐山破庙，倘若包装得好听一点，大概就是统一思想认识，加强思想管理，建设对大唐帝国主义事业有益的思想基础。

　　当年编排“李真人三戏白牡丹”的根脚，那也是李真人把某个以“牡丹”为标志的符号的淫祀给灭了三回。

　　编排成故事之后，画风有点歪，传唱度却很高。

　　但本质上就一个意思，“李真人”……牛逼！

　　那么“李真人”能三戏“白牡丹”，就能两戏“黑牡丹”。今天能戏牡丹，明天就能戏个莲花荷花什么的。信度河的河口有金合欢树，那李真人砍几棵金合欢树，镇杀几个天竺金合欢树变成的精怪，也是实属正常。

　　眼下在“象泉河”给“苏河阿贾德”当差的象雄人，不是真服气一个不知道从哪里冒出来的王玄策，而是服气“太昊天子”，还有“太昊天子”麾下手持六道圣旨的掌教真人李淳风。

　　阿罗本老神父领会精神然后来一出“西游记”，那也是发现拜了这“太昊天子”啊，这江湖险恶也没那么险恶嘛。

　　因为江湖险恶就是我，我就是江湖险恶啊！

　　只不过“伐山破庙”之后，那么多的“善男信女”想要收拢起来再教育，也是相当的不容易。

　　天竺这个地界，族群极其割裂，没有哪个部族是处于绝对优势地位的。唐人的突然到来，才彻底改变了本地区的政治生态。

　　随之而来的，不过是“欲戴王冠，必承其重”，作为天竺几百个国家的事实主人，唐朝黑手要下，但义务也要担。

　　十几二十万失意教众哪怕突然全员暴毙，产生的瘟疫也足够让人喝一壶的。

　　所以哪怕王符再怎么不愿意，为了帝国，该献身的时候就得献身。献身一时爽，一直献身一直爽。

　　而且只要“苏河阿贾德”没有公开造反，没有学着这个那个豪帅，去唐朝朝贡，那就屁事儿没有。

　　还是帝国主义事业中的一个好同志嘛。

　　至于说“妮吉雅”这等天竺土著大贵族的想法，根本不重要。事实上戒日王朝解体之后，军阀们也在寻找出路，其中最好的方法，自然是获得唐朝的支持，然后完成北天竺的再次统一。

　　只可惜找人打架也得看情况，就算现在找上了“西秦社”的好汉，东天竺那些个军阀，也不是省油的灯，照样找上了“广交会”。

　　现在东天竺境内，不但有“广交会”“苍龙道”的势力，还有巴蜀豪强以及“茶马道”的地方豪强。

　　尤其是像剑南龙日天这种特殊存在，因为是张德学生的关系，他能够轻松地借贷到大量资金，同时还能从汉阳钢铁厂直接赊欠一批优质武器装备。

　　“茶马道”上的护卫团体，目前是东天竺战斗力最高的。

　　毕竟，能够从剑南道流窜到东天竺，探险本身就已经是“九死一生”，而维持沿途的据点，除了要收买大量沿途土族之外，还要有一定量的军事存在。

　　这其中又涉及到了诸爨的合纵连横，后期力量的不断锻炼，很考验发起者的统筹能力。

　　政治、军事、经济、外交……一个都不能少，甚至还要学一点气象学、地质学、考古学以及语言学。

　　除此之外，对于山地作物要有认识，山区养殖要有概念……一个超大型的系统工程，需要的后方支撑，可不是什么区区钱粮二字可以支撑的。

　　为了吸引一定量的汉人进入这片地图，哪怕再怎么不喜欢，张德还是帮助龙日天同学打造了一系列的“翡翠”饰品进入上流社会。

　　老冰种起胶放强光满苹果绿飘正阳绿翡翠A货……赞。

　　至于给河流改个名字，叫作“金沙江”“金沙溪”，基本操作。反正骠国以北，被称作“大金山”“小金山”“满金山”“金多山”的地界，不知道有多少，反正一听就特别能发财的那种。

　　三旬老汉大大地坏，不过好歹龙日天同学，享受到了这种便利。

　　人在剑南喝得是“剑南春”，但“剑南春”能卖到东天竺去。

　　帝国的各方势力以不同的角色，在天竺粉墨登场。这种情况下，天竺本土的精英或者有识之士们，期望用唐人来斗唐人……梦想很丰满，现实很骨感。

　　唐人不是不可以跟唐人斗，但要承担其中的风险。以“西秦社”“广交会”这个层面，还没有这个资格在一片膏腴之地上玩黑吃黑。

　　只有最顶级的中央大贵族，才有下场的资格。

　　而“妮吉雅”忙不迭攀附的王玄策是个啥？在皇唐天朝的政治版图中，就是个弟中弟。

　　所以实际上王玄策就是白嫖，不但搂了一只天竺美女，还搞了一堆“嫁妆”。

　　当然了，为组织献身，王符同志是不求回报的，一应所得，都上交给了组织。

　　很快，组织上就对王符同志进行了考察，认定王符同志是一个久经考验的帝国主义战士，于是“南苏州刺史”一职，就落在了王符同志的脑袋上。

　　“妮吉雅”吃了没文化的亏，她要是好好地学一门外语，就知道“刺史”其实不是皇唐天朝的王公，那就是个高等级公务员。

　　不过有一说一，“妮吉雅”觉得自从跟皇唐天朝的高级公务员睡了之后，隐隐间“苏河”以南的十几个部族，都以她为尊。

　　可见之前的付出，都是值得的。


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