第三十五章 道君之分(第二更)
寰宇第一大劫,开启了修行道路的争锋。
仙族失利,慢慢融入了道祖开辟的玄门,共称玄门仙道。
正是这寰宇第一劫,让诸天四大神镜开始了亿万年的因果纠缠。
岳峰颇有些神思不属,因为他终于知道诸天四大神镜的作用了。
宇宙演化末期生出的那一次劫数,正是因四大神镜而起。
因为宇宙将要成型,那个时候还存在着为数不少的先天神魔,哪怕如仙道、魔道、神道、鬼道、妖族、龙族、凤族等等道脉和族群已经划分开来,但先天神魔自诩高贵,有多少愿意托庇这些势力之下?
哪怕新的修行道路已经产生,可没多少先天神魔愿意改换门庭。
也正是因此,这些道脉和诸多族群合力算计坑杀了一批先天神魔。
坑杀先天神魔,为了什么呢?
为了宇宙成型后占据先机大势,为了成型的宇宙更适合他们修炼生存。
正是那个时候,诸多道脉和众多族群开始了明争暗斗。
神道在当时势力最强,进入此道的先天神魔非常多。
他们主张三九之数,也就是成型后的宇宙是上九天、中九天和下九天的划分。
每一天,设一位天神,也就是神主。
这样划分的宇宙便于神道管理。
可对于神道便利,对于其他道脉和族群自然就不便利了。
仙道当时也提出了几个方案,那个时期道祖并未证得大罗果位,还不是至高无上的人物,仙道之中有着不少派系,还有着投靠过来的仙族,自然意见不一。
当时仙道提出的几个方案中有两个方案最为突出,甚至还一度获得了不少道脉和族群的认同。
那就是三十三天和三十六天的划分。
那个时候宇宙就快要成型,是动手的最好时机。
但却争执不休,哪个也不肯让步。
甚至他们内部也纷争不断。
就拿三十三天来说,有人认同三十三天就是三十三个圆满的大千世界,在整个宇宙中以垂直形态鼎立即可。
这样的三十三个世界不设通道,断绝往来,除去太乙层次的大神通者,无人能够跨越世界往来。
这样的提议当然有人支持。
可也有人反对。
比如有的人认为三十三天的结构可以划分成四方八天,在南北西东四方各设置八天,也就是八个世界,然后在最上层开辟一方大罗之界,大罗之界囊括所有的太乙大神通者和大罗始祖。
除此之外,金字塔形、梯形等等的三十三天结构都被讨论了个遍。
谁都不服谁。
而到了三十六天的结构,更是被仙道内部分成了十数个方案,为此各派系争吵不休。
这还只是仙道内部的,若是放大到整个宇宙,当时提出的对于宇宙结构的讨论方案最少出现了上千个。
便是大神通者,也无比的头疼。
九幽镜,就是那个时期参与其中的。
先天灵宝,等同先天神魔。
那个时候纯粹的先天神魔已经不多了,神道之中古神一脉算是保存最完整的。
九幽镜理所当然的加入了神道一脉。
作为先天灵宝,当时已经生出神智,只是没有化形,可也有太乙境大神通者的实力。
为此,他是赞同三九结构的。
上九天,中九天,下九天,当时的九幽镜就瞄准了下九天。
只要用自己的本体架设下九天,他就能借此淬炼本体,升华到更高的层次。
到时,很可能会借此更进一步。
九幽镜的灵智就瞄准了这点,所以大力怂恿神道支持三九的宇宙结构。
只是先不说别的道脉和族群不会同意,神道内部也有着分歧。
灵宝修炼,先天就不如神魔躯体,九幽镜生出的灵智就有心脱离器灵这个身份。
正是寰宇第一大劫的前期,道祖、魔祖等大人物证道之前,生死轮回归位,九幽镜器灵就起了心思。
但祂起了心思,别的大人物也盯上了九幽镜。
要知道先天灵宝比先天神魔稀有多了,先天神魔出世,很大一部分哪怕先天而生,也不是出世就是太乙大神通者,很多先天神魔按照实力来说,也就真仙和金仙的层次。
但先天灵宝一但成型,必然就是太乙境的层次。
由此可见珍贵之处。
九幽镜器灵有心投胎,自然被诸多大神通者注意。
然后,就开始了截杀。
九幽镜品阶下跌,器灵身死,但也进入了轮回转生。
这一次截杀出手的大神通者共有五位,但暗处应该还有着至少三四位大神通者的窥伺。
甚至还有着别的大神通者引诱、算计。
太过详细的内容,岳峰也没有在九幽神轮中得到。
寰宇第一次大劫,道祖、佛祖、魔祖等大罗存在的证道,彻底鼎定了宇宙上层人物的划分。
那就是太乙境的大神通者和大罗境的始祖。
然后,就是亿万年的岁月。
接着,就是寰宇第二次大劫。
这一次大劫,九幽镜的器灵转生归来,号幽阙神君,乃是九幽镜主。
同样谋求着自身证道。
但再度陷入了算计,在大劫中死亡。
出手的有几人,算计的有几人,完全不知。
寰宇第二次大劫,宇宙被打碎,化为了诸天万界。
自此,小世界如恒河沙海数之不清,小千世界或独立于虚空宇宙或靠拢大千世界,自此,出现了无数的世界,以及特意的维度。
那些道脉以及众多的古老族群各自挑选世界或是维度栖息,划作地盘。
正是这第二次大劫,玄门压下了其他道脉和势力,有了大兴之兆。
因为玄门势大,自此诸天对于实力的划分就有了统称。
人仙,地仙,天仙,真仙,金仙,太乙金仙,大罗金仙,这七个笼统的层次被诸天认同。
而在玄门内部,对于太乙境的大神通者,也有了详细的划分。
古老的先天神魔,尤其是不愿意改换门庭的存在,这些人被称为寰宇大圣。
这些神魔大都是先天而生,十分古老,后进者,也都复返了先天,都属于太乙境的层次。
只是有强有弱。
最强的,怕是已不下半步大罗,在道祖等人失踪已久的时代便是最强者之一,故而先天神魔一脉传承不断。
只是再也没有大兴昌盛过。
玄门之中,因修炼阴阳、五行、风雨雷电等等属于天地自然这一类的太乙金仙,因为与天地或者世界运转有关,太乙境达到之后,已经算是诸天宇宙的基石,故而称之为驻世道君。
驻世道君不需要争夺气运,不需要看顾传承后辈,因为他们的存在对诸天有益,只要不主动掺和麻烦事,结下因果,完全可以算是无灾无劫,故而驻世道君又称为与天同寿庄严道君。
驻世道君,完全可以一直活到诸天宇宙终结。
另一类道君修炼的道则并不是诸天宇宙的基石。
比如一位道君修炼太上忘情法证道太乙,那么这一门太上忘情法便算是众生修炼的一道无上大法,又因为不是诸天宇宙的基石,需要留下传承,以供诸天宇宙汲取道则碰撞的火花。
传承一留下,就有着因果牵连。
传承存亡与否,气运兴衰几何,等等等等,这样的道君便算是俗世缠身了。
需要与同道下棋切磋,互相算计争夺胜负。
当然,道君的层次与非道君的修行者不同。
一位道君输了,也就是丢了面皮,亿万年后再找回来就行。
可下面的传承门派就要灭亡了。
彼此能够接受的后果也是不同的。
这类道君不比驻世道君潇洒,但威势不凡,声明更广,故而称为罗天道君。
(https://www.24kxs.net/book/1999/1999071/407914449.html)
1秒记住24K小说网:www.24kxs.net。手机版阅读网址:m.24kxs.net