第1023节 安忍不动地藏王
单飞听到突然有个冷漠冰寒的声音传来，提及的又是鬼丰的名字，不由诧异非常？
那是个女人的声音！
他居然对那女人的声音有点熟悉的感觉，可他却分辨不出有这般冷漠腔调的女子是哪个！
这里是秦皇镜，被巫咸所掌控，他如何听得到有人在和鬼丰交谈？鬼丰也和那女子被关在秦皇镜中？可听那女子傲然的口气，怎么会是被囚禁之人？
单飞随即闪过的念头是——这是不是巫咸的诡计？巫咸对他的自世界应是无可奈何，装作有熟人在秦皇镜内，诱他出去大有可能。
一人回道：“白莲圣女，如今还不到时机！”
单飞一听这人回话，心头狂震。他一时间对那女子的声音不能辨别，可他却听出回话那人正是鬼丰！
这难道不是巫咸的诡计？
鬼丰和个女子在说话，鬼丰称呼那女子是白莲圣女……是了，是白莲花，和鬼丰交谈的女子竟极似白莲花。
单飞对白莲花的声音并不陌生，可白莲花在他面前，或是可爱、或是柔弱、或是小鸟依人，单飞倒从未想到白莲花冷酷的声音让人是如此的陌生。
可他为何能在秦皇镜内听到鬼丰和白莲花在交谈？白莲花成为了什么圣女？巫咸能不能听到这些声音？单飞百思不得其解，就听那很似白莲花声音的女子冷漠反问道：“如今不是时机，你说什么时候是时机？”
顿了片刻，不闻鬼丰回答，那女子继续道：“这两千年来，世人从没有任何悔改之意，哪怕庞贝毁灭、数次瘟疫、数不清的灾难，亦不能激发他们反思反悔之心。蚩尤曾经说的一点不错，以这世上人类的愚痴，最终最好的结局也不过如蚩尤他们当年，可蚩尤、黄帝当年如何？他们能阻挡住人类的贪婪不停膨胀？他们能做到的只是洁身自好、离开这个没有希望的世界。”
单飞虽知黄帝、蚩尤往事，可听到这里，仍是不由心弦震颤——黄帝、蚩尤的时代不像人类的起始，而更像是人类的终结！
换句话说，这是个无能改变的轮回，由愚昧到所谓的文明，再由“文明”亲手毁灭人类曾经自傲的世界，重归蒙昧的时空。蚩尤、黄帝早就清楚这个轮回的走向，这才对如何改变这个世界产生了分歧。
“这已是无可救药的一个世界。”那女子冷漠又道：“黄帝强力维系，终究不改世人丑陋轮回、挣扎求生的境地，在女修的统治下，世人更是变本加厉。据白狼秘地观察，这世上的人类由数千万已锐减到十分之一，如今中原不过四百万的人口，可看看他们仍在做着什么？漠视着旁人的死活，面对横行的瘟疫，仍旧征战不休；明知大难临头，不知团结一致，仍要斗个你死我活！如白蚁般不停的吞噬一块又一块的生存之地，不知道什么时候终结、亦不去想贪婪最终的结果。或者说，他们连白蚁都不如，白蚁只知道贪婪的毁灭，他们不但贪婪，还以战争杀戮为乐，甚至用同类的枯骨作为他们矜夸的功业，这世上可有任何一种生灵会如他们这般丑陋的活？没有的！”
微舒一口气，那女子质问道：“这不过四百万人仍旧在尔虞我诈的活，你能想到这种人类成百倍、成千倍的繁衍下去，是什么结果？”
鬼丰未语。
单飞亦是默然，如果这女子质问的是他，他是真的不知如何回答，因为他知道女子假设的结局。
“任由他们这么发展下去的结果，就是由他们毁灭这个世界。”那女子缓缓道：“我们没有理由让他们这么做！鬼丰，这种时候如果不是开启瘟疫之盒灭绝他们的时机，那你觉得应该什么时候开启？”
单飞眼皮微跳，不由凝神倾听。
他知道瘟疫横行的恐怖，暗想白狼秘地不过是几次警告，就毁灭了罗马、中原半数以上的人类，白狼秘地若是全力以赴，世人不是连渣都难以剩下！
这女子似掌握着世人的生杀大权，连鬼丰都要听命于她？白莲花以往称呼鬼丰是叔叔的，如今为何会直呼其名，听不到任何亲情所在？
良久，鬼丰终道：“白莲圣女，你说的不错，眼下的确是极好的时机。不过……我们还有些障碍。”
“什么障碍？”那女子立即问道。
鬼丰悠然道：“所有的障碍，都在一个叫做单飞的男子身上！”
单飞讶异，暗想鬼丰和白莲花均认识他，若是鬼丰和白莲花交谈，没有道理这么介绍他。难道他猜错了，那女子并非白莲花？
那女子冷漠道：“单飞是谁？”
单飞微有皱眉，暗想自己恐怕错的一塌糊涂，这女子声音虽像白莲花，却绝不会是白莲花，白莲花如何会不认识他？
鬼丰的声音半晌才起，“圣女，你是白狼秘地经过特殊手段、在这千余年来培育出来的顶尖人物，不要说世间，哪怕是在白狼秘地，也只有地藏王才能胜过你。”
那女子并没有说什么。
单飞心中疑惑重重。从鬼丰和那女子简简单单的几句话，他听出太多事情。白狼秘地这般玄奇之地，这女子的实力居然能排名第二？第二不是最佳的名次，不过白狼秘地奇诡难言，这女子能排名第二，那可说是极为恐怖的存在。鬼丰是个自负的人，可听鬼丰的意思，却仍是自承不及这女子？
白狼秘地派出这种人物配合鬼丰，灭世之意可说是极为坚定。但鬼丰很是犹豫？无数人怀疑鬼丰的用意，哪怕曹棺、马未来均是认定鬼丰是有灭世的打算，为何事到临头，鬼丰反倒像是劝那女子不要灭世？
鬼丰自然没有明说，但单飞闻声听意，如何听不出鬼丰有劝阻之意？
地藏王又是哪个？
白狼秘地难道不是共工之后掌管，而是以地藏王为首？！
单飞听说过地藏王！
安忍不动如大地，静虑深密如秘藏！
这句话形容的就是地藏王！
据身毒经书记载，昔日有婆罗门女，其母信邪，常轻三宝，命终后坠入无间地狱。婆罗门女知道娘亲在地狱受苦，于是变卖家产供奉佛祖，后魂魄受引入地狱帮娘亲从地狱解脱。此女梦醒后，怜悯地狱之苦，这才在佛前立下誓言“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱！”
经书言及此女转生即为地藏王菩萨。
而后世常常念及的“我不入地狱、谁入地狱？”一语，传说就是根据地藏王的立誓而来。
单飞证得性空缘起一事，又经单鹏解说，对身毒的释迦很是钦佩，可他不是因钦佩就盲信之人。
就如风水一说本有依据，却被后人牵强附会的加以欲望解说反成迷信般，佛教传说亦是无可奈何的要经历这般世俗的侵染，反让人心生怀疑。
不然《金刚经》中亦不会有须菩提苦恼的对释迦说——世尊，颇有众生得闻如是言说章句，生实信不？
释迦的弟子须菩提的意思就是——老大，你在的时候，因为你的神通广大，旁人见到你的神通，无论是真信还是对权威的迷信，都能认为你说的是实话，可老大不在后，恐怕信你这番玄奇理论的人就不多了。
事实也是如此，释迦亦是预言，佛运涨消经历五个时期，分为正法的解脱、禅定期，像法的多闻、造寺期，还有就是末法的斗诤期。
释迦的意思是，在我还能有影响的五百年内，很多人因为信我而能涅槃解脱，后五百年，世人还能知晓我传授的安心法门进行禅定解脱，再后五百年的世人，多是看个热闹，佛法遍布，可更多人是随便诌几句佛经来炫耀博学多才罢了，能证悟的人已越来越少，再后五百年，很多人已经和证悟无缘，只能靠造寺拜佛之流以求心安，再后均是末法期，那时候的人不要说信我，恐怕要开始将我当做靶子一样的射了。
事实证明释迦所言无误，佛教精神在释迦所在五百年时成为巅峰之境，经典多从中出，后世再无法超越！
单飞就是对这些清楚的明白，才信神识存在，可对什么鬼魂、地狱之类始终不能苟同。神识是真正至强之人才能留存之物，可鬼魂却是极为软弱之人的情感寄托。
留存和寄托本不是一个概念。
盲信不是正念。
真正的正念绝非靠这种简单的轮回因果报应、心怀惊怖来维系，而是一种清楚的了然、坚定的去实践。
是以单飞对地藏王前生立誓、后世转化一说并不盲然去信，亦知道这个传说很难说明地藏王的来历。可若非如此，地藏王究竟又是哪个？
事到如今，单飞感觉这并非巫咸所下的圈套，可他置身神农的实验容器中，又为何会听得到白狼秘地之人隐秘的对话？
“可是……”
鬼丰终于再次开口，“圣女哪怕再是神通广大，也不应对单飞有所轻视。你们迟早会有一战……”
“你怕我胜不了他？”那女子问道，声音中自有傲然之意。
骄傲不是好事，很多骄傲是源于无知，可谁都能听得出，这女子的骄傲是因为真正的信心！
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