第894章
这四场大战是决定性的大战，彻底决定整个战场的全盘胜利，至于其他胜利也是胜利，但都属于小打小闹，对战局有推动作用，但不是决定性的。
温道离作为枢密副使，这点眼光还是有的，所以他说战况就会给人脉络清晰，条理清楚，一听就明白整个战争过程的感觉。
而如果让众人自己去看一大堆战报，无论是皇上还是德公亦或何昭、薛芳、汤舟为等等重臣，看得出来到处写的都是捷报，但是惊讶归惊讶，激动归激动，很难把战场战争理解透彻，看得清楚。
因为他们不懂战争的具体过程，也没有亲自指挥或经历过大规模的战争，这就叫术业有专攻。
听温道离说完，皇上也有豁然开朗的感觉，“照温卿此言，次战首功是长河，随后便是狄至、杨文广、参林、折惟忠？”
温道离点头：“杨文广、折惟忠的西路军攻破大同府是有义军接应，听起来会给他们减功，但他们攻下大同府，就是保证大军后方安稳，从全局看意义重大。”
皇上点头。
“而狄至、参林的东路军不止攻城略地，让金军腹背受敌，还因地制宜，给予金军主力最后一击，是盖世之功，臣觉得只在殿下之下。”
见皇上再次同意，温道离接着说：“皇太孙把控全局运筹帷幄，安排三路大军战略部署，又是主帅，首功是必然的。
但其手下如杨洪昭老成持重，屡有战功；魏雨白独当一面，多次领军作战，成绩斐然。
燕山府知府魏朝仁为大军筹措粮草，保护粮道，征发徭役，总理后勤补给，也是劳苦功高。
而刘季、严申则是当世猛将，杀敌奋不顾身，攻城拔寨，屡立战功，都是不多得的良材。
刘季还率二十营骑兵在上京城外数次大败金国国主的亲卫禁卫军，打得上京城内人心惶惶，真猛将也！”
说到这，皇上和众大臣都高兴的露出笑意，不只是刘季把上京人吓得瑟瑟发抖，还因为“国主”二字！
此战之后，金国自去皇帝头衔，向景国称臣，还有什么能比这更令人激动高兴的！皇上的笑意更是藏都藏不住，从今往后，北方霸主，不可一世的金国国主也是他的臣子了！
“还有平州守将固立川，此人守城攻城均有战功，殿下也夸赞过他…”皇上点点头，随后又让众人多研究研究，要在大军回京之前，拟出一个合适的封赏奖励方案来。
大军凯旋当天，皇上要祭拜天地祖宗，亲自出城迎接。
在此之前，奖励的章程要确定了。
…
李长河等在宁江府期间，到处都在传颂关于他的故事，官员之间也在吹捧传扬。
大多都是说他运筹帷幄，千里之外操控全局之类的。
他听了好笑，战略部署他确实有，但要说千里之外运筹帷幄操控全局那就是扯淡的。
即便现代的通信侦查手段也很难做到这点，因为敌人总有战场迷雾的。
而现在的条件更难，他既不知道敌人位置，也不知道自己人的位置，怎么操控？
狄至和他事先约定的时间其实已经晚了，他差点以为作战失败，好在最后赶上了，这其中有很多运气成分，还有很多将领的战场临时判断。
按照他事先预料走的部分大约三成左右，但这已经是非常高的水准了，纵横千里里的战线，从大同到辽阳，十几万人的大军，复杂多变的敌我情况，他还能事先预料了大约三成。
“劳资真他娘的是个天才。”李星忍不住自恋。
到明天，杨文广，折惟忠也要到了，到时候就要进京。
大军在江州城外停留的一段时间，一直在等杨文广和折惟忠。
终于，十月下旬他等来杨文广和折惟忠，同行的还有义军首领辛先生。
经两人介绍后才知道，辛先生居然还是个二十五六的年轻人，原名辛赞，祖籍在雄州，后随父辈迁入大同，还做了官，之所以不透露姓名是为避免暴露。
见面之后辛赞谈吐得体，看得出读过很多书，不过言行举止之间又不像谢临江那样书生意气，而给人一种坚毅果决之感。
毕竟是北方战乱之地长大的人，辽国，金国，景国，在那些地区打得不可开交。
见面后李长河对他印象十分不错，却又觉得这名字好像…有些熟悉。
另外则是大军驻扎城外给江州百姓带来的一波红利。
毕竟这些前线回来的士兵，人人兜里都有大钱。
而李长河在江州没什么好闲逛的，本来江州他就治理过，熟悉得很，即便这几年有了变化，也没什么新鲜感，反倒蒲察伶对一切充满好奇。
李长河反正没事，就带着她到处逛逛，对于南方城市的惊讶也在预料之中。
北方的艰苦条件摆在那，加上常年战乱，想和平发展是没可能的。
对于中国古代，人们有两种完全不同的看法，有人认为中国人才是真正的战斗民族，几乎连年都有战事，没什么停歇的时候。
有的人则认为，怎么可能，明明很和平，没什么战争啊。
其实道理很简单，因为中国在历史上大多数时候，国土面积都很大，战略纵深很大，这就导致即便边境天天在打仗，内地，特别是南方地区，总是能安享和平，发展经济的。
就像景国，开元、宁江府这些地方已经有上百年和平，几代人不知道什么是战争。
可景国整体和平吗？
当然不是，之前边疆与辽国摩擦不断，隔三差五就有小打小闹，除去这些摩擦，上百年来景国和夏国，和辽国，和白夷，和交趾都打过打仗，零零散散大大小小算下来上百仗是有的，平均下来每年都要打一场规模不小的仗。
可江州百姓有感觉吗？开元百姓有感觉吗？
没有，他们总体依旧过着和平安定的生活。
内部则是因为民族大融合，天下一统，价值观的统一。
不然像如今的北方，即便可以构成大纵深，大统一的国家，以外围保护内部发展，也没人能做到，做到了也无法长久。
原因是各族，各部落林立，宗教信仰，价值观念乱七八糟，无法构成利益共同体，只能犬牙交错的互相攻击，厮杀，这种环境下就无法产生经济和文化上的繁荣。
其实当初蒙古帝国的衰败就有主流文化价值观不够强大的要素，还占据很大部分。
蒙古崛起空前绝后，是人类战争史上的奇迹，蒙古衰落也很迅速，其中一个重要原因就是自己的文化和价值观念不够强势，即便武力征服控制一片区域，很快被当地宗教、文化同化。
在东方还好，价值观念比较统一，最魔幻到中亚、阿拉伯、东欧等地的蒙古各汗国之间居然因为信仰不合，自己打起宗教战争！
要是铁木真活过来，真要被他这些逗比子孙又笑死了，毕竟铁木真能进军如此顺利，其中最重要的一点就是他允许宗教自由。
而中华文明文化那种“我们是天命所归”的观念是潜移默化，深入人心的，这在无形中也给后方的人们创造了安稳的环境。
就像人们经常说的，不是这个世界没有黑暗，只是有人在替你负重前行，这句话用在如今景国也恰如其分。
国家领土大纵深内的百姓有上百年的繁荣安宁，其实边境上却是持续百年的摩擦和厮杀。
这种情况蒲察伶不懂，所以她大概很诧异，这几年来景国几乎一直在打仗，平叛、打北汉余孽、打辽国、打金国，为什么国家内的城市还能这么繁荣安宁。
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