第967章 画红人不红
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“不好意思,请拿票再来。”
“对不起,你这是明天的票,请明天再来……”
一时之间,现场『乱』中有序,许多人兴高采烈地进入博物馆之中,自然也有一些浑水『摸』鱼的人被劝退了。
当然,前面有保安挡路,旁边有摄像机关注,现浑水『摸』不了鱼,也只能乖乖退回去了。毕竟在大城市之中,基的素质还是要有的。[
反正八点钟开门,直到九点以后,有票的人才算是全部进入到博物馆之中,而且居然没有一个缺席的。卖出去的每张门票,都有人来了。
再之后,就是锁门封馆,把几千人挡在了外面。与此同时,在博物馆之中,一件件珍宝也随之由专人托拿出来,自然让许多人出阵阵惊叹。
如果不是博物馆中严禁拍照,估计这个时候闪光亮已经交织如雨了。不过也不需要闪光亮的衬托,因为珍宝的身,就足够耀眼闪亮了。看到这些东西,许多人眼睛就闪烁光芒,却是珍宝珠光的反照,让人一阵失神、『迷』离。
“果然是名不虚传啊。”
一瞬间,许多人感叹连连,觉得费心才买到的门票值了。
俗话说,外行人看热闹,内行人才看门道。但是在件件珍宝展出之后,论是内行人,还是外行人,先就折服在其中的魅力之中,已经完全沉醉了。半响之后,一些人才逐渐清醒过来,呼吁博物馆的工作人员演示珍宝的玄妙。
毕竟,诸多珍宝之中,除了几件能够直接观赏其中玄妙的东西以外。另外还有一些需要手动配合,才能够体现珍宝奇妙的特『性』来。比如说枯木逢春瓶子、遇水浮显的钟馗画、空杯注水自香的圣陶杯,以及……
“咦。”
就在这时,一个细数珍宝的人惊愕道:“另外还有一个杯子呢,怎么不见了?”
“什么杯子?”
“那个化酒水为血『液』的杯子啊。”
在两人的对话之中,许多人醒悟过来,难免引起了哗然。一件珍宝不见了,这可是天大的事情啊,难道是监守自盗?也不怪大家这样猜想。毕竟这些年来,各地博物馆屡屡冒出失窃的新闻,而且给出的理由又站不住脚,着实让人产生这方面的怀疑。
当然,聪明人却知道。现在这些珍宝就在风口浪尖之上,应该不至于有人被猪油蒙了心,敢冒天下之大不韪,在大家关注的情况下玩这一出闹剧吧?
众说纷纭之中,博物馆的负责人不得不站出来辟谣了,义正词严表示,这件事情与他们关。而是希夷博物馆方面的决定,他们只是执行而已。至于希夷博物馆为什么要这样做,博物馆负责人话峰一转,立即把王观请上台来。
“谢谢诸位的关心。”
此时。王观一身西装革履,古板的型,再配上一幅平光大眼镜,一下子就变得十分成熟稳重。起码在三十岁以上的模样。
不过,王观的年龄。却不是大家关注的重点,他们更关心珍宝的去向。尤其是一些高鼻子深眼窝的外国人,这个时候更是波助澜的强烈抗议起来。
对此,王观却十分淡定,笑容可掬道:“大家请放心,东西没有意外,更加没有失窃,现在已经送回京城了。为什么要把东西带回去,自然也有我们的理由。大家稍安勿躁,接下来请仔细观赏我们的替换品。”
说话之间,王观轻声吩咐下去,自然有几个保安走了出来,在空地之中拉起了警戒线,然后又走出来两个人。两个戴着白手套的人,其中一人手里拿着一根卷轴。[
这个时候,在王观的示意下,那人把卷轴解开了,然后一人拿一头,再小心翼翼地铺展开来。一时之间,一幅精美的长卷就呈现在大家的眼前。
“那是什么?”
“画,一幅图画。”
有人站在后头,看得不太清晰,只得踮脚观望。不过,也有幸运站在旁边的人,自然看得十分清楚,现卷轴是图画之后,却感到十分意外。
当然,意外的不是王观叫人拿图画出来,而是意外图画的身。毕竟这幅长卷不同于山水画、工笔画,而是白描图。所以乍看之下,许多人一阵惊愕意外。
“好像是连环画呀。”
与此同时,有人脱口而出,说了句大实话。毕竟这话没错,长卷身就具备连续『性』和故事『性』,严格来说也属于连环画的范畴。
“不是连环画,倒像是七八十年代,那些话小说的『插』图。”
一些人仔细打量长卷,纷纷皱起了眉头。眼中充满了怀疑,这样的东西,真的很珍贵吗?居然有资格替换神奇的杯子,是不是有什么猫腻啊。
在这些人惊疑之时,一些个行家却是十分激动,自然是看出门道来了。
“孔子圣迹图!”
“线条流畅,衣饰飘飞,吴带当风,难道是吴道子的真迹?”
此时此刻,一帮行家不淡定了,尤其是昨天那个老专家,仗着这里是自己的地盘,直接越这警戒线,仔细上手研究起来。
当然,主要是王观暗暗的示意,不然保安早阻拦了。而且不仅是老专家,一些眼尖的人却也现,旁边还站了几个满面笑容的老人,正是故宫的大专家。这些人却是钱老专门请来,为孔子圣迹图助阵,向大家证实东西就是真迹。
不仅是故宫的专家而已,王观也动了人脉关系,请来沪城地的一些行家出场,让他们当众鉴赏验证。看到这个情形,其他人才意识这幅看似连环画的东西,实际上没有表面的那样简单,当下自然仔细观看起来。
认真观赏之之后,大家才惊奇的现,这幅长卷上的人物图案,看起来只是简单的勾勒,实际上线条十分细致,尤其是对于人物衣饰、须的描绘,简直就是丝丝入微,自然有一种与众不同的美感,比纯粹的连环画、小说『插』图更加鲜活生动百倍。
来就是,连环画也好,小说『插』图也罢,质上却是版印的产物。不管原稿多么生动,但是在印刻之后,肯定显得十分呆板。
然而这幅孔子圣迹图长卷,却是纯粹用笔墨线条描绘而成。不同场景,不同的人物变化,却根没有丝毫的雷同。传说中的兰亭序,王羲之写了二十一个不同形态的之字,但是这一幅长卷之中,出现的人物少说也有好几百。
其中孔子与他的弟子肯定经常出现,不过在出现在不同场景的时候,人物的衣饰纹理,以及神态举止,却又是截然不同的表现。意识到这一点,就应该知道长卷的作者对于这幅画倾注的心血,绝对不是什么连环画、小说『插』图能够与之相比的。
在专家的解说下,众人才算是明白了东西的价值,完全可以用国宝来形容。
可以肯定的说,白描画应该是各种图画的基础,像西方人学习油画之前,也要练习素描一样,中国古人一开始的时候,也是由白描画入门的。
不过,把白描图展到极致的,却是南朝及隋唐年间的壁画。在这个时期,由于佛寺道观宗教画盛行,壁画大行其道,其中壁画的稿,也就是小祥,自然成为了流行。[
一般情况下,这些稿小祥在壁画完成之后,肯定是废弃了。但是也有人保留下来,在现代却成为了最珍贵的作品。尤其是像阎立、吴道子、韩之类的大画师,他们遗留下来的作品堪称一绝,更是实至名归的国宝。
一时之间,有人悄声打听起来:“阎立和吴道子,倒是耳熟能详,但是那个韩又是什么人?”
“不是吧,连中国十大名画之一五牛图的作者也不认识?”
“孤陋寡闻了,五牛图可是少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一,也是现存最古的纸中国画,堪称是镇国之宝,异常珍稀宝贵……”
古代是农耕社会,对于牛和马非常重视。所以这两种动物画题材,经久不衰,直到现在还有人孜孜不倦地入画。马画且不提,八骏图什么的,历代不乏精品佳作。但是说起牛,那就不得不提五牛图了。
元代的大画家赵孟就曾经称赞评点,五牛神气磊落,希世名笔也。到了现代,更有人把五牛图捧为镇国之宝,由此也可以知道东西的地位。不过让人比较尴尬的是,五牛图很有名气,但是一般人极少会去注意它的作者,颇有点儿画红人不红的意味。
也不仅是韩,很多名画的作者也是这样,比如说韩熙载夜宴图,估计也没有多少人能够说出它的作者是五代南唐画家顾闳中,说不定还以为作者是韩熙载人呢。
说起来,武宗元也是这样,尽管拥有与吴道子相近的画技,但是由于种种原因,除了行家以外,一般人却从来没有听说过武宗元这个名字,有点儿受到埋没的意味。
当然,普通人不重视,只是看个热闹,不过行家之中却有明眼人。在仔细观赏长卷之后,立即得出了初步结论,这是宋代的绢丝,按理来说,应该是属于宋画。然而,长卷风格却充满了唐代吴道子吴带当风的风格,或许是宋人临摹唐画之作。
“不,绝对不是临摹的作品……”
就在这时,有人开口反驳起来,声音之中充满斩钉截铁的肯定。
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