第8章:理想与现实

　　公平公正这些价值，生发于自由平等的理念，如果整个国家制度都建立在不公不义的社会制度的基础上何来公平公义？如果奴隶主抢走了自由人的一切把他变成奴隶，然后教奴隶讲道德，这道德的核心就是教奴隶如何做好一个奴才。这从逻辑上讲是个笑话，从伦理上讲是乱伦的。

　　如果没有自由的社会制度作基础，民众道德的崩溃就是必然的，社会崩溃也为期不远。

　　陈科深知其中的道理，而如今所面临的问题也十分明了，在这个不公的大环境下，人们无法去弘扬所谓的美德，也没有精力去做那些正能量的事，所面临的结局不过是社会的彻底崩溃，而陈科他所构建的理想社会是一个相对稳定的社会阶层。

　　完善的法制，生产力高度发展，人人安居乐业，都充分享有自由，平等的权益，可以从事自己喜欢的职业，每个人都可以得到全面的发展。一切重要的活动都遵循公平，公开，公正，民主的原则，人人都充分享有民主的权益。

　　更重要的是，人人都有超能力，人人都能在某一方面成为顶梁柱，全才固然好，某一方面人才也不应该被忽视。

　　现如今，社会上很多人才被埋没，阶乘固化，高端的永远高端，低端的无论多么努力依旧活在低端，超能力的出现彻底打破了阶层固化，当下统治者再也不是绝对的权威。

　　据娜娜的了解，如今全球暴动人口剧增，已经达到一个非常恐怖的数字。平均10个人里面就有一个不稳定分子，要知道如今全球的70多亿，有7亿人的暴动是多么的恐怖啊，虽然主要集中在中东、南非等国家。

　　我国暴动人口数量还是比较少的，但也有数千万人进行着相关活动，不得不让人提心吊胆。

　　人们之所以暴动，不外乎统治者的压迫，和对之的不满。陈科显然意识到其中的关键所在。

　　无论陈科构建的多么和谐，摆在面前的依旧是一摊烂泥。

　　社会的大变革，前期少不了混乱，这是情有可原的，人们对统治者的不满情绪的爆发也是常态。

　　在任何一个社会中，对社会黑暗面最为敏感的都是一群“铁肩担道义，妙手著文章”的大众传媒和知识界，我国进步时代亦然。正直的新闻工作者从人道主义出发，针对政治腐败、城市犯罪、教育失败、社会不平等及种族歧视等现象，展开口诛笔伐的“揭发黑幕”运动。他们被人们称为“扒粪者”，其行为便是“扒粪”行动。

　　变革时代往往造就伟大的政治家，这些具有创新意识的政治家用智慧、坚忍不拔的勇气和驾驭复杂局面的技巧，扭转了社会的混乱局面，为我国社会发展由乱到治打下了坚实的制度基础。

　　以往和平年代，人们可以无拘无束的过着逍遥的生活。现在，大环境的改变下，一个个人都以肉眼可见的速度改变着。

　　或许因为统治者的无能，或许因为超能力的强大，或许因为未来的灾难。乱世出英雄，类似于陈科这样抱负的人不再少数。

　　为了生存，早已奋不顾身。

　　而陈科也一直从事智慧生命的研究，如今已成一股不弱的势力。


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