第 386章 人有私
追谥皇帝, 可不是多一个皇帝的荣誉称号那么简单。
武宗是太-祖传下来的大宗，虽然不都是嫡长子上位，但都是父子兄弟, 符合儒家正统的思想。
皇帝过继给武宗, 不管血缘如何, 传承到他的皇位依旧是大宗, 但齐王一系是小宗。
假如先帝没有过继，让齐王兄终弟及当了皇帝，这很合理，但老齐王死了, 先帝又不想让皇位落到不喜欢的兄弟手中, 才过继了嗣子。
最重要的一点是, 过继不是过家家, 整个儒家的思想都是建立在礼法之上，过继后反悔, 要认回亲爹就够离谱的, 还要亲爹继承家业？
立马有御史站出来直谏。
“陛下入嗣大宗，方有今日之正统，如今朝令夕改, 反复无常, 蔑礼法为儿戏, 焉能叫天下人信服？”
顿了一顿, 更大声地问，“陛下之位焉能安如往昔？”
皇帝勃然大怒，立马叫人把他拖下去廷杖五十。
啥叫廷杖？
就是官员被困缚全身，在百官的围观下，扒掉裤子打屁股。当着同僚的面, 露出屁股挨打，简直是身体和精神的双重摧残。
打棍子的是锦衣卫，他们有祖传的本事，看皇帝的心情选择打死还是打残。
司礼监的太监出来，传达皇帝的意思：着实打。
锦衣卫：懂了，打残不打死。
御史留着一口气被抬了下去，皇帝也没兴趣继续开朝会了。
但这只是开始。
消息传出，大大小小的官员们开始上疏。
姜元文的大舅子左钰，就是第二波朝皇帝谏言的人。
他比挨打的御史稍微委婉一点，没直说“你乱搞小心龙椅坐不安稳”，只是再强调，天子不能朝令夕改，既然当初同意过继给武宗为嗣，没有反悔的道理。若改回原宗，武宗之统便绝，是大不孝。
但他们都小看了皇帝的决心。
今年是泰平二十五年，皇帝已经登基二十多年了，不是刚入京的毛头小子。
他不会轻易被潮水般的奏疏吓到，反而要借此证明自己的决心。
第一批的御史，廷杖。
第二批的上疏谏言，革职。
而左钰被皇帝的举动气到，立马上了第二个折子，这回就不客气了，指着皇帝的鼻子骂他，“以一己私心颠覆道统”，并表示“公道自在人心，纵万死不能改其道”。
意思就是，别说你只是革职打人，就算杀头我也不改口。
皇帝果然大怒，将其下狱。
但这并不能吓住百官，在杨首辅的缄默下，众臣不断上书劝诫，中心思想就是“这样不行，你这样搞是没有道理的”。
然后，他们就都下狱了，一共十几个人，全部蹲大牢。
可大臣们依旧不改口，下狱就下狱，这事被你办成了大家都要遗臭万年的。
皇帝也不改。
君臣僵持住了。
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京中七月份的动态，送到贵州已经是八月了。
谢玄英百忙中抽空回家，准备过中秋。
桂花初绽，香气浓郁。
他步入家门，却发现在前院树下，程丹若和姜元文正在饮酒。
石桌上，一碟炸过的落花生，一碟煎炸小鱼，一碟腌制过的黄瓜萝卜，以及一瓶香气浓郁的酱酒。
大米和小米在葡萄藤下追逐嬉戏，风吹落满身桂花。
谢玄英就立在门外，听他们俩聊天。
姜元文一边品尝落花生，一边点评道：“这长生果能佐酒，能榨油，确实是好东西，多亏夫人，在下今日也算长见识了。”
谢玄英了然，这是栽下去的落花生成熟收获，她专程拿来展示给姜元文看。
程丹若道：“姜先生学识出众，不笑话我卖弄就好。”
谢玄英：哼。
“不敢在夫人面前称道。”姜元文居然挺客气，“您在贵州的样样件件，都是利国利民的好事。”
程丹若：“不敢当。”
“夫人巾帼豪杰，冰肝玉胆，男儿亦有不如。”姜元文笑眯眯地夸赞。
程丹若笑了笑，伸手斟酒，露出腕上剔透的碧玺珠子：“多谢先生夸赞，但您再怎么夸，我还是那句话，左大人到了贵州，我们自当照拂，可京城千里之遥，恐怕鞭长莫及。”
谢玄英微微挑起眉梢。
姜元文这是趁他不在家，打算先说服丹娘？
“夫人可知，此事关乎道统？”姜元文口吻严肃，“若任由陛下朝令夕改，绝武宗一系，必令天下人耻笑。”
程丹若道：“我知道先生的意思，礼法道统，关乎人伦祭祀，不可儿戏。”
其实，大宗绝嗣，小宗崛起，都是常见事，没啥好大惊小怪的。皇帝最重要的问题在于，他先当了武宗的儿子才能继承皇位，如今却不想认这爹，难免让人觉得过河拆桥。
如果开了先例，以后大家谁还敢过继？过继来的儿子继承家业，转头就带着家产投奔亲爹妈，黄泉下都要呕血。
“这个道理，陛下难道不知道吗？”她问，“先生认为，陛下缘何为此事？”
姜元文沉吟道：“追谥齐国大王为帝，于陛下并无妨碍，但齐王一脉就有别于其他诸王了。”
程丹若点了点头。
皇帝如今是武宗一脉，各大过继的候选人，如丰王、承郡王、齐王子等人，名分上差不多，但如果老齐王成了皇帝，齐王就是关系最近的，按礼法，头一个过继的就是他的儿子。
或者，说得更难听一点，皇帝没了，兄终弟及直接轮到齐王！
这就是名正言顺。
但她道：“我与先生所想不同，此事与过继无关。”
为一个过继的嗣子名正言顺，而大动干戈，皇帝脑子又没坏。嗣子名正言顺，哪有自己皇位坐得稳当重要？
又不是亲生儿子，从未见过的侄子，至于吗？
那他为什么要这么做？
答案有很多，加强帝王权力，排除异己，或是别的什么，但程丹若却觉得，最要紧的并不是政治目的。
“人想认亲生父母，是本性常情。”她道，“若有一天，要姜先生不认生母，只认嫡母，让你做嫡长继承家业，你可愿意？”
姜元文沉默一刹，斩钉截铁道：“家财万贯，焉能比骨肉亲情？”
娘是妓-女，也是亲娘。
“这就是我想劝先生的理由，”她叹息，“人情不讲道理。”
皇帝在位多年，手段老辣，如果是为了政治目的，自可用别的手段，未必要拿亲爹妈做筏子。
他这么做，最重要的一个理由是“想这么做”，而不是“只能这么做”。
这就使得此事变得极为棘手。
皇帝是人，有人的私利，也有人的私情，却早已有别于普通人。君权给了他与众不同的“人性”，或者说“神性”，那就是——普天之下，唯我独尊。
所以，皇帝当越久，越容易将自己个人的喜恶置于是非之上。
古往今来，君王求长生、宠妖妃、立幼子，皆是如此。
程丹若不看好反对者，即便他们能成功，也必定头破血流。为此付出性命，实在不值得。
说到底，帝王家什么破事没出过，江山易主也不是一次两次，管你大宗小宗，有本事禅让啊。
但姜元文望了她眼，抿口酒，道是：“人情未尝不是天理。”
程丹若顿住，少顷恍然。她就说，他这么个行事做派，怎么也不像是理学家，果然又是一个心学门生。
“莫非是我误解了先生的意思？”她笑问。
姜元文却打起了哑谜：“不知道夫人是什么意思？”
程丹若道：“先生来贵州也有一段时日了，有没有发现此地多山？”
姜元文纳闷了：“自然。”
“山如何？”她问。
姜元文错愕，可见她神色认真，不似作伪，只好想了想，道：“秀丽奇骏，千崖百岭。”
程丹若笑了笑，为自己斟酒：“自我来贵州，时常好奇一个问题，昔年阳明先生见这山水，为何能悟道呢？”
姜元文道：“阳明先生心中有道，一遇清净地，便云销雨霁，自然显露。”
“或许，但贵州的山水也与别处不同。”程丹若举目四望，哪怕在城里，都能看到周边的山峦，云雾缠绕，如泼墨山水，写意潇洒。
“‘一山未了一山迎，百里都无半里平’，我总是想，生活在这里的百姓，面对这走不出的山和水，心底可曾绝望？”
姜元文愣住了。
“人心如果是天理，那大多数人的天理，就是穿衣吃饭。”她平淡道，“这就是我的意思。”
姜元文默然片时，欲言又止。
谢玄英适时加重了脚步声，阻断了他的下文。
“你回来了？”程丹若瞧见他立在门边，大红常服上沾满金色的桂花，就知道他已经站了有一会儿，“怎么不出声？”
谢玄英掸掉肩头的金碎：“看你们聊得热闹，不忍打搅。”
大米和小米冲到他脚边，咬他的皂靴。
圆滚滚的两只团子彻底打破了静谧，气氛变得喧嚣而温情。
姜元文识趣地起身行礼：“谢巡抚。”又对程丹若道，“今日承蒙夫人招待，尽兴尽意。”
“先生客气了。”程丹若没有挽留，叫小厮提了花生攒盒，“佳节将近，给先生下酒吃。”
姜元文没有拒绝，摇摇摆摆走了。
嗯，白酒后劲有点大。
他一走，就是夫妻俩的二人世界。
松木打水过来，让谢玄英洗手洗脸。
程丹若赶狗：“去去，不许乱吃地上的东西。”
“它们还小呢，你凶什么？”谢玄英纳闷。
她道：“不骂不行，它们会吃便便。”
谢玄英：“……”他撩腿，轻轻踢开俩啃花生壳的家伙。
程丹若抿口残酒，问他：“你听半天，听出他的意思没有？”
他微微颔首：“姜元文拜师徐若知，所图为何并不难猜。”
接触得多了，程丹若也搞清楚了各种流派的区别。
首先，心即是理的学说，不止是王阳明的理论，同时提出相似看法的还有若水学派，也就是王尚书的师承。
大家并不是同一家，但有相似的观点，数代交流下来，互相汲取理论养分，完善自己的学说。久而久之，就被笼统地归咎于心学。
除此之外，阳明先生有数位弟子，弟子们对他的理论进行了扩展解析，衍生出其他学说。比如有人主张个性解放，有人纯粹追求哲学，也有人倡导入世，各有各说法，各有各偏重。
比如清平书院的静光居士，正儿八经的阳明门生，现在却开始学禅，试图将禅与儒融合。
在这样百花齐放的情况下，催生了一些衍生学派。
李悟就是其中之一，他受到心学影响，但主张更激烈，一出世就有点石破天惊的意思。彼时的文人，批判的大加批判，认为叛经离道，赞同的奉为圭臬，觉得耳目一新。
双方都很激烈，导致了纯真派像樱花，开得灿烂，谢得飞快。
晏鸿之能重新崛起，是因为学说平和了很多，也吸取了其他学派的理论，且当初李悟死得太惨烈，舆论普遍同情，反而支持了起来。
话说回来，徐若知此人在贵州名气很大，虽然老头子已经七十多岁了，但他是阳明先生的弟子，入门晚，却跟随他多年，根正苗红的门生。
姜元文是四川人，离龙冈书院那么近，显露天分后就被家人送去读书，徐若知原本已不再收入室弟子，却为他破例。
这等渊源，不难猜测姜元文的真实目的何在。
——借礼议一事，抗击理学，发扬心学。
“你怎么想？”程丹若问谢玄英。
谢玄英用热帕子捂了捂脸孔，还真答不上来。
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