第447章 佛母


人性本私。

        天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。

        在元素圣者掏出六具“夺舍”巫器的时候,林克并没有完全相信元素圣者的说辞。

        到底是绕开佛家文明残余三轮大日的防御体系,以“夺舍”的方式潜入敌后,还是与佛家文明残余三位佛祖达成了默契,且两说着呢。

        林克并不先入为主,抱有“偏见”。

        而是边走边看,边看边想,边想边调整计划。

        所以才有了现在的场面。

        当弗里斯特与梅迪奇“夺舍”进入的佛家文明残余宜居世界的骚乱被平镇,当艾瑞丝与洛特斯诺先后以不同的方式主动退出,当茉莉仍在努力拱火,

        林克与艾瑞丝.克拉克口中的“我”,僵持于这个极大极广又极微极小的特殊空间里,坐观外界变化。

        他既不想着出手继续添柴,让正在动乱的两个宜居世界局势更加不利于佛家文明残余,也不想着如何让其他九个没有受到影响的宜居世界,也掀起动乱。

        似乎于林克而言,元素圣者所谓的潜入敌后、里应外合的任务一点也不重要。

        事实上,真是如此吗?

        是的,正是如此。

        有些问题,林克以前只是出于各种原因,选择避而不见,并不是没有意识到,更不是没有发现。

        当林克决定顺应各方的要求,也顺应自己内求的渴求,决定直面“既定的命运”以后,这些以前避而不见的问题,就不会继续避而不见了。

        从什么时候开始,“既定的命运”施加在林克身上的束缚或者说引导,变得更明显,更“肆无忌惮”的呢?

        从第二次进入特殊废墟世界以后。

        从得知神秘系巫师圣者诺斯特洛达姆圣者寂灭前的预言以后。

        更从艾瑞丝.克拉克接受特殊废墟世界的考验以后。

        后续发生的一切,都与特殊废墟世界息息相关。

        而特殊废墟世界正是由此刻在与林克僵持的“我”,带到巫师文明宇宙的。

        所以,于林克而言,直面“既定的命运”,便是直面站在眼前的“我”。

        推动林克直面眼前的“我”的各方势力,也在推动的过程中,给足了林克提示。

        巫师文明至高议会决定干预艾瑞丝.克拉克接受的第九道考验,让林克进入的,是人仙武道世界。

        在人仙武道世界里,有道门的存在,同样也有佛家文明的些许痕迹。

        甚至人仙武道修行体系,与佛门武僧体系,有着异曲同工之妙。

        这正是一个微妙的提示。

        特殊废墟世界第九道考验被至高议会干扰以后,产生的最大反派boss,恰是化身灭世无数的白莲圣母的艾瑞丝.克拉克。

        以虚靖天师为代表的天师府,以天师府为代表的仙神文明,做出的干预措施与提示措施,便是留下两方阳平治都功印与九老仙都印的仿印。

        两方仿印的作用,不是灭杀白莲圣母,而是帮助艾瑞丝.克拉克,斩断无数分身或者说分念,纯净自我真灵。

        蛰伏几年,林克一直没有停下思考。

        进入仙神文明宇宙,林克一直在观察形势。

        随着洛特斯诺去找星星,找那束光,林克一直在留心仙神文明的各方面动向、现状、以及历史。

        就像巫师文明在己方宇宙有个死敌:诸神文明一样。

        仙神文明也有一个死敌,妖魔文明。

        巫师文明与仙神文明互相开发对方宇宙,便是巫师文明攻伐妖魔文明,仙神文明攻伐诸神文明。

        很多人,包括一直以智者著称的弗里斯特院长,都没有注意到一个细节。

        林克基于前世的一些记忆,以及冥冥中的指引,注意到了。

        妖魔文明中的“魔”,来源于堕落的“佛”。

        因而,原先更为强盛的仙神佛文明,方才变成了仙神文明以及佛家文明残余。

        另有一个细节,林克同样注意到了。

        “末法时代”这个概念,来源于佛家文明,最初来源于中央佛与现世佛:释迦摩尼佛。

        而仙神文明诸位天仙、天尊,毫无排斥地接受了这个说法,并且积极应对。

        这表明什么?

        这表明,仙、神、佛以往既然合流,后续当然也可以合流。

        前提是“佛”自我割舍,自我纯净,先灭内部的“魔”,再灭外部的“魔”。

        内部的“魔”是什么?

        是已经不纯粹的佛法,是修习不纯粹佛法的僧侣,或者说佛门。

        影响从来都是相互的。

        佛祖作为佛法的源头,必然能极大地影响修习佛法的僧侣。

        反过来,修习佛法的僧侣,也能极大地影响佛法的源头:佛祖。

        因为佛在心中,佛在脚下,佛在众生。

        倘若佛家文明残余,倘若三位佛祖,不想办法灭了内部的“魔”,佛家文明残余便不复存,而是整体堕落成魔,汇入妖魔文明之中。

        仙神文明自然不愿意看到死敌妖魔文明的力量变得更强。

        摆在仙神文明面前的,只有两条路,一是在佛家文明残余整体堕落成魔之前,帮助佛家文明残余割舍自我,纯净自我,二是灭了佛家文明残余,灭了妖魔文明。

        第二条路,当然是仙神文明最想走的路。

        死掉的敌人,才是好敌人。

        奈何妖魔文明与佛家文明残余面对仙神文明的不断攻伐,仍能长存,便不可能在短时间内被仙神文明灭掉。

        “末法时代”的危机又摆在那里。

        仙神文明只能选择走第一条路,即帮助佛家文明残余完成自我割舍,自我纯净。

        做到这一点,或者合流,或者不合流,都能变相削弱妖魔文明,增强仙神文明。

        如此,仙神文明应对“末法时代”危机,便能更加从容。

        从一开始,仙神文明就没有一定要灭掉佛家文明残余的计划!

        想明白这些道理,林克“夺舍”进入佛家文明残余的宜居世界以后,没有起过治标式地掀起动乱、颠覆佛门的想法,只是想从根子上,刨了畸形佛门,近乎于魔门的根。

        而林克刨根的方式,则是重提声闻乘、缘觉乘、菩提乘三乘佛法,正本溯源。

        即便菩提乘难修,觉行圆满难成,无尚正等正觉难证,只要去修,总有裨益。

        退而求其次,修声闻乘,自觉,证正觉,证阿罗汉果位,亦无不可。

        或者悟性自足,修缘觉乘,也能自觉,证正觉,证辟支佛果位。

        <div  class="contentadv">        总比林克看到的近乎魔门的现在佛门,好上太多。

        事实证明,这么做是对的。

        佛家文明残余虽然整体堕落了,近乎魔门,但仍有正本溯源的基础,仍有许多僧侣愿意重修三乘佛法,特别是菩提乘佛法。

        白马禅院,无生大师,以及许许多多像白马禅院的佛寺,像无生大师的僧侣,都有想过自我救赎,自我净世。

        有些佛寺,有些僧侣,走偏了。

        有些佛寺,有些僧侣,失败了。

        但希望的种子还是有的。

        林克化身了凡和尚,发下大愿,重提三乘佛法,践行菩提乘佛法,最后只有能清和尚出面打杀,便是明证。

        这表明,随着三乘佛法的重提,准备已久的三位佛祖,猛地找回了祂们对于佛法的影响与控制,降下了干预。

        坐视内部动乱,坐视动乱越来越大,坐视牺牲越来越多,割去腐肉,迎来新生。

        所谓涅槃,便是如此。

        问题来了。

        到底是怎样的变故,使得三位佛祖,东方药师佛、中央释迦摩尼佛、西方阿弥陀佛,同时失去了对佛法的控制,使得佛法堕落呢?

        林克在他的认知中,只能找到一件影响力足够大的事。

        仙神文明祖天师所说,他曾在仙神文明时间长河源头处发现两束光,横跨宇宙而来,路过仙神文明宇宙,落于巫师文明宇宙。

        巫师文明至高议会与巫师世界意志,不知用了什么方式,查清楚了两束光与脚踩着两束光的“我”的来龙去脉。

        神秘系巫师圣者诺斯特洛达姆圣者寂灭前所做的预言,数千年未有之大变局。

        巫师文明强顶着诸神文明的压力,多线作战,开发仙神文明所在的平行宇宙。

        仙神文明也强顶着妖魔文明的压力,积极应对“末法危机”。

        这些事情,归根结底,其实都是同一件事的后续,即“我”横跨诸多宇宙回返巫师文明宇宙!

        巫师文明做那么多,都是在剥离“我”横跨诸多宇宙回返巫师文明宇宙一事的影响,

        仙神文明做那么多,也是在剥离“我”横跨诸多宇宙回返巫师文明宇宙一事的影响,

        被影响最大的佛家文明残余要不要剥离呢?

        当然要!

        巫师文明的做法,是不让“我”顺利转世重生。

        仙神文明的做法,是不让“我”带着“前尘孽障”顺利转世重生。

        佛家文明残余的做法,是什么?

        以前,林克尚不确定。

        但是现在……

        看着眼前与自己僵持的“我”,林克有些明悟了。

        “棋子……过河卒……”

        心中呢喃一声,林克摆正自己的心态,决定好好履行过河卒的角色职责。

        就像人仙武道世界那次考验,最后直面灭世无数的白莲圣母一样。

        林克的角色职责,就是直面“我”。

        字面意义上的直面。

        做到这一点,便能将推动林克直面“我”的巫师文明五位圣者、一位圣者转世与巫师世界意志,仙神文明诸位天仙、天尊与天道,佛家文明残余三位佛祖与阿赖耶识,想要表述的意思,愿意给出的选择,表述给“我”听,提供给“我”选。

        进入僵持之前,林克说“不想杀”,也“杀不了”“我”,绝非虚言,而是真心实意的话。

        他真的只是来听“我”想说什么,看“我”想做什么。

        因为“我”的又一次想要带着仙神文明眼中的“前尘孽障”转世重生的想法,在巫师文明无所谓的态度下,迎来了仙神文明的激烈阻止。

        想要转世重生,可以?

        不要以白莲圣母的本质就行。

        巫师文明不想迎来一个灭世无数的白莲圣母,仙神文明同样不想迎来一个灭世无数的白莲圣母。

        所以莲社的“无生父母,真空家乡”理念被扭曲,莲社的名号不复存。

        已经变成“五斗米道”的莲社,就算最后成功颠覆了佛门,建立的也不是“我”能够赖以带着“前尘孽障”转世重生的“真空家乡”。

        而是对“我”有着极大伤害与极大克制的“地上道国”。

        如此,即便“我”最后转世重生,也不再是原来的那个“我”的形状了。

        如此,“我”还何必折腾这么久。

        早就接受巫师文明至高议会五位圣者与巫师世界意志给出的选择,割舍“前尘孽障”,也就是“我”从其他宇宙带回来的道果,转世重生了。

        洛特斯诺正是诺斯特洛达姆圣者割舍了前世“道果”的转世身。

        想要重回圣者位格,需要从头修行,更需要再次取得巫师世界意志的认可。

        “我”不想或者不敢这么做。

        因为“我”在其他宇宙,摘取“道果”的方式过于取巧,位格并不稳固。

        正经重修一次,不走捷径,不搞歪门邪道,“我”或许只能止步九级大贤者。

        连像米歇尔大贤者那样,取巧获得圣者位格,都不一定能做得到。

        米歇尔天尊的出现,可是巫师文明与仙神文明几番试探之中的各自妥协所造就的。

        可遇而不可求。

        佛家文明残余就是在这种情况下,以极大的诚意,向“我”递来了一个新的选择。

        “我”想带着“前尘孽障”转世重生,最大的原因是不愿割舍圣者位格的“道果”。

        可以!

        佛家文明残余愿意给出“弥勒佛”的果位。

        如果说未来世佛祖的果位,“我”认为是在画大饼,不愿接受,也行!

        佛家文明残余愿意给出另一个尊贵程度不下于“弥勒佛”的果位。

        佛母大孔雀明王!

        只要“我”能配合着三位佛祖,帮助佛家文明残余割去腐肉,帮助佛家文明残余正本溯源,帮助释迦摩尼佛再完成一次涅槃。

        林克等着“我”做出抉择。


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