第七十七章 寻找帕依提提

提到纪年，如今中原还是使用皇帝的年号，其实很早就有人提出，要用太上道祖的生年算作道门元年，然后统一使用公元纪年法。

    只是在具体讨论的时候，道门内部有很大的分歧。

    简单来说，就是无法确定太上道祖的生年，李家的意见自然是以老君的生年为准，老君即李聃，又被称作太上老君，也就是李家的大圣祖，这样更能加强李家的合法性和神圣性。

    不过其他道门之人提出了不同意见，李聃是太上道祖不假，可在李聃之前，太上道祖也曾多次降下化身，比如点化天帝的广成子，还有一气化三清的三清祖师，都可以视作太上道祖。更有传说，道祖乃是开天辟地之祖。这么多太上道祖，怎么偏要用李聃的生年呢？

    总之，李聃是太上道祖，太上道祖不仅仅是李聃。

    李家自然不认，他们承认这些也是太上道祖，可是开创道门却是在李聃时期，所以要以李聃为主。而且佛门为了融入中原所作的《太上化胡经》中，明确指出骑牛出关化为佛祖的道祖就是李聃。还有大齐王朝加封的太上玄元皇帝也是李聃。

    既然是道门纪年，当然要选择道门开创之祖。

    说到这里，张家就有话说了，广义上的道门是由老君开创不假，可狭义上的道门却是由祖天师建立。祖天师的老师就是太上道祖，那可不是李聃了，毕竟老君此时已经不在人世，是太上道祖的另外化身，真要选择道门开创之祖，应该是传道于祖天师的太上道祖才对。

    李家和张家又掐了起来，一个“儿子”，一个“徒弟”，互不相让。

    这个时候，全真道也要说话了，所谓“黄老”，“老”是李老君，“黄”是天帝，天帝还在李老君之前，可见道门起源更早，要追溯到天帝时代。那时候是广成祖师点化天帝，广成祖师是道祖化身，受三清祖师点化，所以应该从三清祖师算起才行。

    三方吵得不可开交，最后李家退了一步，既然无法确定太上道祖，那用玄圣总行了吧，玄圣可是只有一个，干脆从玄圣那里算起。

    对于太平道而言，玄圣也姓李，大圣祖不行，就换圣祖上。

    玄圣是道门内部的绝对正确，正一道和全真道当然不能明着反对，于是提出了别的理由。

    正一道说：玄圣当然好，可是玄圣是中兴之祖，从玄圣算起，岂不是否定了以前的道门历史？不妥。

    全真道说：玄圣当然好，可是从玄圣算起，道门只有不到三百年的历史，没办法跟儒门比，也没办法跟圣廷比，显得道门好似暴发户，不能凸显道门的深厚底蕴，不妥。

    三方吵来吵去，最终也没个定数，干脆搁置不谈了，还是使用皇帝年号。

    久视四十六年，正月十五的上元节刚刚结束，齐玄素就正式投入到寻找帕依提提的工作之中，他把大本营设立在库斯科城外的胡恩庄园，库斯科是胡恩阿汗过去的大本营，他在这里的影响力很大，齐玄素自然也把胡恩阿汗调了过来，坐镇此地，协助他寻找帕依提提。

    不过齐玄素没有从外地调动太多人手，主要是不想引起太多注意，所以齐玄素在名义上是因为人面果树的事情来到了库斯科。

    离开澹秀山的时候，齐玄素特意交代了澹台盈，先晾着林不凡，等他主动交代。

    齐玄素说是晾林不凡三天，实际上晾了十几天，一直到正月十五，都没搭理林不凡。

    在这段时间里，林不凡也有些绝望，正月十五的意义特殊，宫家竟然没有任何动作，没有在正月十五之前把他救出去，哪怕是限制行动的保释都没有，不仅在林不凡眼里，就是在外人眼里，也觉得宫家要放弃林不凡了。

    至于林不凡怎么知道宫家没有半点行动，道理很简单，绝圣堂的隔离审查说是隔绝内外，可是以宫家的权势，真想传递消息进来，并不是什么难事。

    一般情况下，传递的消息不需要多复杂，只要让里面的人知道外面已经展开营救，家人都安排好了，没有后顾之忧。里面的人自然有了底气，便可以继续死扛不开口。

    当然，传递的消息也可以是威胁，比如若是招供就要家人不保。一般会比较含蓄，委婉地告诉里面的人，他的家人已经被“照顾”起来，里面的人自然就明白了，可能会找机会自杀。

    这么长的时间，宫家没有传递任何消息，这本身就是一种态度。

    林不凡自然要绝望了。

    所谓规定的时间，可见时间不是无限的，若是过了时间期限，那么在日后处置的时候，就要重上很多。比如退还赃款就是如此，若是在规定的时间内退赃，就能从轻处理，可如果过了这个时间期限，那就是另外一套标准了。

    这也无形中增加了很多心理上的压力。

    齐玄素所谓的晾着他，本质上就是施加压力。这也是齐玄素赶忙找宫大真人汇报的原因，玩先斩后奏的关键不是“斩”，而在于“奏”，要让上面认可这个既定结果才行。齐玄素也没有十足把握说服宫大真人，所以他当时说这是兵行险着。万幸，结果是好的，宫大真人还是有格局的，为了大局着想，认可了齐玄素的做法。

    另一边，澹台盈也专门去宫大小姐那里走了一趟，毕竟是“好姐妹”，姐妹如手足，男人如衣服，不就是一个臭男人吗，大不了再找一个就是了。也不知澹台盈是怎么做工作的，也可能是宫大小姐想想澹台盈还没男人呢，也就平衡了，反正宫大小姐没来找齐玄素的麻烦。

    齐玄素还真有点怕一个女道友来堵他的门，脸上不好看，他身上的闲话本就够多了，一边说他吃软饭，一边造谣说他后宫无数，再来一个闹事的女人，别人还以为他始乱终弃。

    关键宫大小姐也不是寻常人等，打是打不得的，又是在别人的地盘上，也不好赶，至于讲道理，以齐玄素跟七娘打交道的经验，他不抱太大希望，很多女道友未必是不懂道理，而是揣着明白装糊涂，你叫不醒一个装睡的人。张月鹿还是太少了。

    这要是在自家地盘上，齐玄素当然是不怕的，他的道侣是传说中的张月鹿，岳母是女道士领袖慈航真人，还有七娘也是女人，不谈道门的规矩和制度，随便一个出面也能解决问题了，关键是不留话柄。

    虽然齐玄素准备去找帕依提提，但也没放弃林不凡这边，他不能把所有希望都寄托在一个方向上，林不凡这条线就交给澹台盈负责。

    齐玄素本人要深入库斯科的丛林。

    因为比例尺问题，地图上标注的大概位置看起来只是一个圈，可实际面积非常大，所以齐玄素先要让胡恩阿汗进行一些外围调查，缩小范围。齐玄素也不说要找帕依提提，只说要找一些过去的遗迹，他怀疑与虫人有关。

    胡恩阿汗不知道齐玄素手里有帕依提提的地图，更不知道帕依提提就在库斯科周围，也不疑有他，就是按照齐玄素的命令派人寻找各种遗迹。胡恩阿汗是库斯科最大的地头蛇，在这里有很多老部下、老朋友，寻找起来还算顺利。

    待到胡恩阿汗把这些遗迹的地点上报给齐玄素，齐玄素再在地图上一一标注出来，亲自勘察一下，然后依次排除，慢慢缩小范围。

    这个法子不高明，却很实用，唯一的缺点是需要大量人手才能进行大规模的排查。

    胡恩阿汗派出去的人都是本地人，不仅熟悉地形，而且熟悉各种故事传说，很多都是口口相传，比如哪里原本有个废弃神殿，哪里有个大墓，哪里有个试炼之地，大概有个方向。这要换成外人去找，比如圣廷的人，这么大的雨林，那才是无头苍蝇。

    这无疑大大降低了齐玄素的工作量，别人找到之后，齐玄素直奔目标去看一下，省去了中间寻找的时间，一天能看好几处。这要是自己慢慢找，说不定好几天才能找到一处。

    也是歪打正着，还真在几处遗迹里发现了一些虫人留下的痕迹，这倒是佐证了齐玄素的话，让一众人等深信不疑，而不怀疑自己正在寻找传说中的帕依提提。

    就这么一点点地找，用了大概十天左右的时间，齐玄素已经大概确定了范围，帕依提提应该位于一处巨大的山谷之中，四面环山，想要进入其中，需要翻越周围的高山。这样的地方在不发达的时候偏安一隅倒是还行，毕竟易守难攻。如今要发展经济，交通成为第一要素，这种深山老林便要淘汰了，所以西道门才要修建新港。

    至于玉京，道门是以众多飞舟强行建立了空中交通体系，一般国家可没有道门这样的实力。就算是玉京，这些年也开始陆续修建卫城了。

    到了此时，齐玄素就不再需要别人帮助，他亲自搜索剩下的这块区域，他只是交代胡恩阿汗，严密监视周围的动静。

    这片雨林虽然茂密，危险众多，但挡不住齐玄素，他只要飞过去就行了。

    齐玄素带上了五娘，低空飞行，掠过众多雨林，这里面不乏凶猛野兽，不逊于先天之人，不过都忌惮于齐玄素身上的强烈血气，纷纷蛰伏，不敢冒头。

    很快，齐玄素就看到了远方的高山，高耸入云，白云环绕山头，就好像给高山带了一个白色的香冠。

    这要是从陆地走过来，不知要走多久，又要花费多少力气。


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