第八章 蛇瞳

齐玄素凭借着记忆，以及武夫的强大机能，准确无误地找到了那座太阳神殿。

此时的神殿已经完全被暗影所笼罩，使得这座本该金碧辉煌的神殿呈现出漆黑的颜色。

暗影同样笼罩着神殿的大门，就像在大门上添加了很多符箓和绳子，间接起到了加固大门的作用。

不过齐玄素也不跟这些鬼东西讲什么道理，把“清净菩提”别在腰上，直接伸出双手按在门上，凭借着武夫的无匹气力生生推开了神殿的大门，那些如蛇一般的暗影都被齐玄素的武夫血气灼烧殆尽。

齐玄素堂而皇之地走入神殿,随意挥手，驱散蜂拥而来的暗影，就像扫掉那些烦人的蜘蛛网。不过也可以想象，如果来人不是齐玄素，而是一些先天之人，或是普通天人，遇到现在的情况，还是十分棘手的。

这座神殿的布局与普通神殿没什么不同，因为是修建在一座海外孤岛上，也谈不上如何壮观华丽,首先映入眼帘的就是一尊羽蛇神的雕像，或者也可以叫太阳神，库库尔坎。

羽蛇神，顾名思义就是长了羽翼的长蛇，在某种意义上，这条蛇还与东方的蛟龙有几分相似，只是没有爪和角。

当然，库库尔坎也有人的形态，只是不常使用，他很偏爱羽蛇神的形象，大多数雕像都是羽蛇神。这并不奇怪,曾经的陆吾神也是喜欢用兽形面对世人，而非人形，这才是他们的本体。

如果用东方人的角度来看，这应该就是妖类修成正果。与玉藻前、大天狗似乎没什么两样。

也许羽蛇神这种形象在前期传播信仰的时候，会因为猎奇、恐怖、使人敬畏等原因带来一些正面收益，可也在一定程度上禁锢了自身以后的进一步发展。最后，想要成为影响范围极大的正神，还是得回归人形。

成就你的，也必将成为日后制约你的枷锁。

这就像那本《化胡经》，本是佛门所作，佛门西来，为了融入中原，写了这本《化胡经》。后来佛门站稳脚跟，便开始切割和淡化《化胡经》的存在，反而是道门开始大范围传播《化胡经》，让今日之道门有了凌驾于佛门之上的法理。

话是你自己说的，经是你自己写的，别人可没逼你。你得了好处想不认账，可没那么简单。

在羽蛇神的神像周围，是浓重到化不开的阴影，里面还潜藏着一些暗影的仆从，也可以叫作亚希尔。

半人半兽，半人半妖，动作十分敏捷，又可以与暗影完美地融为一体，随着暗影悄无声息地移动，并发动偷袭，是天然的刺客。

不过就算齐玄素眼不能见，耳不能闻，意不能感，他还有“魔刀”的直觉，这些亚希尔的偷袭被他全部挡下，因为绝圣堂已经有标本，他便没有留手的意思，直接用拳劲将其碾碎，然后这些亚希尔的碎片尸骸便又重归暗影之中。

就像西洋教士们常常念叨的，尘归尘，土归土。

齐玄素走到羽蛇神的神像下，仰头望着这尊神像，因为感知在这里受到极大限制，所以他无法分辨暗影是否来自这尊羽蛇神的神像，不过他在心底却生出一股想要打碎这尊神像的冲动，幸而腰间的“清净菩提”光华流转，涌上一股清凉之意，帮他抵御住了这个念头。

这让齐玄素不由一惊，这些暗影无法压垮他的神智，却会在无形中影响他的一些念头。毕竟齐玄素并没有把神魂完全缩入“长生石之心”之中，那意味着齐玄素要放弃自己身体的大部分控制权，就像紫光真君神降时的那般。不全缩进去，就难免受到影响。

这里果然蹊跷。

好在齐玄素提前准备了“清净菩提”，对于齐玄素而言，这把刀能不能砍人倒是次要的，能够护身才是主要的。

齐玄素终究没有打破这尊神像，而是绕着神像走了一圈。

神像是立在一个高台上的，这个基座一般的高台足有一人之高，方方正正，四面都有不同雕刻和壁画，似乎在讲述一个故事。

齐玄素对于这些神话故事了解不多，也不想深究，直接使用了“太平要术”中的辅助法术“隔垣洞见”，可以破开一切虚妄，甚至是各种实物的阻隔，看到隐藏的物事。

这门法术未必比武夫的真瞳、谪仙人的“仙人望气”更高明，不过术业有专攻，武夫的真瞳是以实破虚，而方士的手段刚好反了过来，是以虚破实。应付现在这种情况，显然方士的法术要比另外两者更为专业。

齐玄素很快便找到了四面壁画上的机关，分别按动之后，位于神像背后的那一面壁画缓缓移动，露出一道门户——这座承载了羽蛇神雕像的高台竟然是中空的。

齐玄素略微犹豫，走入黑暗的门户之中。

门户后不是一条向下的通道，而是无尽的黑暗。

齐玄素好似置身虚空之中，回头望去，进来的门户已经彻底消失不见。

齐玄素的神色凝重起来。

虽然他十分接近伪仙，但终究还不是伪仙，真要遇到神降一类的手段，未必就能毫发无损。

库库尔坎的实力，也很难说。

圣廷使徒横行无忌，那么多古神都被他们打得直接陨落，伊特萨姆纳也不例外，伊希切尔变成了两个人，库库尔坎却活了下来。

就算库库尔坎十分狡诈，善于保存实力，没有实力的支撑，也无法躲过圣廷使徒的征伐。

库库尔坎活了下来，不仅活了下来，还相继窃取了两位太阳神的职权，成为幸存古神的领袖，那么他的神力应该不是普通仙人那么简单，很可能与三师持平。

三师的境界，过去的时候叫什么妙境，现在道门改了说法，叫准一劫仙人。因为妙境的说法只能概括天仙和地仙，不能概括其他传承，远不如准一劫仙人的说法准确。

准一劫仙人当然比不上真正的一劫仙人，可是与普通仙人相比，还是占据相当的优势，攻打伊势神宫的时候，国师一人一剑对上同样堪比仙人的蛟龙，局势完全就是一边倒，最后国师把龙屠了，自己还毫发无损。

同样是仙人。齐玄素对上陈书华，也许能凭借各种手段扑腾两下，老林不就在陈书华的剑下保住了性命？可如果是齐玄素对上国师，那就是一剑的问题，各种意义上的没有还手之力。

可见仙人之间也有差距。

如果库库尔坎是准一劫仙人的实力，而且是正值鼎盛状态，完好无损，那么可能比被封印多年的伊奘诺尊更可怕。

就在这时，在齐玄素的不远处，黑暗中亮起了两点好似鬼火的光芒，飘忽不定。

齐玄素朝两团鬼火发望去，以身神加持双眼，意图窥破虚妄。

然后他发现，那的确不是什么鬼火，而是两只眼睛，瞳孔竖立，有点像蛇瞳。

至于其他，齐玄素的真瞳便无法看得更真切了。

真瞳也属于人仙百相的范畴，是为烛龙真瞳。

大概是齐玄素练得不到家，也可能因为齐玄素的武夫传承还未突破至伪仙境界，总之没能完全窥破此中虚妄，只能看到一个模糊如长蛇的轮廓。

齐玄素冷哼一声，握起拳头，出手便是杀招。

造化武夫的震荡虚空。

不过再次出乎齐玄素的意料之外，这足以重创甚至打死无量天人的一拳好似落在了空处，没有震荡到任何实质东西——黑暗显然不能算是实质。

反而是那双蛇瞳仿佛受到了惊吓一般，先是眨了眨眼，随即又像被激怒一般，开始朝着齐玄素这边移动过来。

随着蛇瞳越来越近，蛇瞳也越来越大。

起初的时候，也就是两团鬼火一般。转眼之间，已经如两盏灯笼。再有片刻，竟是如同日月一般。

在蛇瞳之后无法窥得全貌的庞大身躯，自然也是越来越大。

哪怕齐玄素并不能看得分明，也能感知到。

起初的时候，如一巨蟒。转眼之间，如一巨龙。再有片刻，竟是如同长城，充斥了齐玄素的视野，甚至齐玄素的视野也无法容纳这长长的宏伟城墙。

蛇瞳也好，蛇身也罢，竟是没有止境一般，越来越大。

奇怪也就奇怪在这里，如果真有这么一个庞然大物，那么齐玄素的一拳无论如何都不该落空才对，可偏偏齐玄素的一拳就是打在了空处。

西洋人有一句谚语，叫作房间里的大象，意思是房间里出现了一头大象，大家却对如此显而易见的事物避而不谈，后来引申为大众对某类触目惊心的事实心照不宣地保持集体沉默。

如果房间里真有一头大象，那么在主观上当然可以当做没有看到，也可以避而不谈，可是在客观上，大象是真实存在的，是看得见摸得着的，也是可以把人踩死的。

现在的情况刚好反了过来。

齐玄素在主观上可以看到一头“大象”，却在客观上没有触及到“大象”。

这是否意味着“大象”并不存在？

齐玄素心思急转，心中认定眼前种种可能是虚假的，可身体却不听使唤，慑于庞大黑影的威势，仿佛僵住一般。

一种恐惧油然而生，这种恐惧并非后天的恐惧，而是先天的恐惧，就像被捕食者面对捕食者的血脉压制，用俗话来说，就是刻在骨子里。

可偏偏齐玄素因为“长生石之心”和“清净菩提”的庇护，又保持了部分理智。

所以他现在的状态是，恐惧又不恐惧，整个意识好似被撕裂成两半，一个被情绪主导，陷入混乱，一个冷眼旁观，却无可奈何。身体困顿于血脉的压制，以及两种意识的割裂，失去了控制。

这可是齐玄素获得武夫传承以来从未有过之奇事。

武夫将身神遍布全身上下，就好似设置郡县制掌控地方，结果现在中枢失灵，那就只有一种可能，此时的境况已经超出齐玄素的境界修为。

虽然武夫再克制方士，但归真阶段的武夫也不是天人方士的对手。换而言之，齐玄素被别人以力破巧了。


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