第八十三章 鬼国阴司
神国应该是什么样的,一般有两种情况。
一种是来自于各种传说,因为神力的本质是香火愿力,各种神话传说流传千百年,寄托了无数人的愿力,神仙们借助传说建立神国,等同是窃取了这部分无主神力。
最显著的例子就是月宫,自有人以来,举头就能看到月亮,关于月宫的传说可谓是由来已久,太阴真君借助月宫的传说建立了神国广寒宫,就好似给原本无名的月宫定名为广寒宫。从此之后,所有指向月宫的无主神力都会汇聚到她的神国之中。
时至今日,关于月宫的传说还在人间流传,这也是太阴真君飞升之后神国仍旧存在的原因,那些传说仍旧在为广寒宫提供神力。
另一种则是来自于现实的参照,人不可能凭空创造出自己想象之外的东西,哪怕是仙人,也不例外。建立神国,就需要一个参照。许多冥府一类的神国,其实与人间的官府十分类似,就是这个道理。
这方面最显著的例子是巫罗,她的神国便是参照了上古巫教的灵山。
齐玄素放弃了第一种方法,选择了后一种方法。
他参照的是鬼国洞天。
司命真君进入齐玄素的神域之中,一眼就认出了原型。
如果让司命真君在金陵府和鬼国洞天之中二选其一,那么司命真君肯定会毫不犹豫地选择鬼国洞天。若是他能鲸吞鬼国洞天,不说携带神国飞升,最起码可以像太阴真君那般飞升离世。
只是鬼国洞天位置特殊,处于道门的腹地,与中州道府是邻居,距离无墟宫和万寿重阳宫也不远,守卫森严,知命教的人实在混不进去。
就算混进去了,也没什么办法,因为鬼国洞天中有三大阴物外加一位一品灵官,三大阴物合体后等同仙人,再加上一个伪仙,就算司命真君真身降临,也不见得是对手。只要拖上一时半刻,道门援军赶到,司命真君以寡敌众,立时就要进入第一重死亡。
可以说,鬼国洞天是司命真君梦寐以求的地方,只是堂堂古仙求而不得的东西,却被齐玄素掌握在了手中。
司命真君看了眼齐玄素头上的平天冠,第一次开口道:“你也是幽冥天子?”
这位古仙的声音并不阴沉,却让人心生畏惧。正所谓生死之间有大恐怖,这种恐惧显然是从死亡权柄上衍生出来的次级权柄。
除此之外,这句话多少带着点讥讽的意味。
你也配做幽冥天子?
齐玄素没有说话,身形一退再退,穿过城池,一直来到城池正中的血湖位置。
湖面上弥漫着浓重的白雾,白茫茫一片,看不分明。
在血湖的中央有一座岛屿,不过并非是泥土岩石筑就,而是以无数尸体堆积而成。
这可真是尸山血海了。
在岛屿正中还有一棵巨大的柳树,仿佛一根通天巨柱,巨大的树冠几乎覆盖了整个湖泊,垂下的柳条足有成年男子的腰肢粗细。
桃木为阳,柳木为阴。
桃木有驱邪灭鬼的作用,而柳木则可以让鬼魅寄宿其中。
这样一棵阴木,生于幽冥鬼国之间,扎根于尸山血海之上。
当年皂阁宗以无尽尸气强行腐蚀出一线裂缝,连通九幽,使得阴气扩散,弥漫至整个北邙山,让北邙山几乎化作鬼域。道门为了填补这处裂缝,便由全真道在此种下了这棵异种帝柳,以阴气为生,以血水尸骸为食,茁壮成长,二百年间已有二百丈之高。
小殷便是因帝柳而生。
齐玄素同样在神域之中具现了这棵帝柳。
巫罗之所以能在神国中具现灵山,是因为她本身就是灵山十巫之一,与灵山有着极深的羁绊渊源。换成其他神仙,比如伊奘诺尊,哪怕境界比巫罗还高,也无法具现灵山。
同理,齐玄素之所以能具现帝柳,是因为他与帝柳之间也有羁绊,他的平天冠就是从帝柳上得来的。虽然平天冠的神力已经不多了,但其本身却是一个极佳的媒介,哪怕没有神力,仍旧是如此。
这棵帝柳才是神域的核心所在。
神国的本质是弄假为真,具现出来的虚假帝柳也有真实帝柳的部分神异。
齐玄素往帝柳之中注入了一千刻神力。
帝柳将这些神力悉数化作阴气。
熟悉的味道。
齐玄素挥手引动滚滚阴气,如云海雾山,似潮起潮落。
无数黑雾如漩涡一般朝着齐玄素汇聚而来,最终化作一道门户。
这是来自于鬼国洞天三大阴物的馈赠。
三大阴物的降世需要特殊的环境,在凤麟洲的时候,这样的环境随处都是,齐玄素可以随意使用。不过婆罗洲就没有这样的环境了,尤其是升龙府,更是阳气鼎盛之地,容不得半点阴气。
没有环境,那就自己制造环境。
于是齐玄素放弃了广寒仙域,选择了鬼国洞天,以帝柳将神力转化为阴气,以阴气构筑门户,连接真正的鬼国洞天。ωωw..net
虽然地师收回了权限,但齐玄素召唤单独的三大阴物从来也不需要权限。
一直觉得胜券在握的司命真君终于意识到了不对。
他不再闲庭信步,展开自己的神域,凭借更高一筹的境界修为,以自己的神域覆盖齐玄素的神域。
从上空俯瞰,灰黑色的气息迅速扩散,所过之处,黑色的城池先是变得模糊,然后扭曲,最终湮灭在灰黑色的气息之中。
取而代之的是另外一座城池。
鬼国洞天的原型是帝京,基本上是仿照大玄王朝之前的帝京而建,也就是“凸”字形的帝京,而非今日已经补全的帝京。
司命真君的城池则十分特殊,它既有部分来自于人间的真实原型,又有部分来自于传说,两者共同构筑司命真君的神国。
来自于人间的真实原型是道门的平都山,此地属于道门七十二福地之一,当年祖天师击败上古巫教后,其子嗣天师在平都山建立“天师治”,全名“平都天师治”。故而“天师印”又名“平都治功印”、“阳平治都功印”。
正如“天师雌雄剑”又名“三五雌雄斩邪剑”。
大名鼎鼎的鬼城酆都洞天便坐落于平都山,司命真君的神国原型便来自于平都山酆都。
传说的部分则是来自于佛门,也就是所谓的十殿阎罗和阴司冥府,与月宫一样,阴司同样起源于各种传说,所寄托的香火愿力十分庞大,与太阳不分伯仲。仅仅一个太阳,在东方世界就有数位神灵争夺,分别是大日如来、太阳真君、日光菩萨、卑弥呼尊、伊奘诺尊。阴司不是司命真君能独占的,所以他选择两者兼顾。
司命真君号称幽冥天子,自诩掌握生死,他的神域便如阴司冥府一般,佛道兼具,隐隐可见十座大殿,又以十座大殿为中心,向外扩建出各种道观寺庙,不断蚕食着齐玄素的鬼国神域。
只是未等等司命真君的神域攻占皇城,门户已然成型,只见得门内黑雾翻滚,好似通往九阴幽冥之地。
下一刻,一个拳头从这道门户中探了出来。
拳头之后是由无数血肉尸骸组成的手臂,不断延伸,十丈之长,二十丈之长,百丈之长。
这一拳横穿了大半个皇城,直接进入到司命真君的神域之中。
虽然司命真君的神域之中弥漫死气,活人进去,立毙当场,但对于这些尸骸而言,根本没有半点威胁。
这一拳就这么摧枯拉朽地来到司命真君的面前。
司命真君已然辨认出这一拳的来历,正是三大阴物之一的“万尸大力尊”。
这也是让他向往许久的造物,如果是他的真身降世,必定要将“万尸大力尊”吞噬殆尽,只可惜能够容纳他真身的神降容器已经被兰合虚击碎,此时的他只能使用伪仙容器,至多就是稍胜一筹,远远谈不上将其吞噬。
不得已,司命真君只能化死为生,使得组成手臂的尸骸暂时活了过来,如活尸一般,胡乱挥舞手臂,就好像手臂表面生出了无数细小触手。
如此一来,这些尸骸便不再向内凝聚一处,而是向外逃散,整条手臂便有了崩溃的趋势,不得不向后收回。
万师傅仅仅是出了一拳而已,本尊并未降世。
道理也很简单,万师傅更类似于武夫,并不适合这种领域的争斗。
更适合此道的另有其人。
很快,门户中涌出滚滚黑雾,一个老者飘然而出。
正是殷先生。
鬼国洞天中两人姓殷,小殷是小殷姑娘,老殷便是老殷先生了。
三大阴物,白夫人是第二代的后起之秀,万师傅曾经遭受重创,唯有殷先生一直保持鼎盛状态,所以三大阴物中以殷先生实力最强。
殷先生现身之后,没有与齐玄素客套,毕竟是面对堂堂古仙,容不得丝毫大意。
只见他伸出右手,向前平平一推。
阴司神域的扩张便戛然而止。
那些已经变得扭曲模糊的城池景象又变得真实起来,以皇城为界限,两者形成对峙之势。
司命真君仍旧是看不清神情,气态却没有先前那般轻松了。
仅仅一个“幽冥九阴尊”,不是他的对手,就如宣徽院老祖宗不是紫光真君的对手。可要再加上一个造化阶段的齐玄素,那就很难说了,除非他能鲸吞整个升龙府。
只是如今的升龙府,可不是当日空虚的金陵府,仅仅是一品灵官就有两位,还有一艘“应龙”,而且没有提前布置“恩赐”,不是他想吞就能吞的。
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