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第一百一十七章 和谈


清微真人看得很清楚,天门并非真心想和谈,所谓和谈不过是缓兵之计,天门需要时间修筑工事和扩军备战,一旦道门被和谈迷惑,把希望寄托于和谈,想要不战而屈人之兵,便会暂缓接下来的进攻,甚至贻误进攻时机。

不过道门的想法很明白,你想争取时间,我要占据大义,你打你的算盘,我打我的算盘,我们各取所需。

对于道门而言,平叛从来不是难事,难点在于如何争取人心,如何在战后使凤麟洲上下归心。就算让你再修三个月的共事又如何?

津城作为伊势重城之一,神社众多,其中结城神社是观赏梅花的最理想之地,还有高山神社、北田神社、香良神社等等。

道门与天门和谈,自然不能选择神社,好在还有众多佛寺,包括成愿寺、莲光院初马寺、四天王寺等。

最终道门决定在城外的四天王寺举行和谈。

除了四天王寺位于城外的原因之外,还因为四天王寺是效仿中原寺院格局而建,南北向一线依次为中门、塔、金堂、讲堂、六时堂、太子堂、五智光院、元三大师堂和本坊等建筑。

四天王寺的名字中之所以有个“四”字,是因为其实行四个院制,除了传法修行的道场“敬田院”,还设立了向病患施粥舍药的“施药院”、收容病患的“疗病院”和收容老弱的“悲田院”。

这次和谈就定在了敬田院,也就是金堂。

清风吹麦垄,细雨濯梅林。

“道门提出的所谓和平谈判之九项条件,不妨改一个名字,直接叫敦促投降书。”一名白发苍苍的净阶神官站在中门前的台阶前,未曾戴冠,雪白长眉在春风中微微颤抖,“或者用西方人的话来说,叫哀的美敦书。”

所谓“哀的美敦书”,是西洋语的音译,意思是最后通牒。

另外一名头戴高冠的神官接过话头说道:“兵事上能守才能攻,政事上能战方能和,不能守而谋攻是速败,不能战而和是投降。简单来说,只要守住就有办法。可偏偏就没能守住,前田正雄无能,近十万大军全军覆没,平宫司、比叡山宗千、桂善幸、雨森云光战死,吉祥宫被俘,仅仅一个猿飞正西逃了出来,战场上拿不到的,谈判桌上又怎么能拿到呢?道门提出十分苛刻之九项和谈条件,本也在情理之中,更在意料之中。”

净阶神官不由叹息一声:“其实说白了,道门如今势如破竹,兵锋正盛,也不想和谈,可碍于大义人心,又不得不谈。于是就提出这九项苛刻条件,既是堵我们的嘴,也是堵天下人的嘴,最后表明不是他们不想谈,而是我们不想谈。”

话虽如此,天门这边也没什么立场去指责道门,这是一次缓兵之计。倒不是说他们非要和道门死拼到底,而是道门提出的条件注定难以接受,不说其他,就说第一条,惩治战犯,谁是战犯?是皇帝陛下本人?还是斋王殿下?

还有第七条,废除皇室地位,降格为王室。第八条,凤麟洲苇原国进入朝贡体系,向大玄朝廷称臣。第九条,王室只作为象征存在,不再掌握实权,由丰臣相府接收平京朝廷及其所属各级衙门的一切权利。

让皇室放弃一切权利成为王室,皇室肯定不会答应。还要向大玄朝廷称臣,尊王派也不会答应。

这四条,谁敢在谈判时答应下来?谁要是答应下来,第二天就要被骂成是国贼,接下来就是天诛国贼了。

可想要让道门减免条件,又凭什么呢?难道凭借已经覆灭的十万大军吗?这就绕回到那句老话上面,战场上得不到的,谈判桌上更不可能得到。

所以这次和谈也只能是缓兵之计,玩不出什么花来。

头戴高冠的神官长长叹息一声:“西洋人是最讲现实的,绝不做亏本的买卖,他们是断然指望不上的。”

就在这时,一名年轻神官快步走来,向两位年老的净阶神官禀报道:“道门的飞舟已经降落。”

两名净阶神官对视一眼,都没有说话。

气氛有些低沉。

片刻后,还是白眉神官打破了沉默:“走吧,去迎接道门的和谈代表。”

高冠神官也道:“形势比人强。这位张大真人是道门的七位平章大真人之一,还被人称作是凤麟洲的两位上皇之一,你我都免不得要低头敛眉了。”

齐玄素和张月鹿都随着张气寒在同一艘船上。

两个人并未参加过这类活动,凡事都有第一次,这次派两人过来,除了熟悉一下此类事务之外,还兼顾了护卫的职责。在这一点上,他们与李天罡是一致的。

四天王寺位于城外,不远就是道门大军,看似没什么危险。若是天门方面翻脸,那么肯定不是出动大军,而是顶尖高手的较量。

平章大真人张气寒自然不怕什么,不过其余人难免要弱上一些,尤其是祠祭堂的几位,术业有专攻,若论与人作战的能力,按照齐玄素的标准来看,他们就是标准的花圃道士。

张月鹿和齐玄素则不然,两人双剑合璧的威力已经在久居城一战得到验证,让一位造化阶段的净阶神官饮恨剑下。就算两人分开,仍旧不可小觑,齐玄素打死比叡山宗千,拖住重伤状态的桂善幸,张月鹿则是单人生擒了吉祥宫。

从这个角度来看,已经不能把齐玄素和张月鹿看作是需要被羽翼庇护的年轻人,而应将其视作独当一面之人。事实上,道门上层也有了这个想法,不再让他们担任从属副职,接下来就是主政一方。

也许有人要说,齐、张二人升得太快了。

其实不然。

经验都是历练出来的。

有句话说得好:未曾清贫难成人,不经打击老天真。如果没有历练,一直都在安乐窝里,一帆风顺,哪怕是老了,仍旧是不成熟的。反之,经历的事情多了,哪怕很年轻,仍旧可以成熟。

齐玄素和张月鹿一路走来,几乎没有多少闲暇,总是奔波于各地,经历各种各样的大事小情。

有些人吃吃喝喝、玩玩闹闹、看看书、下下棋,三年便过去了,回头一看,与三年前也没什么不同,因为三年经历太过重复单调,甚至会产生一转眼就过去了的错觉。反观齐玄素和张月鹿二人,这三年就显得格外漫长,不敢说抵得上普通人的三十年,抵个十三年总不是问题。

遍观历朝历代,开国帝王大多年轻,四十岁有之,三十岁亦有之。更有甚者,那位鼎鼎有名的李氏太宗皇帝,二十八岁就已经登基为帝。若是再扣除其与兄弟争斗的八年,他在二十岁的时候就已经扫平天下,立下赫赫战功。

还有道门玄圣,同样是不满三十岁就已经威震天下,整合道门。

与之相较,齐玄素不是升得太快,而是升得太慢,一个区区三品幽逸道士,在普通人面前,自然是前途无量。可是与那些惊才绝艳的前辈们相比,就微不足道了。

在他这个年纪,玄圣已然是道门第四号人物,东皇已经执掌东海水师。

齐玄素还差得远呢。

应该说在太平世道的情况下,所有人的上升速度都变慢了,甚至上层有了固化的趋势,逐渐关闭下层上升的大门和渠道,仿佛一潭死水。而齐玄素得了贵人扶持,有违常理地一路高升,难免刺眼。

快与慢都是比较出来的。与前人比,齐玄素是慢。与今人比,齐玄素就是快了。

齐玄素这次做了十足的准备,储备了六千刻神力,就是一直开启法身与人打消耗战,也经受得起。

还携带了半仙物“青云”和“清净菩提”,虽然没有辅助类的半仙物,两件半仙物都是兵器,但从数量上来说,已经与张月鹿、姚裴、李长歌持平,道门三秀变四秀只是时间问题。

若是与张月鹿在一起,他自然用“青云”,两人双剑合璧,所向披靡。若是因为各种原因与张月鹿暂时分开了,单独作战,他就使用“清净菩提”,比起“青云”更为趁手。再对上造化阶段的天人,如果对手没有半仙物,尤其是凤麟洲这种固步自封之人,那么齐玄素有自信凭借外物之利战而胜之。

除此之外,齐玄素在被指定为和谈代表团的成员之后,又去了一趟天机堂的临时分堂,领取了五发“龙睛甲七”,再加上他原本剩下的两发“龙睛甲七”,总共七发。剩余的“龙睛甲八”对于齐玄素而言已经用出不大,干脆作价给了天机堂临时分堂。

“龙睛甲七”是“画龙手铳”的极限,能将逍遥阶段的天人置于死地,对于无量阶段的天人也有一定的威胁,所以齐玄素还是准备了一下,关键时刻可以用来偷袭。

至于张月鹿,她与齐玄素略有不同,她主要准备了各种丹药,毕竟她远没有齐玄素抗打,也无法像齐玄素那般迅速恢复,一旦被突破庆云,又用完了“应劫假身”,很容易受伤,所以各种恢复丹药是必可不少的。


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