第436章 家国天下
自五十个圣火被宗泽砍了,那以后龙游县就没有摩尼教干涉当地百姓的生活了。
否则他们经常劝说百姓不许吃这样,不许做那样。劝说当然没问题,大宋是可以说话的,然而后来这些家伙私自对周边百姓执法,在他们的道场周围生活的百姓受到大面积影响。王侯将相宁有种乎,古代的汉娃其实不怂,只要官府不拉偏架,他们分分钟就教摩尼教信徒做人了,被教做人后信徒就去围堵县衙,结果又被宗泽砍死了。
宗泽为了这事被东南官场弹劾,说他乱杀民,礼部宗教司也不听宗泽解释,把老宗的不良作为送去吏部留存,给予记大过处分。于是宗泽号称万年知县,干的再好也一直在龙游执政。导致那时的龙游县一个摩尼教教众也没有,都跑光了。
然后宗泽整天喝高了就发表文章骂朝廷骂皇帝,赵佶的前任以及赵佶都被骂了。将来宗泽还会骂赵桓,以及赵桓那个变态的弟弟赵构。老宗就这德行,现今大宋酷吏榜排行第二,在猪肉平跳出来拉仇恨前,其实宗泽一直排第一。
介于这些情况,当今大宋除高方平之外,没人比宗泽更清楚江南的问题了。所以他派刘光世来就是来做刽子手的。他对朝廷扬言边境形式紧张或许真有其事,但是选择这个时候上报,的确是为了给高方平解围,他知道高方平不容易。
宗泽非常的不理解,猪肉平不就砍了五千多个脑袋吗,怎么谁都认为这是大事,若是不砍,将来江南死五百万人是不够的,若是国朝鱼米之乡跪了,一但真的开启宋夏之战,甚至宋辽前线同时告急的话,那要死五千万人……
圣旨出台,酷吏高方平重新被重用,一举执掌江南东路大权被定调。
宰相蔡京此番不脑残,来了“天塌下来高个子会缩脖子”的典故。蔡京不挺东南系了,所以江南系的官员只有消停了,没在凭借他们的上奏权黑高方平了。
官场消停,不代表那些人就不找高方平的麻烦,这次他们来阴的,组织几千个江州军的家属上京闹事,整天聚集在殿帅府门前骂,吓的高俅老儿整日不敢出门,外部派军队把守,内部他组织四十几个小妾把他团团围住保护着。
赵鼎那厮此番不挺高方平也不黑高方平,加上涉及群体较大,虽然这些闹事的人有可能是拿钱说话的人,但查实后,他们大多数也真是被江州军的亲属。于是赵鼎也没办法干涉。
但是江南系的人和高方平玩这一手的话,他们就错了。高方平的确不能拿叛军的家属怎么样,现在的气候,高俅也的确不敢派军殴打百姓。然而高方平在东京的民望那不是吹的,受益于高方平的群体真不是一个小数目。
论坛中黑猪肉平是一种常态,但那群平时没机会说话,却挺猪肉平的人是最大的群体。豆娘振臂一呼后,两万京城百姓集中起来怒怼那些闹事家属,用烂番茄和芋头把他们打的东倒西歪。
既然有了危险,会被京城地头蛇们围攻,所以江南系组织枪手的成本正在丧心病狂的提高,于是京城闹事问说法的人只剩下十分之一几百人了。剩下来的这些,就是真正为家属被杀而控诉的了。
然而有些事是永远也不会有说法的,不被人骂是不可能的,只是几百人在骂,说明高方平交出了满意的答卷。
目下只是几百人的群体,所以他们就被赵鼎请去喝茶了。当然同时也是保护,妈的人这么少还敢闹事,赵鼎认为他们会被豆娘那群爆民吊起来的……
“听说了吗,最新消息,朝廷已经为江州事件定性,猪肉平有功无过,再受重用为江南东路转运使!”
“这么多年不容易啊,江南终于盛夏将至,太好了,听京城来的人说,跟着猪肉平是很有搞头的,至少会有肉吃。”
“不可能吧,今年有草根吃就不错了,现在各处有了水灾苗头,就看受灾有多严重,哎,也不知道今年的粮税会收多少。”
“是啊我也有些好奇,听说黑山老妖会召唤妖兵,不知道会不会施法度过此番水患?”
“是否成为不可控的大灾,进入八月就能知道。我看悬了,他会召唤个蛋的妖兵。一但他才正式被任命,就迎来江南大灾的话,他会被有心人定为不详之人,用这个理由,在我朝就是罢相都可以,所以我不看好高方平这次,百姓是善变的,只要没饭吃,那么他猪肉平好不容易积累起来的民望,会瞬间将至低谷。”
“对,这个酷吏他主要是以往运气好,此外故事讲的还行。除此外乏善可陈,未必会干的比蔡倏好多少,蔡倏时期好歹这里风调雨顺,大家能不被饿死不是。”
“大家要注意这家伙,他的屁股已经露出来了,他扬言往年他不会被饿死,立场已经很明确,他是蔡倏黑幕的受益者。”
“是啊,言辞间透着对水灾的期待和幸灾乐祸,太不应该了。”
“的确屁股是露出来了,他属于哪种再大的灾害也有肉吃的人。”
“靠,你们竟敢讲老子屁股问题,你们的那个猪肉平其实和我一样,你们饿死之际以为他没肉吃吗?”
被偷换概念至此全部人愣了,的确想到,就算是大灾猪肉平也是肯定会有肉吃的。
另外一个摇头晃脑的秀才叫长严,李清照的挚友,他言道:“大家勿要多想,猪肉平那么瘦又能吃多少呢,官员都有肉吃这是天意,自古以来皆如此,咱们并非第一天知道。还是实实在在趁着政策红利期,多积攒些自己的粮食为将来准备,其他都是虚假的。猪肉平的特点,他真会把一个地方的肉变多,是的他真会变。”
许多地方都形成了这样的争论声势,对高方平有粉有黑……
官场内,能肃清的已经都被高方平一个不剩的撸了。至于只是被抓,暂时还没有一个说法的郑居中,以及江州的几个官员那是杀不了的,朝廷的意思不许查了,查了也没什么卵用,对他们的判决权在皇帝手里。
官员的追究高方平最多就是能做到这里,不完美,但是用五千个最拉仇恨的人祭旗,已经算是在明面上给了百姓一个交代。
接下来当然就要全力展开对明教的斗智斗勇,这一群是高方平撸得动的人。
所以这几日,张绵成以及许多的军官都已经奔赴各地,带领各地百姓抗灾。而高方平则是两耳不听窗外事,真的开始读书了,找了很多的典籍,集中了一群秀才,研究摩尼教的历史过往。
这是自唐朝从波斯传入中土的教派。后来一段时间,在唐朝也形成了禁止一切包括佛教内的外来宗教气候,然后这些人就由明处转入暗下,他们逃至江南,又和民间的各种势力社团纠结、演变,于合法不合法间、随着历史岁月的过度,也就演变为了明教。
从民间的传言,以及高方平麾下这群文人的切身体会来看,现在明教的教义也是多变的。如同官字两张口一样,其实怎么对他们的教众解释教义,得看看核心圈子的需要。说白了太阳底下没有新鲜事,总之不明真相的老百姓永远是被忽悠的那一群。
唯一有差别的在于,忽悠他们的一群流氓中,下限各有不同。官府也是大流氓然而官府一般不希望死人,教派就不一定了,他们通常都希望有大新闻。
除了明尊善母信念,现在之教义他们也信丰汉代太平道,就是那个叫张角的大妖人,言下之意是“现天已灭新天当立”。目下暗无天日的天是暗魔,明教要同心协力和暗魔斗争,重现光明世界。这就是“明”之来意。
所谓的互助向上,死后登入极乐等等唯心念想,这些其实都是大同小异的,但凡教派都这样说。佛道也这么说。妈的官府要是作为,官府也要深入基层这么说,这些就是所谓思想家的游戏。
但同是思想家之间,也是有差别的。教义都是向善,但是要看是否极端。
目下大量的了解和查阅来分析,很显然在高方平看来,明教教义是相对极端的,他们崇尚斗争和殉教。这不仅仅是在纸面上,实际上高方平陈留平乱是亲眼目睹,明明打不过了,禁止是豆腐挡刀,然而他们唱着刀枪不入踏步前进被排队枪毙了,这就是可怕的殉教。汉家的蝼蚁尚且偷生概念被偷换为了“刀枪不入”。
妈的说穿了有些东西就有这么蛋疼,官字两口,在他们真的造反前,蔡京可以把他们的教义解释的比佛道积极,但是换高方平上去,也可以分分钟把他们解释为“人1肉1炸1弹”,是否把教派定为邪教恐怖组织,其实是看某个时候的政治气候,看当今最大流氓——朝廷的需要。
如果是“明家”就没问题,是“明朝”也没问题。但是明教在高方平看来就是有问题的。家,教,朝从来不是一个概念。
家的群体更小,它只是一个思想,诸如儒家就是思想。佛家是思想,道家是思想。家国天下,家是松散的小单位,统一只有一个教主是朝廷。单位越松散就越方便朝廷管理。
但绝对没有“教国天下”的说法。因为教它是一个组织,已经把家这样的小单位进行了整合,某种程度上它就在取代朝廷的位置。所以历朝历代,当佛家道家形成佛教道教的时候,不遇到昏君,就绝对要被压制了。这根本不存在商量的余地。
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