65. 盗墓与考古【十三】 生前大别墅，死后……
【但再怎么说,这些确定了位置的帝陵们已经被保护起来，再加上万历皇帝做出的突出贡献，他们的地宫至少在很长一段时间内可以保证现有状态,维持一定的宁静。
毕竟真的出现了不可控的因素,按照现在的考古原则,也是尽可能地少开发，开发到可以勉强保护的程度便罢手。】
不管怎么说,这至少是个定心丸。
虽然茂陵已经很可怜了,但至少由于自己的知名度,刘彻确定了自己陵墓的位置已经被找到,不存在什么所谓突然一下，把他陵墓挖坏了的情况在。
而那些先前没有被提到陵墓的皇帝便开始七上八下了。
什么叫已经确定了位置的帝陵？
还有多少帝陵的位置是你们确定不了的？
你们后世人这么厉害，怎么连区区一个帝陵的位置都找不到？
朱翊钧则冷笑一声。
历代皇帝们,庆幸吗？都是他的血泪换来的啊。
【何况自秦朝一统以来,集权王朝的帝王们的一举一动都格外耀眼,再加上秦汉时代帝陵的修建某种程度上跟宫殿一样,并不完全以皇帝的喜好和想法为转移。
虽然这大型帝陵的修建确实进一步推进了民间厚葬成风的现象,但作为一项恢弘的工程，帝陵们象征的，是王朝的尊严和气象。
即便被当成了靶子，但某种意义上,确实也昭告了除了盗墓贼以外的其他后人,我在这儿！】
这个盗墓贼就不必单拎出来了吧,听着就有点心梗。
帝陵的修建原本就瞒不了人，再加上陵旁还有供奉的寝殿呢，逃也逃不了的。
再者说，帝王入葬,又不可能[cao][cao]下葬，如何瞒得过天下人的眼睛，他们堂堂皇帝，又不能跟做贼一样。
只能是在地宫上再想点法子之类的。
愁啊。
【出于朴素的道德观念和时间观念，通常情况下适合安葬的风水宝地这种稀缺资源往往采取先到先得的传统方式。
帝陵的选址一般都会选在该朝皇都边上。
譬如汉唐这两个盛世王朝都选择定都长安，所以西汉帝陵与唐帝陵都在西安城郊。
而西安城郊外最近的那片风水宝地已经让十座西汉帝陵整整齐齐地占满了，后来者的大唐皇帝们便只好望地兴叹，总不好让前人给自己挪地方吧，主要是西汉帝陵挖起来换地方那也是个大工程啊。
因而便另行堪舆，在稍远一些的山脉之上，敲定了唐帝陵的选址。
隔着四百年的时空，汉唐两个强大的王朝彼此颔首。
西汉帝陵与大唐帝陵遥遥相望，静静躺在西安城郊，成了千年的邻居，串门倒是很方便。】
汉朝皇帝和唐朝皇帝都沉默了。
倒是没那个当邻居的想法。
想想就让人有点惊悚。
还有，他们是尊重汉皇，崇敬身后之事，所以才另择良地的好不好。他们可没有天幕你们这种后世之人的不讲究。
才不是因为西汉帝陵不好挖不好挪才放弃的好不好。
他大唐有的是钱！
【更加有意思的是明朝那唯一一位长眠于南京，不在明十三陵景区的开国皇帝朱元璋。
明孝陵的选址在“钟山龙蟠，石头虎踞”的钟山之上。】
已经开始营建自己帝陵的朱元璋当然知道自己的陵墓选在了钟山。
但……
为啥他是唯一一个长眠于南京的明朝皇帝啊？
他们大明不是定都南京了吗？
是不是那个造反的明成祖干的好事？
还给他迁都了？
所以这个明成祖不会是他的下一任皇帝吧？
可他下一任皇帝定然是标儿啊。
便是造了标儿的反，那自己也不该是唯一一个葬在南京的皇帝啊。
朱元璋心头闪过各种可能，一双眸子寒凉如冰。
【可所谓风水宝地，那自然是古来便有之。诸葛亮便曾赞誉钟山为帝王之宅。因此孙权建立东吴之后，便将此地选为自己的埋骨之地。
这两位生前都曾获封吴王，又皆以帝王之尊下葬的两位传奇人物便共同埋身钟山。
据说营建明孝陵的大臣曾经向朱元璋上表，申请将孙权的蒋陵挪出钟山，但被朱元璋拒绝了。
他选择将蒋陵前的一对石麒麟移走，并将蒋陵纳入了自己的陵墓范围。
所以，谁说中华只有一座双帝陵，我看明孝陵也是嘛。】
孙权：？？？
移走麒麟就移走麒麟，干嘛还要把他的陵墓圈进自己的陵墓范围啊？
这人是不是脑子有大病？
但是至少没去动他的地宫，这一点还是值得令人宽慰的。
看来有些时候信信神佛也不是什么坏事。
说不定就保佑了呢。
朱元璋更是直接裂开。
如果他怀疑的没错的话，天幕说的唯一一座双帝陵，不会说的是唐朝的那个乾陵吧？
他当然不是因为想跟孙权埋一座山上才不挪走的啊。
孙权也算一代英雄好汉，结果只能帮他守陵墓门，不更显得他豪情万丈嘛。
什么双帝陵，胡说八道。
你们这天幕玩得也太花了。
什么人都凑在一起只会害了你们。
不要无端联想好不好。
【当然了，虽然江苏没有山，钟山也不大。但好歹也是座小山丘，挤一挤还能住，所以民国国父也最终葬于钟山，只是拥有了各更好听的名字——紫金山。
一座明孝陵，三处不同的风采，所言不虚。】
朱元璋：……
好家伙，他身后可真够拥挤的。
【但没办法，我们中国地底下的东西太多了，像帝陵这种地方还能勉强避开，但其他地方可就不好说了，一个搞不好就是古迹堆古迹，生前大别墅，死后二层小洋房，不是梦啊。
先前的赵家徐姚不正是如此吗？
但这绝不仅仅是孤例。】
不是孤例？
皇帝们倒是不担心在自己死后陵墓顶上还住着一家人，但其他王公大臣们可就得细细掂量掂量了。
这个二层小洋楼虽然听不太懂，但古迹叠古迹，他们也能意会了。
他们太难了。
陪葬帝陵那就是被盗的命，不陪葬帝陵那说不好自己死后头顶还有人动土呢。
【三星堆考古过程中，考古工作者就发现了不少古迹，但对于三星堆而言，汉代之后都过于年轻了。
考古工作者甚至还在工地上发现了一座宋代迷你小墓葬，里面埋葬着一块石头。专家怀疑，也许是宋朝小孩玩过家家的时候留存的活动迹象。
还能怎么办，当然是选择原谅他了。】
无心之人不过听个乐子，但有心之人早已全神贯注。
如何能断定这是哪个时代的遗留痕迹呢？
书上可从未曾教过。
倘若真能以土断代，的确能佐证许多史料上或许自相矛盾的观点。
【而最为著名的，还当数殷墟。
殷墟所在地安阳，正是前面提到的曹魏邺城之所在，最终曹[cao]也长眠于安阳城外。
但其实，早在曹[cao]之前又一千多年之前，安阳便已然是另一座庞大王朝的首都，那便是商朝。
安阳，是殷商最后一座都城。
但其遗泽却至今仍在照耀着如今的我们。
时至2022年，殷墟商王陵及周边地区遗存的考古竟然还能入选全国十大考古成果，其价值和意义所在，便可见一斑了。
那是中国古文字研究真正的开端啊。】
一直致力于研究古文字并且著书却从没听说过什么安阳什么殷墟的历代儒者：……
宋代之后的儒者更是炸了。
什么古文字研究的真正开端？
古文字研究的绝对权威不应该是《说文》吗？
而清代的某些考据学者眼前一亮。
他们就知道《说文》跟其他的那些史料一样，总觉得有谬误的地方。
只是《说文》的权威[xing]撼动起来着实有些艰难。
【虽然中国直到19世纪才渐渐开始对殷墟出产的甲骨文碎片进行研究。但实际上，早在隋唐之时，古人便曾与甲骨文擦肩而过。
因为安阳殷墟之上，垒着许多隋唐时期的墓葬。据说，隋唐之人在挖墓坑之时，便也时常发现地底下有破碎的带着刻字的甲骨碎片。
经过考古学家的发掘，证实了这一观点。毕竟要发掘殷墟，只好顺手先把隋唐的墓葬给清理了，在清理过程中，考古工作者不止一次地在隋唐墓葬的墓顶回填土的土层内发现了这些甲骨碎片。】
刻着字的甲骨碎片？
王懿荣悚然一惊。
之前自己买药的[gui]甲之上的那些奇怪刻痕竟果真是古文字？
这可是个巨大的惊喜。
隋唐之人可不管什么古不古文字，什么甲骨文。
怎么就把顺手清理他们这个朝代的坟墓当作轻而易举的小事呢？
虽然他们承认，殷商确实久远，之前说好的他们是泱泱大唐，是华夏文化的骄傲呢，转头就不认了？
着什么破甲片竟然比他们大唐还要吸引人？
太过分了。
【于是，在六个世纪之后，甲骨文才横空出世，其研究更是震动了整个中国文化界。毕竟甲骨文的研究和发现颠覆了中国传统对于《说文》的盲目崇拜，最终滋生了考古与史料相结合的对客观历史真实的解读。
从此，汉字有了来路，而历史，也有了归途。】
宋朝学者们瞧着天幕放出来的甲骨碎片，有人愤慨有人茫然。
宋儒们大多当是不能接受这一观点的。
大骂天幕非但不知羞耻，甚至大放厥词。
区区一个女子，能读过几本书，竟敢怀疑先贤所作之圣书，滑天下之大稽。
但总有人产生了怀疑的种子。
这些所谓“甲骨”让他们觉得[shu]悉。
这不就跟他们在家研究的那些古物金石颇有相似之处吗？
史料和书籍毕竟是后人写的，可古物可是实打实的当时年代的产物啊！
莫非，天幕说得当真是正确的？
虽然心灵受到了震撼，但他们却也仍旧好奇。
安阳，安阳在哪啊。
【只是当时的人们并不知道，作为专业信奉鬼神的商代。商朝的国都比起后世，那简直缺乏了许多人文的因素。那简直不能说是人[kou]聚集的国都，或者应该称之为一座古老的大型坟地，不过是在坟地边造了一座居民区罢了。
安阳殷墟亦是如此。
在这里，我们发现了上千座商代陵墓。
这是商朝的王陵区。
但当然了，可惜的是，这些王陵们自是被盗掘一空，还不止被盗掘了一次。】
如今帝王们对于陵墓被盗掘之事已能淡定处之了，甚至觉得心里十分平衡。
要死大家一起死，只有他们的陵墓被盗算怎么回事。
埋在后面的都被盗了，埋在前面的反而逃过一劫，简直没天理嘛。
听到大家都这么惨，他们就放心了。：，，.
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