一百二十七 怎么能不好好的乱一乱呢？

张让对当前局势很不满意，但是刘备对当下局势却是满意的。

        按照当前的政治态势来看，不单单是宦官和士人之间的关系越发核墓，最关键的是，在士人的内部矛盾之外，宦官和士人之间的关系也终于正式过渡到了刀剑相向的地步。

        不单单是宦官对士人亮出屠刀，士人在党锢时代的惨败之后，在后党锢时代，也终于开始对宦官亮出刀子呲牙裂嘴了。

        而刘备一力促成的这一次关于东园的退让，在某种意义上也是在给士人打鸡血，让他们看到长久的党锢之后，宦官外厉内荏的一面。

        这次亮刀子对宦官的反击成功，将在一定程度上激励士人对宦官用更加坚决的态度展开还击。

        士人的奋力还击也会进一步激化宦官的情绪，使得背靠皇权的宦官进一步采取措施稳固自身的地位和权势，压制士人。

        而他们之间的关系越紧张，袁氏、荀氏这种试图反复横条左右逢源的家族的路子就越走越窄。

        当这条道路最终窄到无法走下去的时候，双方之间的矛盾爆发也就是毁灭性的。

        士人和宦官之间，必然爆发全面争斗。

        司隶校尉和东园的矛盾公开化与见血是这一年度东汉帝国内部矛盾进一步升级的标志，自此，士人和宦官、古文学派和今文学派这两大争端共同成为统治阶级内部的主要矛盾。

        而且这个矛盾的烈度比较高，两大矛盾的主要参与者们似乎都有点不太能控制自己的情绪，物理性质的斗争出现了第一次，就必然会有下一次。

        直到最后的终末。

        天下大乱军阀割据，是刘备不想要的。

        局部乱一乱，却是有必要的。

        尤其是雒阳，这藏污纳垢、汇尽王朝末期天下污浊之地，怎么能不好好的乱一乱呢？

        雒阳朝廷的官员们排成队，全都杀掉，那肯定是有失偏颇的，但要是隔一个人杀一个，漏网之鱼又太多了。

        更让刘备感到满意的是，士人和宦官之间的争斗告一段落之后，古文学派其实还想继续进攻下去。

        因为司隶校尉郭鸿在当下的局势中其实已经算是古文学派的人了。

        说来也是搞笑，郭鸿出身的颍川郭氏也是居住在颍川这个豪门士族聚居的地方，不过他们家族传承法律典籍，严格来说并不算正儿八经的儒门士人。

        不过因为郭氏家族和荀氏家族的关系不错，加上郭鸿本人和古文学派重要人物刘备颇有往来，于是在充斥着二极管思维的今文学派眼里，你郭氏就是古文学派的人了。

        之前弹劾风暴之中，今文学派也对郭鸿下手弹劾，认为他没有做司隶校尉的品德，要求换人，换上他们的人。

        结果当然没成功。

        荀氏和卢植、刘备一起上表支持郭鸿，所以今文学派算是偷鸡不成反蚀把米，彻底激怒了郭鸿，郭鸿顺势投入古文学派的怀抱。

        “卧虎”的投靠对古文学派来说算是如虎添翼，对今文学派来说则是雪上加霜，他们高估了自己在党争时代的政治影响力，还以为可以像过去那样暗箱操作。

        惹怒了郭鸿，对他们没有好处，就比如这一次，郭鸿就很想乘胜追击把案件的调查权拿到手，然后顺势废掉东园，积累威望，为古文学派进一步压垮今文学派立下功劳。

        但很可惜的是，他的计划没有成功。

        今文学派那边也不傻，他们认为就算得到了联合调查权，掌握武装力量的司隶校尉也是主导者，而司隶校尉郭鸿是古文学派的一员，让他拿到调查权，一定会对今文学派带来巨大的隐患。

        所以今文学派单方面停止了合作，并且更进一步的上表弹劾司隶校尉郭鸿，试图再次把这个关键职位从古文学派手里夺回来，顺势中断了对东园的联合攻击。

        如此一来，郑玄和杨赐之间达成的君子协定也就吹弹可破了。

        围绕着司隶校尉这个雒阳城内的核心职位，双方展开了激烈的争夺，郭鸿背靠古文学派，再以颍川郭氏这个传家百年的律法家族的底蕴进行对抗，终究没有落入下风。

        今文学派的弹劾条款被逐条驳斥，此事遂不了了之。

        当然，郭鸿更加憎恶杨赐领衔的今文学派了。

        整个光和七年的正月，就是在这样的氛围之中逐渐过去的。

        刘备恢复了工作，但是除了为刘宏出谋划策之外，他对雒阳的政局并不在意，因为光和七年年初的主旋律，绝对不是朝堂上的政治斗争。

        张角三兄弟的死给整个大汉局势所带来的影响从长期来看当然是缓和，因为没有他们，全国范围内的太平道起事部队就无法全面协同作战，甚至于该如何作战都是个问题。

        但是他们的死从短期来看，显然不是如此。

        三人的死在最开始给太平道信众们带来的是惊恐和迷茫。

        太平道的基底归根结底是由张角的个人魅力与太平道教义组成的，张角传播教义，张角身体力行，张角告诉他们要做善事而不能做坏事，通过一系列的行动来扩大影响力。

        对于太平道各级组织的领导者来说，他们的地位更高，知道的信息更多，可能个人都有个人的利益诉求，也更清楚的了解太平道的本质。

        但是对于数量最广大的基层信众来说，张角是他们心里的神。

        因为张角的号召，他们才会相信苍天已死，相信黄天当立，然后义无反顾的选择造反。

        张角的价值远大于任何一个人，张梁和张宝加在一起也不及张角的十分之一。

        所以张角死掉的消息迅速盖过了其他全部的消息，迅速在巨鹿郡传播来来，成为当地的头版头条，引起了大范围的连锁反应。

        值得一提的是，太平道要造反的消息目前只在各个重要领导者之间传播，并未透露给广大基层信众，基层信众只会在起事前夕被动员一下，事发之前他们是不知道的。

        所以广大信众并未了解到太平道准备造反的事情，他们只是单纯的被张角的死震惊到了。

        他们的第一反应都是不相信。

        大贤良师死了？

        他们心中那个全知全能无所不能的大贤良师死了？

        大量巨鹿县本地信众疯了似的涌向张氏家族的庄园，去询问实情，想要去了解真实情况，并且戳穿这个愚蠢的谎言。

        可残酷的事实摆在了他们的面前。

        (本章完)


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