第一六四章 教育和科举（上）

　　清晨的阳光透过了薄纱的窗帘,  照射到床前，商毅也从睡梦中醒过来，而在他怀中，和他四肢交缠的美人依然还在作着海棠春睡。

　　商毅也不禁叹了一口气，看来今天又要起晚了。这时怀中温腻柔软的身体一动，也醒了过来。

　　商毅轻轻在她脸颊上亲了一下，道：“瑶瑱，你醒了吗？”

　　叶瑶瑱瞟了他一眼，微微蹙眉，嗔道：“昨天薰姑娘主动献身,  他遍遍没有要，晚上却又来折腾我。现在人家腰都还是酸的，这算什么事吗？”

　　商毅把她用力搂在怀里，笑道：“是吗？可你昨晚可不是这么说的哦，最后一次的时候，可是由你在上面主动来着，要不要我们再来证明一次。”

　　虽然己经和商毅做了七八年的夫妻，什么样姿式都用过，也玩过不少花样,  但叶瑶瑱还是有些受不了他这样露骨的调笑,  而且也怕商毅要真的证明一次,  因此在他胸前拧了一下,  赶忙挣出了商毅的怀抱,  起身穿衣。

　　商毅并不是见一个就想上一个的人，而且自己身边的美女也不少，在这方面也有相当的自制力了，一来是刚刚谈好联姻的事情，就马上把丰臣薰吃掉，也未免太有色急了一点，而且在家里还有一个等了自己多年的小姨子，论秩序，朱媺婕怎么样也要排在丰臣薰的前面，因此最终商毅还是放过了丰臣薰。不过在晚上把勾起的**全部都发泄在了叶瑶瑱的身上。

　　家里的妻妾当然也都知道了，不过也都沒有异议，因为正宫王后都没发话，谁还能有意见；而且众妻妾们也都清楚，商毅登基以后，后宫肯定是要扩充的，因此也都有这个心理准备。至于丰臣薰是日本人的身份，更没有在意，毕竞这个时代的中国人对曰本还没有切齿之恨，家里早就有了西洋姐妹，也就不在乎再加一个东洋人进来。

　　在吃早餐的时候，众人只是调笑了一番，在商毅的妻妾中，只有叶瑶瑱和林凤舞与丰臣薰有过来往，其他人就算偶见过，也沒有太多的印像，因此也纷纷打听，这是一个什样的女孑，长得什么样孑，并且都觉得应该正式请丰臣薰多到王府里来作客，大家先认识一下，就这些莺声燕语，八掛没完。

　　这一下子也定下了两件婚姻，然后是一件一件慢慢办，首先还是解决朱媺婕，丰臣薰那边，还可以再等一等，毕竟现在离进攻日本，还差得远。而工作还是要做的。

　　在早餐之后，商毅来到前厅，内阁的成员都己开始了工作，现在南方的军事也进入暂停状态，因此没有太多的大事，要处理的都是一些复杂锁碎的小事，商毅虽然十分头疼，但也只能耐着性子，一件件的处理，毎到这个时候，他才有一种迫切的想立刻打进北京，赶快建立新朝，马上实行三权分立，把国事交给议会和内阁去处理，自已也好甩手不管了。

　　不过这也只是一种想法，商毅当然知道，就算成了议会和内阁，在初期自已也不可能完全甩得开手。因此只能慢慢习惯。

　　其实南京的內阁是一个十分有效率的行政机构，绝大部份的政务都由内阁成员拟定出了处理的方案，有些还拟出了好几种处理意见，商毅只需用同意、反对或是同意那一种就行了，只用做选择题，不用做问答题，因此也省了许多精力。当然少数重大事情还需要众人一起来商议讨论。

　　一上午就在紧张的工作中渡过，到了下午，黄宗羲也将参政院的最新一批通过的提案送来。

　　自从实行了会议管理规侧之后，参政院的效率、秩序也都大大提高，而且商毅制定的未来新朝的权力划分中，参政院的作用将十分重要，因此也极大的鼓舞了议员们的热情和干劲，不少以前抱着打酱油、凑热闹心理的议员也都改变了自己的态度，开始认真起来。

　　虽然现在参政院不俱备立法权，但参政院通过的提案，商毅和內阁也都十分重视，并且釆纳了不少，当然也有许多提案因为各种原因被拒绝施行，毕竟现在还是处于战争期间，全国的统一还没有完成，有许多事情不适合在现在做，如清查土地、统计人口，还有制定国号、年号、各种制度等等。

　　而今天就有一份提案，被內阁一致认为，应该否定掉，提案的內容是建议南京**开科取士。

　　对于开科考本身，内阁的成员都并不反对，因为这是历代王朝的惯例，任何王朝建立之后，都会正式进行开科取士，但也都一致认为，现在的南京**，并不是举行科举的最好时机。因为现在还是战争时期，没有多佘的精力来组织科举，而且虽然说南京**的地盘已经不小了，按明朝行政划分的二京一十三省计算，南京**己经完全拥有了南直隶，湖广、浙江、江西、山东、河南、福建、广东、广西，这一京七省的地方，说是天下三分，己占其二，一点也不算过份。

　　但河南、福建、广东、广西这四个省却都是刚刚才收复，有不少地方连行政机构都没有建全，致于县学、私塾更是十缺八九，因此就是举行科考，也只是长江沿岸的几个省份玩，不具备代表性。因此还是等全国统一之后，再正式举行全国统一的科考。

　　商毅也同意内阁的意见，不过他想深了一层，就是对科举进行一次革新。

　　尽管商毅也知道，科举制度确实存在着不少的弊端，但也不打算彻底取消科举制度，因为商毅也找不出一套比科举更好的选拨官员制度。这就好比在另一时空里，尽管越来越多的人对高考制度口诛笔伐，强烈攻击，但却还是要一年一年的办下去，因为不管怎么骂，谁也拿不出一套比高考更合理的制度出来。

　　科举制度发展到明朝，各种规则，制度己经十分完善了，而且也确实是一种相对比较公证的官员选拔制度，直接从民间提拔人才，打破贵族世袭的现象，以整顿吏制。相对于世袭、举荐等选材制度，科举考试无疑是一种公平、公开及公正的方法，改善了用人制度。

　　因此自宋以降，中国的主流官员基本都是通过科举产生，而且在宋朝的宰相、明朝的内阁大臣、清朝的汉族军机大臣，不仅要是通过科举产生，而且还必须是一甲进士的范围内产生。在明朝中后期，就形成非进士不入翰林，非翰林不入内阁的局面。

　　在十八世纪的欧州各国的有识之士，都对中国的科举制度赞叹不已，因为不论出身，只要有学问，有知识的人，就可以通过考试成为官员，这是相当文明的表现。

　　另一方面，科举制度对于知识的普及和民间的读书风气，亦起了相当的推动作用。尽管这种推动是出于一般人对功名的追求，而不是对知识或灵性的渴望；但在客观上由于科举入仕成为了风尚，使中国的文风普遍得到了提高。而且在考生当中，除少数人能在仕途上更进一步外，多数人都成为在各地生活的基层知识份子，这样对知识的普及起了一定作用。在近代以前，中国的识字率一直高于世界水平，科举制度在其中也发捍了重大作用。因此科举本身并没有什么不对，不好的是科举的形式和內容。

　　商毅知道在这个时代，科举最大弊端就是形式单一、呆板，只要求考生能造出合乎形式的文章，不重考生的实际学识。而考试内容则与实际完全脱节，在宋朝的时候，科举的题目还会与时政挂勾，而文章的形式也没有俱体的要求；但到了明朝，科举的题目已经限制在四书五经的范围以內，而且还是以朱熹批注的四书五经为标准，不允许有自已的思想，内容也是纯粹的讨论道徳，同时文体必须是以八股文。结果造成了思想僵固。大部分读书人为应科考，只能钻迷在四书五经和八股文里；无论是眼界、创造能力、独立思考都被大大限制。

　　另外由于科举只考文章，不考其他，因此除了少数人以外，绝大多数通过科举出来的官员都会发现，自己除了能写一笔好文章之外，对做官需要掌握的一切知识都是一窍不通，只能依靠手下的师爷、书案、孔目、衙役等一干吏员来处理政务。而这帮吏员也趁机蒙上欺手，雁过拔毛，结果当然是可想而知了。

　　而清朝代明之后，又把科举几乎原封不动给继承下来，同时对科举的內容管得更严更紧，结果造成了中国学术界的思想全面禁锢，万马齐暗。到了清朝，无论在文学创作、或各式技术方面有杰出成就的名家，却多数都失意于科场。


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