第228章 章六一 参菩提琉璃净火
第228章 章六一 参菩提琉璃净火
南奕召回凰念儿，主要还是想再确认一下，服食菩提果来顿悟「永恒明火诀」，会否有隐患。
事关天阶仙神，南奕眼界尚浅，还需征求凰念儿的建议。
凰念儿打保票道：“放心，如果你是按图索骥修持「永恒明火诀」，那才会与明尊产生牵扯。但参透法理，另行化用，只与相应规则或法则有关，却是不会与明尊牵扯上。”
“天阶仙神，炼虚合道。但合道，乃是合于道，而非「道」之本身。唯有更上一阶，晋身星君乃至月宰，才是真正的道之主宰。”
“所以，单纯只是参悟化用，而非按图索骥的直接修持，不必担心牵扯上明尊。”
南奕这才放下心来。
他略一思虑，觉得已无其他疏漏，便在静室中服下菩提果。
菩提果入口即化，瞬间便沁透心脾，让南奕神魂恍如出窍一般，霎时膨胀，全无阻碍地环视天地，仿佛与天地并生。
他看到，无数法则的气息弥漫四散，并在四散中凝实壮大，化为源炁。
但法则与法则之间互不相容，也使得各自源炁相异，混杂在一起，浑蒙一片。
而法则如网，无数的网相互穿插，叫人头晕目眩，难以分辨。
这一刻，南奕就仿佛置身知识的海洋，抬眼便是唾手可得的玄妙奥秘，却又不通水性，眼看着便要溺死在其中。
但须臾间，菩提果沁透南奕心神，就像是变成了一个气泡，将南奕神魂护住，让南奕得以遨游天地，不至于被主动涌向他的诸多知识给溺死。
然后，南奕心念一动，原本穿插在一起纷杂难辨的诸多法则之网中，他心念所求之法则，被菩提果的神异之力点亮，突出显示。
南奕循着点亮的法则网线遨游，紧守心神，无视掉似乎要敞开胸怀投怀送抱的其他玄妙法理，一心参悟「永恒明火诀」之法理。
“道分阴阳，化为光暗，其光将朽，炯炯不然，其暗将堕，冥冥无念，大世玄玄，诸生妄也。”
“伟哉明火，始自混元，其知悠悠，可分宙宇，其意渺渺，能离太虚，彼岸上上，独一恒之。”
整个永恒明火的相关法理都在南奕心神中流淌，仿佛奏响了无数吟唱声重叠的交响乐。
南奕将无关法理摒弃，只领会「永恒明火诀」相关。
最终，他脑海中只最后一句话在反复回荡：“彼岸上上，独一恒之。”
熵增，熵增，还是熵增。
万事万物，都将走向终末。这是熵增定律，亦是天地大势。
要想逆势超脱，唯有向外求，向外夺，以外物之熵增，换取自身之负熵，乃至于彻底超脱至彼岸，万劫不朽。
某种意义上，这就是“损不足以奉有余”。
包括「全愈」之所以是“全愈”，也正是因为“损不足以奉有余”之理。
这时，菩提果所化的气泡，带着南奕遨游一圈，吸纳所求法理后，突然一旋，裹住南奕神魂如陨石般自天坠下，重重落回南奕肉身之中。
而在南奕体内九宫之中，「全愈」与「永恒明火诀」法理相近，相互印证，参悟化用，遂有法种相合，补全法种。
“哗啦”一声，南奕身上煌煌燃起了一股火焰。
南奕的「全愈」天赋，此前便融入了得自陆少煌的天赋「浴火重生」，多了一项发动「全愈」时如沐浴火焰，其效加倍之特性。
而现在，进一步融入「永恒明火诀」后，不需外部引火来沐浴火焰，南奕自身，便能燃起一股火焰。
此火，非是永恒明火，而是南奕参悟化用法理后，自身领会之火。
此火，暂时也不能用来攻敌，只能用于自己身上，拥有着祛除异常乃至异力之效。
南奕将其称为“琉璃净火”。
而后，他略作内视：
【志名：全愈（琉璃净火）。】
【志类：天赋。】
【阶秩：黄阶上品。】
【志述：焚尽外法，清净琉璃——燃起净火，焚尽外邪，使自身处于清净琉璃圆满明澈之状态。】
【灾厄·禁：净火焚世——燃起净火后，持续消耗法力、真气等，直至一应外邪全数焚灭，方可收回体内九宫；如外邪不灭强行收回，则净火火种熄灭，永不复燃。】
【灾厄·寿：净火焚身——法力、真气不足时，消耗寿元；若寿元殆尽，则净火失控，疯狂蔓延，志在焚世。】
融入「永恒明火诀」后，最大的变化，就是「全愈」天赋某种意义上已经变为了“琉璃净火”。
然后运使净火，相对来说会更加灵活方便，并且彻底消化了之前将「浴火重生」融入「全愈」所带来的不宜移动之代价。
虽然「全愈」阶秩仍旧是黄阶上品，但南奕自忖，融入「永恒明火诀」后，自身战力约莫提高了一成，而自身苟命能力，则是提高了三成有余。
不过受限阶秩，基于“欺软怕硬”之本质，「全愈」天赋面对高阶异力还是显得很无力，完全不具备越阶斗法的能力。
好在等到筑基之后，将「全愈」升入玄阶下品，在同一阶秩下，哪怕对上玄阶中品、上品的手段，也撑得住久战。
简单说，「全愈」天赋虽不能用来越阶斗法，却能在同一阶时支持南奕越级斗法。
与此同时，南奕生出明悟：自己这琉璃净火，也就此正式成为永恒明火教魔修眼中的全新火种。
在此之前，南奕只属于明尊眼中的“新火种”。
永恒明火教魔修，就算擒住南奕，也只能将南奕献祭给明尊，换来明尊赏赐，擢升祭师位，直入地阶。
但现在，若是擒住南奕，他们可以尝试直接掠夺南奕的琉璃净火，而非献祭给明尊。
毕竟，此世修行，于术法一道便是不断加以补全的过程。
南奕可以以「全愈」为基，将「永恒明火诀」融入「全愈」之中，诞生琉璃净火。
永恒明火教的魔修，自然也可以设法夺走琉璃净火，将其融入永恒明火之中，补全永恒明火。
而且，因为法理相近、道途相近的缘故，南奕与这些魔修，本就会有相互吸引的天然缘法，就算没有明尊暗中牵引命数，也有可能会在机缘巧合下相遇。
不过，这种天然缘法，多是玄阶才开始显现，看谁能在玄阶杀出一条血路，不断道争得胜，强势晋入玄阶上品的元神期，乃至于晋入地阶。
<div class="contentadv"> 南奕眼下尚在凡世，稍留个心眼即可，对于自身与永恒明火教魔修之间的天然缘法，暂时不必太过在意。
南奕「洞真」一扫，内视周身：
【志名：南奕。】
【志类：灵修。】
【阶秩：黄阶上品。】
【志述：大离王朝-教化司参知；无相仙门-外门弟子；真气武道-奕武领袖。】
【生龄：十六岁又十一月。】
【寿元：约七十二岁。】
【境界：炼精化气境·蜕凡小成。】
【功法：无相秘典。】
【法种：洞真（玄下）；全愈（黄上）；天子剑（黄上）；长生（黄上）；梦蝶（黄中）；无相为相（黄中）；无相遁空（黄中）；无相伏（黄中）；无相引（黄中）。】
【状态：明尊印记；凤凰印记。】
自乘船驶往瀛州岛，已有三月。
三月以来，南奕并未急着将境界推至蜕凡大成，而是着重蕴养法种，避免自身根基太过虚浮。
除去「无相伏」与「无相引」，由黄阶下品推至黄阶中品外，主要是将「长生」天赋推至黄阶上品，与自身蜕凡修为相匹配。
南奕当下的道途架构，是以「天子剑」为核心，开辟真气武道。某种意义上，相当于提前建立教派，以民众为锚点。
他虽未想定道途所向，离筑基还远，却不妨碍他尽可能地完善架构。
「洞真」作为信息挂，把握全局，相当于画龙点睛之“睛”。
「天子剑」是众筹修仙之核心，可视作龙身，由整个真气武道填充底蕴。
「天子剑」下设的源武者，作为真气武道护法，相当于是「天子剑」的着力点，可以让南奕通过借法，于某种意义上实现“一人掌万法”。
由此来看，可将源武者视作龙身之龙爪。而他目前定下九位源武者，就等同「天子剑」为九爪龙身。
「全愈」配合「长生」，一主动一被动，可谓苟命能力同阶无敌，能为南奕拉满续航作战能力，相当于龙身内部的重要脏器。
与此同时，「长生」天赋配合「长生葫芦」所孕育的长生道果，可以让南奕在关键时刻通过「天子剑」借法「秘魔舍身剑」，打出爆发。
综合来看，可以将「长生」天赋视作龙之心，源源不断地供给能量。
然后是最新获得的「梦蝶」之术，不仅可以灌注小说角色之灵犀，衍化马甲分身；更还有着类似前世奇幻小说中所谓神国之潜力，配合武灵界，使信众变相永生。
虽说后者暂时只停留在纸面，尚未付诸实践进行摸索；但仅凭前者，捏造诸多马甲角色，便能很好充实真气武道之人手，并提供适当保护色。
如此，可将「梦蝶」之术视作龙身之龙鳞。
剩下四门术法，皆是无相仙门的配套术法。因南奕自开一道，不完全沿着无相仙门的老路走，倒是可以再做调整。
比如「无相为相」，南奕不打算走慕容复或卡卡西的路线，倒是有些配合不上。
但他参透「永恒明火诀」，修出琉璃净火后，只要有合适的机缘，便可用琉璃净火洗点，洗去「无相万相」。
而剩下的「无相遁空」，作为闪避瞬移之术，或可视作龙尾，往遁术方向不断强化；
「无相伏」作为破法反制之术，相当于是龙牙，可在短兵相接时，正面限制对手；
「无相引」作为索敌定位之术，虽然不太好寻出比喻对象，却也算是不可或缺的基础术法。
总而言之，除去「无相万相」可以适当洗点寻觅更好的选择外，单说道途架构，南奕道途已然基本成型，重在广博。
也就是无相仙门中的万相派路线，仿佛不受九宫数量限制一般，甭管遇到什么情况，都能有相应的合适手段加以应对，几乎不存在明显弱点。
当然，一元派与万相派，作为无相仙门两大路线方向，究竟是“一元破万相”，还是“万相归一元”，孰强孰弱，最终还是看的修士本身手段高低。
南奕心中思虑，将琉璃净火一放一收，只觉浑身轻松、通体舒泰。
这是因为某些修士暗中关注南奕，可能会使些术法手段，就算不是特别有针对性或攻击性，没什么恶意，也多少会在南奕身上留下些法力气息的痕迹。
这种气息残痕，就像是事物表面轻染的灰尘，并不会有实际影响。
但南奕净火一扫，扫去身上的气息残痕，顿生清净琉璃圆满明澈之感。
…………
南奕闭关参悟「永恒明火诀」，将其融入「全愈」天赋时，凰念儿也没有再往外跑，而是在洛宅院里的树上暂时歇息，静待南奕功成收功，准备等南奕确定没问题后再去外面重新聚拢鸦群来玩。
只是，凰念儿没有将她把乌鸦们教坏了一事放在心上。
乌鸦性子本就恶劣，偏爱亮闪闪的东西。凰念儿的操作，相当于为乌鸦们打开了新世界的大门。
虽然她解散了鸦群，但乌鸦们分散开后，又三三两两地形成了若干小团伙，继续干着抢夺珠宝首饰的勾当。
而且，没了凰念儿指挥，这些鸦群也不再是打一枪换一个地儿，不仅有围着一家人三番五次频繁骚扰的，甚至还有抢到修士头上的情况发生。
短短两天时间，鸦群夺宝便愈演愈烈，惹来好些人抱怨，并告到了武安司。
负责维持市井秩序的武安卒，即捕快、捕头等，大部分都是凡人。
对于多人上告的鸦群夺宝之事，一众捕快只觉荒谬离奇。但他们经验丰富，凡是听起来感觉荒谬离奇之事，都往上报备给武安卒中的武官，也就是水月仙门出身的修士。
鸦群飞在空中，普通武安卒确实难以料理。
但武安卒中的修士，也懒得管普通乌鸦滋生的小乱子。
所以层层上报与转手后，调查并处理城中近日鸦群多有袭人夺宝之举的案子，便安排给了武安司中兼任行走一职的散修。
而画诡阁七宿次座之孔谦，正好也在武安司挂了个行走之身。
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