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第160章 勐罕镇傣族园(4)


虎永刚和宁静,吃着野生菌火锅,只感觉鸡肉细嫩、汤浓味美、菌菇清香、清淡可口,真可谓山珍胜海味。

  两人边吃边聊,等下吃完了去哪里玩。

  听到他们两人在说,要不要去泼水广场,体验一下泼水节湿身的乐趣。

  宁静有些犹豫,想去看看,又担心被淋湿了衣服,还有嘀嘀怎么办。

  热情美丽的老板娘忙给他们出主意:“泼水节的快乐气氛,你们必须要去感受一下的,如果担心被淋湿衣服,那可以去租衣服,也可以不参与泼水,在看台上看着别人泼,一样的热闹。”

  宁静说:“那内衣怎么办?还不是一样的要湿,我们去的话就在看台上看看算了。”

  “行,你说怎么就怎么。”虎永刚一边答应着,一边问那老板娘:“这泼水节不是你们傣历新年的节日吗?怎么这个傣族园里每天都在过泼水节啊?”

  老板娘笑道:“泼水节泼水的寓意是祈福平安、洗去不顺,这不一定是过年可以,平时也可以相互祝愿啊。

  对了,一年365天,每天都过泼水节的,全云南甚至全国,也就只有我们这个傣族园,而且每天还要过三次呢。”

  虎永刚说:“你们这是把节日当表演了呀。你说的每天三次,我知道,就是每天三场演出呗,上午11点、下午1点半和3点半,对吧?”

  老板娘说:“也不能只是把它当作是表演!如果你们知道了泼水节的来历,可能就能理解,它祈福的意义更深远。”

  虎永刚说:“我们只知道泼水节就是相互泼水,湿身中祝福对方。具体怎么有的这个节日,还真的不知道。老板娘,你给说说呗。”

  老板娘说:“有关泼水节的来历,众说纷纭,但大多是凄美的传说,我所知道的,是这样一个大义灭亲的故事:

  很久很久以前,天上掌管我们这里日月星辰的神仙,是一个暴君,也是一个魔王。

  他根本不为天下百姓着想,随意调乱日月时辰,使天下人间时节不分,日夜颠倒,风不调雨也不顺,人们无法正常生活。

  老百姓们都恨死了他,想要除掉他!奈何人家毕竟是神仙,百姓凡人无论是用弓箭射、用刀砍、还是用火烧,都伤不了魔王一丝一毫。

  那魔王有七个女儿,个个美丽又善良。她们同情天下百姓水生火热的生活,对她们父亲的作为十分憎恨,就暗中商议,要杀死魔王,为民除害。

  但她们知道,就是7个人联合起来,也打不过她们的父亲,就定下计谋,先摸清楚魔王的秘密。

  一天夜里,七个女儿按照商量好的计谋,请魔王喝酒。

  当魔王喝到高兴、醉意上头的时候,他最疼爱的七姑娘上午敬酒,并恭维他说:“父王啊!你的本领真大,刀砍不伤,箭射不进,水淹不死,火烧了你还高兴,你真是天下无敌、福大命大啊!”

  魔王“哈哈”大笑,醉意朦胧的,对自己最疼爱的女儿也就没有设防:“女儿呀,天底下哪有什么天下无敌的人,我也是有弱点的!”

  七姑娘不露声色:“哦?父王这么厉害,还有弱点?”

  魔王舌头发硬:  “女儿啊,我悄悄地告诉你,我的弱点就是,如果有人拔下我的头发,往我的脖子上一勒,我的脑袋就掉了。”

  知道了父亲秘密的七姑娘,继续给魔王灌酒,直灌得他头昏眼花、坐立不稳。

  魔王让七姑娘扶着他上了床,不一会儿就昏昏睡去。

  七姑娘眼见时机成熟,马上从魔王头上拔下一根头发,朝他脖子上一勒。

  果然,魔王的头像熟透的瓜,咕噜噜的滚到地上。但是,让七姑娘没想到的是,魔王的头刚一碰到地,就着起火来,像一个火球,在地上滚来滚去。

  七姑娘吓得大叫起来。其他六个姑娘闻声冲了进来,但她们看着那燃起的熊熊大火的头颅,也是束手无策。

  这时,大姑娘急中生智,过去把魔王的头抱起来,想拿出去扔到河里。没想到,那着火的头颅马上就熄灭了。

  七姑娘意识到,这头颅不能掉在地上,落地就起火,拿起来火就灭,那就是说,这头颅不能扔。

  于是,这七个姑娘就轮流抱着魔王的头,不让它落地。每人抱一天,而天上一天就等于人间的一年。每到换人时,大家就向她身上泼水,冲洗污垢,也防止魔头再起火。

  从此以后,我们傣家人,为了纪念这七位大义灭亲、为民除害的姑娘,每到新年也就是姑娘们轮换、泼水的时候,大家也相互泼水,互相祝福,这就是傣历新年泼水节的由来。”

  虎永刚慢条斯理地来了一句:“这七个姑娘干嘛一定要把魔头抱在怀里呢?搭个什么台子放下,只要不让它落地,不就行了吗?”

  宁静白了他一眼:“人家都说了,只是一个传说,你较的什么真呢!”

  老板娘忙说:“没事没事,这也是老一辈流传下来的,也不知道是真是假,大家也就图一乐吧。”

  过了一会儿,虎永刚两人吃完买了单,准备走的时候,老板娘说:“外面这么热,泼水广场上的演出时间是1点半,在我们这里休息一下,喝杯傣家糯米香茶再去。”

  说着,她就让小妹给送上一个摆满了切好的菠萝、芒果、杨桃、木瓜等的水果拼盘,然后又泡了一壶糯米香茶(有糯米香的普洱茶),搞得虎永刚想走都不好意思了。

  老板娘说:“下午一点半的这场演出,其实是最热闹的。一般游客都不知道,每天一点钟的时候,园区在泼水大道那里都有迎宾表演,你们那时候过去刚好。”

  虎永刚一看手机上的时间,刚过12点,确实有点早,但枯坐着也无聊,就和老板娘东一言、西一语的扯闲篇儿。

  聊着聊着,就聊到了傣族的婚丧嫁娶的习俗。

  老板娘说,你们出来玩的要开心,我就谈喜事,说说我们这里婚事的习俗。

  傣族的青年男女都是自由恋爱,定情之后,男方的父母就会托媒人去女方家里提亲,女方父母一般都不会阻挠。

  订婚之后,接下来就选择“良辰吉日”举行婚礼。

  傣族男女结婚,一般实行“从妻居”的习俗,就是男方要到女方的家里居住,给女方家里干活,因此婚礼主要是在女方家举行。

  虎永刚插话说:“这不就是我们汉族人的上门女婿吗。”

  老板娘解释说:“不一样的。你们汉人的上门女婿,是一辈子都在女方家里的。而我们傣族的南方结婚后,男方一般只要在女方家住满三年,然后就可以带着妻子回自己携妻家住。

  在男方家住满三年后,又可以回到女方家住,这就是我们傣族人所谓的‘三年去、三年来’。

  如果夫妻二人有能力经济独立,盖起自己的房屋,才离开双方父母,建立起自己的小家庭。

  当然,现在时代发展了,年轻人结婚后就能盖起自己的房屋,建立起自己小家庭的人也不少。”

  宁静让虎永刚不要再插话了,听人家把婚俗讲完。

  老板娘说:“没事,本来就是闲聊嘛。”

  说着,她就继续往下讲:

  傣族婚礼开始前,新郎新娘先要到佛寺去拜佛,祈求吉祥幸福,白头偕老。

  到了举行婚礼的这一天,男方家里会派出很多的亲朋好友,来到女方家里参加婚礼。

  他们陪着新郎从男方家出发,一路敲着象脚鼓和铓锣,喜气洋洋地来到女方家,沿途还不时地鸣放鞭炮(以前还会朝天用鸟铳开火),以增加喜庆气氛和驱除邪魔。

  男方的迎亲队伍到达女方家的门口,婚礼就正式开始。

  地上铺上一条花毯,在上面摆一张小供桌,桌上摆放一些鲜花、水果和酒。

  新郎(傣语叫“黑迈”)和新娘(傣语叫“摆迈”),都穿着我们傣族漂亮的服装,并排坐在花毯前,听请来的和尚念经。

  和尚念完后,就会用彩色的丝线分别束在新娘和新郎的手腕上,以示祝福。

  接下来,男方要想走进女方的家,还需要经过几道关卡。

  一是到女方门口时,竹门已经关闭,男方需放鞭炮、付礼钱,门才关打开让男方进入;

  二是登竹楼时,男方会被女方的人阻挡,男方需付礼钱才能登楼;

  三是进了屋后,新娘已经被藏了起来,新郎根本见不着新娘。男方需要付礼钱和敬酒。几番恳求,几经周折,新娘才会被送出来。

  这一系列过程,既包含着考验新郎的意味,又充满了欢乐和喜庆的气氛。

  然后就是婚礼最重要的仪式——拴线,傣语叫“树欢”,意思是“拴魂”,就是要把新郎新娘的魂拴在一起,把两颗心拴在一起,永不分开。

  举行拴线仪式时,要在女方家竹楼的堂屋里,摆上一张小桌,上面放着两个用芭蕉叶做成的圆锥形帽子(傣语叫做“索累东”),下面放着煮熟的公鸡母鸡各一只。

  桌上还会放上男方送给女方的礼物,像什么衣服、筒裙、银裤带、手镯等等。

  此外还会放一些糯米饭、红糖、芭蕉、盐巴、白线等。

  拴线仪式开始,新郎和新娘并排跪在桌前,接受族内老人的祝福和来宾的祝贺。

  接着由主婚人致贺词,在座的人们都要伸出右手搭在桌子上,低首聆听贺词。

  贺词完毕后,新郎新娘每人从桌子上扯下一团糯米饭,在酒里蘸一蘸,然后点鸡、盐和白线等物,每人需连点三次,点完后又把饭团放回桌面。

  这时,主婚人拿起桌上一根较长的白线,从左至右,绕过新郎新娘的肩,把线的两头搭在婚桌上,表示已把两个人的“灵魂”拴在了一起,从此白头到老,永不分离。

  接着,在座的老人们也纷纷拿起白线,分别拴在新郎新娘的手腕上,祝福新婚夫妇幸福吉祥,生的儿子会犁田、盖房,生的姑娘会织布、栽秧等等。

  拴线仪式后,桌上的一只鸡献给主婚人,另一只拿给小伙子们去分而食之,预祝他们早日找到心爱的姑娘,也来幸福地拴线。

  (虎永刚心想,这倒有点像西式婚礼上的新娘抛捧花,但他没敢开腔,怕又遭宁静的白眼。)

  而桌上其余的东西,全部放到新婚夫妇的床帐边,要过了三天后才能吃。

  然后就是必不可少的婚宴。宴席上的菜肴基本上都是傣族特色,其中必须有的一碗,是生血加料血炖,以象征着婚姻的吉祥幸福。

  宴席间,新郎新娘要殷勤地向宾客敬酒,宾客也会提出各种各样稀奇古怪的问题,要新郎新娘回答,有的则要求新郎新娘表演节目等,不时逗得大家开怀大笑,气氛热烈而活跃。

  婚礼过程中,傣族歌手的演唱也是绝不可少的,这个傣语中叫做“赞哈”。

  傣家人常说:“没有赞哈的婚礼不热闹,酒也不好喝。”

  因此,婚礼是傣族男女们“赞哈”大显身手的机会。人们一边吃菜、喝酒,一边听赞哈们演唱,唱到精彩处,人们会爆发出“水、水、水”的欢呼声。

  虎永刚忍不住问老板娘:“你会唱吗?”

  老板娘笑道:“我们傣族人会说话就会唱歌,会走路就会跳舞。”

  话音未落,就落落大方地唱了起来:

  今天是凤凰起舞的时刻,

  今天是孔雀开屏的时辰,

  在吉祥的日子里,

  来的都是最尊敬的喜客。

  欢迎你们,男女贵客,

  我要唱最好最美的歌。

  首先祝福新婚夫妻,

  他们是人间的好儿好女,

  像芭蕉一样的美丽,

  像椰子一样的稀奇!

  老板娘演唱完之后,店内所有的客人都鼓起掌来。

  她看看时间还早,就继续聊了起来。

  傣族人的婚礼,不是宴席散了就结束的,也没有你们汉人入洞房一说。来参加婚礼的宾客会和新郎新娘一起跳舞。

  在铓锣和象脚鼓声中,人们聚集在庭院里或广场上翩翩起舞,通宵达旦。

  等天一亮,新郎就要返回父母家,到晚上才能回妻子家里。

  第三天,男方的父母亲会挑着凉米粉等东西,来女方家认亲戚,并分别向女方家各亲友送凉米粉一块。

  婚后第五天,新郎新娘又挑着凉米粉,到男方家认亲戚,同时也分别送男方亲友凉米粉一块,亲友也要向新娘赠送礼物。

  到此,整个婚礼才算结束。

  最后,老板娘又说,我们傣族人很传统,结了婚会好好过日子,想离婚的极少。

  如果实在要离婚,就由提出离婚的一方递给对方一对腊条,或双方拉一块白布从中剪断,表示从此恩断义绝。

  不过,如果夫妻中有一方死去,不论年龄多大,那就要举行离婚仪式:活着的人用一根棉线拴在死者的棺材上,出殡时由家族中的老人用刀将线割断,生者和死者从此便断了夫妻关系。

  虎永刚感慨一下:你们傣族人也算是有始有终了!结婚时栓线,丧偶时断线……


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