198.第197章 女子之论
那些粉面书生拿起布匹就夸赞。
“嗯，的确是滑嫩柔软。”
“我闻着还有香气呢！”
“给我拿两匹最细的丝绸！”
他们的行为看的旁人纷纷侧目，自己却不以为意。
这些人全都是浮浪子弟，看了《旬报》上面的连载画之后兴奋不已，干脆跑来横锦巷买丝绸，还是挑的最艳最细的花色，回去肯定要做成衣服互相炫耀。
店中人满为患，店长已经喊到喉咙沙哑，闹腾腾的情况却根本止不住。
几年之后谢肇淛回乡守制，闲暇之余受人请托写《福州府志》，便在府志食货志中记载：八闽之地古来有溺女恶习，屡禁难绝。万历二十八年，有名士王建阳，倡办女子纺织厂，取女子自养之意，兴化列女胡氏行之，门市于横锦巷旧赵真君庙右侧……店中凡掌柜、账房、女使，皆用女子，卖绿云纱、湘妃纱、木兰布，又以邸报宣传，一时为人追捧，几月间纱布风行府城。时人称做“湘妃衣”，衣食得足之家以上，无有不做者。
购买湘妃纱的行为一旦成为时尚纱布的销量就再不用发愁，湘妃纱的价钱也不算贵，一时之间城中百姓都疯狂购买，特别是闺中女子，她们看到《旬报》上的宣传十分感动。
高门大户的小姐们都派出自家婢女前来购买，一买就买上一橱，穿不完也不在意，只为帮助女子纺织厂的发展。
王文龙和湘妃纱的关系也被扒了出来，不过因为王文龙做事谨慎，倒没有人把他往淫邪方向想。
但是对王文龙的非议还是纷至沓来，许多守旧派的学者斥责王文龙让女子出门工作是有违礼法。
对于这些争吵王文龙没有理会，办厂两个月之后他就要开始还布政使司衙门的利息了，他的主要精力还得放在湘妃纱的推广之上。
市面上有一些人见湘妃纱卖的火爆，也开起女子纺织厂，对此王文龙也没有去阻挠，毕竟女子纺织厂越多越能帮助减轻溺女问题。这些小厂子和湘妃纱不是一个量级的，根本也冲击不到湘妃纱的生意。
生意火爆之后，王文龙越发忙碌，他四处宣传，希望借机把湘妃纱的名气推广出福州府城。
……
几天之后，建宁府，寿宁县。
这地方是福建和浙江的交通要道，历史上曾经属于福州府，到景泰年间才将寿宁县归属建宁府。
一早，县学书堂之中就挤满了人，来者大多都是衣冠楚楚的儒生，间或也有几个老安人在丫鬟的服侍下端坐，这些人全都是养济院的支持者，能够坐到此堂中的每年家中至少也要捐上几十两银子，家中都不贫困。
等了半晌还不见主讲者到来，座下众人不禁讨论起来：“建阳先生怎么还不到？”
“他在《旬报》上写的那几篇文章实在是振聋发聩。”
“别说了，我家母亲最是心善那日给他念报纸，不合念到那篇文章我才读到一半她便少说念了千百声佛，前两日还专叫我到福州给她买湘妃纱呢。”
“溺女之风虽要反对，但我以为建阳先生让女子出门工作也是矫枉过正。”
“朋友怎么是这样念头？到时看建阳先生如何驳斥你！”
“我说的对，他便再有名气还能反驳？”
“呵，你个迂腐之辈！反女工如同溺女也！”
就在大家的讨论之时，王文龙终于走进书院，见到堂下众人他先抱歉的行了个礼。
本地学台蔡景榕连忙举手说道：“大伙安静，且听建阳先生讲话。”
在场众人都听说过王文龙的名字，此时见到他年纪轻轻，纷纷有些惊讶，王文龙早习惯了众人对他年纪的反应，先笑着开口说道：“大家今日可是穿着湘妃衣来的？”
“哈哈哈哈。”一句话说的众人大笑，在坐中还真有人是穿着湘妃衣而来，扯着衣服回道：“正是哩。”
王文龙也是给面子，拱拱手道：“我替厂中女子多谢列位主雇！”
“如今我们纱厂中有女子织工上百人，这些女子或是自小被遗弃，无依无靠，想要出嫁也出不起嫁妆，也有人是被丈夫殴打逃家，甚或毁容的，她们过去衣食无着，孤单零落，如今有了一份工作，个个都能吃饱穿暖了。纱厂能有今日都要感谢大家的支持！”
听闻王文龙的话，众人都脸色严肃起来，特别是穿了湘妃绸衣服的人一愣之后却由心生出一种自豪感，王文龙的话让他们意识到他们已经帮助了许多女子改善生活。
王文龙接着说道：“今日我来此会讲，所要说内容大家想必也能猜到，就是劝诫溺女。老话在下就不说了，不如改个新奇方式，我先询问诸位，哪位能说说为何要劝诫溺女？”
王文龙看看台下，见到有几个年轻书生极有表现欲，于是便点了其中一人让他回答。
那书生起身便说道：“溺女之事上干天和，下悖人伦，自当禁止。”
王文龙点点头：“不错，但这只是道德之中的意思，有没有更实际些的例子？”
又有人回答道：“溺女损阴德，家门有丧，而救一性命则是大功德，劝诫溺女有果报的。”
“这回答虽是实际一些，但到底还是因果报应之事，对于信佛道的有用，对于一些古板之人却是难劝了。”
王文龙道：“列位或许不知福建溺女之风何等严重，我在布政使司衙门之中看了十年前的黄册统计，光是记录在案的家庭，男口整整就比女口多了一成，更不说那些逃户隐户了。”
“男女本自一夫一妻相配，如今男口多出一成，那就是一成男子无可成婚，再想到如今富家多有纳妾的，民间无法婚配的男子数量只怕更多。”
“列位或许不知，如今普通男子想要成婚是难之又难，福建生女多溺死，故女子甚贵，女家出嫁要许多钱财，而男子娶女，哪怕再婚亦须三十余金，抵上一个壮年男子三四年劳动所得。”
“福州城中有再婚者，竟引得前夫争抢，求敷复讼，甚至这样的讼牒已经站到福州府衙门中讼牒的十之六七。甚有男子仅三四十岁，而女子以六七十岁者，其老死不得娶者，又比比然也。”
在场诸人普遍家境优越，虽然知道民间男女比例失调，但是从来没有人用数据说明这一问题，当听说福建全省的男子居然比女子多出一成有余闹出这么多事情时，众人全都愕然。
坐下的蔡景榕闻言不禁惊讶：“男子婚娶困难，无妻无子，世家之念绝则盗贼之心生，怪不得会使得各地风俗不正、地方不宁。”
这时下面却有人突然发话：“若这样便该劝诫溺女，却也不必让女子工作！”
王文龙看向那人，见他颇为年轻拱手问道：“敢问先生名姓？先生以为女子为何不能工作？”
那人站起身来：“在下城关吴国华，字朝宾。”
“天生道理，男子工作女子持家，天下皆然，如何到建阳先生这里却大为改变？”
“朝宾先生这却说错了！”王文龙笑着说道：“先生只知咱们中土风俗，却不知海外有许多地方还是女性氏族社会，女子是家中主事之人，同一母亲所生的子女组成部落，部落中孩子由舅舅和姨娘共同抚养照顾，甚至有不知父亲是谁者，也没有说什么女子不能工作的事情。”
吴国华摇头说道：“那是番邦蛮夷的习俗，正如《西游记》里头的女儿国，但在咱们中华地方如何能有这样事情？”
王文龙笑着说道：“女性氏族社会。
咱们中华也曾经历过，便是尧舜之时也还有遗存呢。”
此言一出众人哗然，好多人根本不知道什么女性氏族社会的存在，更别说中国古代还有过这样事情，儒家典籍中也不见如何记载。
王文龙说道：“这并非我胡乱言之，乃是典籍之中都有反映的，先秦古籍中高贤大德许多都是母亲感应而生，女子地位明显比后世要高出许多。我再问在场饱学之人，敢问谁能说出几个先秦的姓氏？”
王文龙对下边一番询问，见没人回答，先自己说道：“我先抛砖引玉，文王武王，周公，那是大姓，姓姬。”
王文龙说着就在纸上写下一个姬字。
他又笑问：“还有哪些？”
众人中也有好玩耍的，便笑着说：“秦国国姓，嬴政、嬴荡，姓嬴。”
有人起了头，后来者便陆续跟上，又有人道：“炎帝生姜水，姓姜。”
“禹王姓姒……”
在场众人果然不愧为士大夫阶层，古书知识相当丰富，不一会儿就说出了一大堆姓氏。
当然也有些东郭先生杂处其中，比如有人以为祝融姓祝，王文龙指出祝融氏在古书上的姓为妘，祝只是氏的首字，古代姓氏是不同的。
半天之后王文龙将自己记录的纸张举起呈现给众人，只见纸上写着先秦的几个大姓：姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞、子……
这张纸一出，场中不禁就有人惊讶说道：“为何其中许多都带女旁？”
(本章完)
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