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第70章 基础要领


从叶氏第九代传人到如今的张氏第十二代传人,看似辈分低了,实则整整还高了两个辈分,如向挽歌一般大的张氏太极拳传人如今应当算第十四代,只是一时之间,向挽歌并未察觉。

  “对了,之前净凡是怎么指点你的?”伯翁重新坐下后问道。

  向挽歌遂把净凡所授三句话告知了伯翁。

  伯翁点了点头道:“恩,他说的不错,这是内家拳入门口诀,但若无人指点,纵使知道口诀,常人终其一生也难窥其径。”

  对于伯翁此言,向挽歌是深有同感,他一年来日日研磨这三句话,除了身形尽量使自己符合外三合要求,内三合他毫无头绪,至于怎么忘招忘我,劲又如何从脚起,他更有无从下手之感,毕竟说来简单,做起难。

  考虑到向挽歌还有工作职责在身,伯翁并未强求他留在竹屋,而是让他每次学完回去自己练习,然后周末再由伯翁进行调架。

  “今天先从最基础的缠丝手开始教你,你摆好姿势。”伯翁说罢,向挽歌便两脚分立站定,两手缓慢地上下翻转左右移动,整个运行通过腰部带动,呈后弧线。

  就在向挽歌沉浸在其中时,伯翁伸手捏住了向挽歌的肩膀道:“停,双手阴阳转换的时候肩膀不要歪,这样你的劲就空了,你看我轻轻一推,你就马上要往后倒。”

  这两个动作显然是向挽歌以前的习惯,他只能靠意识努力控制着让自己肩膀不要偏斜,双眼时不时还会瞟向两肩,全然没了最初时的自然。

  但伯翁并未出言纠正,因为这是改拳的必经之路,要想把习惯动作更正,前期必须要有人为干预的刻意。

  向挽歌一直重复着做缠丝,不知过了多久,已是满头大汗,双腿也有些打摆起来,伯翁这才让他停下休息,但整个过程中尽管他努力控制着肩膀,但仍有一丝偏斜。

  待向挽歌休息了十几分钟,又喝了两杯水后,伯翁指点道:“知道为什么你的肩膀就是容易歪吗?因为你行架的核心点错了,你用腰部作为枢纽来旋转,你的肩部怎么可能不动?接下来你要改的就是把核心的行拳规律改过来。”

  伯翁说着起身站定,两手开始做缠丝,口中对向挽歌说道:“你看好了,整体的运架力量不是靠腰部旋转出来的,而是靠两腿蹬出来的。”

  向挽歌双眼紧紧盯着伯翁的腰部及双腿,发现他行架过程几乎看不见大幅度的旋转变化,若不是看见伯翁双腿的重心来回变换,向挽歌甚至不知道他是何时转换的。

  伯翁的行架运架好似一个整体,周身浑然天成,不像向挽歌,看似左右旋转颇有太极之形,其实上半身、腰部和下半身宛如三个独立个体,各忙各的。

  “师父,可是蹬出来不成了直线了吗?太极拳不是讲究圆吗?”向挽歌疑惑地问道。

  伯翁轻笑道:“所谓的圆并不是你外形上囫囵画圆走圆就叫圆,你原本走的后弧线,最是容易断劲,每次腰一转,你就空了,任一个老头推你你都受不住力。你用双手把着师父的腰感受一下。”

  向挽歌扶着伯翁仔细感受,大概伯翁转换了十几下的时候,他才感受到,每次伯翁阴阳转换之时,胯部都会螺旋着微微下沉,就像一颗螺丝钉嵌入其中,极其细微。

  “当你把蹬脚、坐胯以及松沉融为一体的时候,圆就自然出现了。好了你就先照着我的模仿练习,一下子跟你说太多你也消化不了,等你慢慢习惯动作之后为师再教你何为松沉和坐跨。”伯翁说完后,向挽歌便告辞而去。

  回到县城上班后,向挽歌每日下班便缩在房间如机械般练习这基础的基本功,直至筋疲力竭方才罢休。他不仅同事的集体活动不参加,甚至连不定期与陈彭等人的聚餐都推掉了。

  每日下班后的向挽歌除了练功以外,他开始构思毕业论文的框架,毕竟今年6月,他就将从Z大毕业了。

  如此这般,一晃三个月过去,在向挽歌的坚持不懈和伯翁的细心调整下,他基本掌握初步要领,论文也步入正轨。

  这周,向挽歌再次来到竹屋,伯翁对其说道:“原本我以为你起码要半年以上才能慢慢把旧习惯矫正过来,看来是我低估你了,这周我就把松沉和坐胯的要领教你。”

  伯翁先是摆了几个先前向挽歌习练时的错误的松沉作为示例,他指点道:“松沉是自然下坠的过程,不是刻意下落,你看我这几个动作,这不叫松,这叫瘫或者垮,是为了松而松的故意之举。”

  接着伯翁作出正确的姿势继续道:“松不是肉眼可见的肢体下坠,而是由内向外延伸的一种沉劲,它的核心点在于你的胸腔,有一股气沉淀入丹田的感觉,所以又有气沉丹田的说法。有些人松的时候你可以看见他身体微微沉下一些,有些人则毫无变化,这是各人体质不一。”

  随后伯翁再次让向挽歌用手贴着他的胸部,用心感受他松沉时的气息变化。

  这也是武学之道必须要明师指点的原因,若无言传身教,纵使让你看一百遍高人的视频或者所谓的武术秘籍都无济于事,哪怕你是万中无一的天才。

  伯翁反复二十几次后,向挽歌才逐渐有些了然,但自己尝试着去做竟然整整花了一天时间才领悟到一些门径。

  第二日,鸟鸣声在屋外“啾啾”不止,晨光透过雾气和竹林,洒落在空地的向挽歌身上,今天,伯翁准备传授其坐胯的要领。

  “在教你坐胯之前,首先你得了解什么是合劲,也就是合裆。”伯翁依然以自身为教学图版,他双脚分立站定后对向挽歌开始传授。

  在伯翁的教授下,向挽歌逐渐明了所谓的合劲就是使两腿形成一股相合的力,再以腹部的丹田作为引领,使两腿重心转换时让两边的腹部沟,也就是两腿的大腿根处与腹部形成一个虚化的三角形,如此才能将自身稳固如泰山,这也是为什么当初向挽歌推不动放松状态下的伯翁的原因。


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