第980 盛宴
“知…道…”
听到几个属下零星的回答,柴绍点点头,继续拿望远镜对着河的那边张望。
“大唐什么最贵?人才!”
嘴里哼着这句从萧寒那学来的新句,清冷夜风中的柴绍,心却一点点火热起来!
朝中关于议和的事情已经定了下来,柴绍虽然心有不甘,但是他也知道如今的大唐,实在是经受不住折腾了。
如果能用那些饥不能食,渴不能饮的死物换大唐三年的和平,这无疑是最为划算的一笔买卖。
但是,在议和之前,深知突厥贪婪性子的柴绍和李世民,决定要给突厥送上一点礼物,一点足以突厥人陷入恐惧的礼物,一点打掉它们狮子大开口的礼物!
夜渐渐深了,薄雾遮住了繁星,只有一轮弯月,时不时在空中露出一点光芒。
突厥的大营安静了下来,就连一开始的嬉笑声都小了很多,唯有那连绵的呼噜声还在不断响起。
————
“哈哈,朕有上师法力加持,自无往不利……”
一片寂静的营地中,突然,颉利可汗的爽朗的大笑声从王帐中传了出来。
而伴随着这个笑声,一个拄着长长法杖,浑身罩着白袍,看不清身形的萨满法师正稳步从帐篷中走出。
拄着法杖的萨满走到王帐外面,回身单手做礼,对着跟出来的颉利可汗微笑道:“大汗留步,蒙和腾格里(长生天的蒙古语译文,以后统称长生天)是世间至高无上的神灵,大汗既为长生天选中,自然为长生天保佑,是不会受风雷之威的!”
半裸着上身的颉利可汗站在帐篷门口,脸上的笑容一点点收敛了起来:“上师说的有理!可恨那唐人还敢诓骗朕,还有该死的汉人奴隶也跟着帮腔!朕不等明日,今天就杀了他俩,好泄心头之恨。”
萨满法师身形未动,似乎颉利要杀的不是两个活生生的人,而是两只蝼蚁一般,根本不足以让他感到怜悯。
“陛下,不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。也不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。”轻顿法杖,萨满说出长生天中的一句揭语。
颉利可汗闻言身形一震,点头称是。
这一幕,在唐人的眼中看起来有些滑稽。
一国之君,竟然被一个装神弄鬼的法师当面教育?这要是放在小李子身上,那法师最好的下场,估计也就是留个全尸吧?
当然,如果此时萧寒在这里,一定会对这个萨满法师竖起大拇指!并且由衷的佩服!
什么是高手?这才是高手!
骗人,能骗到突厥可汗的头上,还骗得如此心安理得,骗得人家感恩戴德,实在是让人不得不服。
或许是怕说多了露馅,在留下这么两句似是而非的话后,萨满法师提着法杖,向外飘然而去。
嗯,是真的飘着走的!这点颉利可汗可以作证!
因为,就在萨满法师往外走出不过十步,颉利甚至还没从那两句话中绕出来的时候。
一个有着刺眼光芒的巨响,拉开了火器在这个世界上隆重登场的序幕。
作为见证人,颉利可汗是不幸的,因为他算得上是第一个享受过正规火器威力的人!
但同样,他也是幸运的,因为那个很能装的萨满法师好死不死,正挡在他的正前方!
“轰隆……”
用晴天霹雳,都不足以描述颉利可汗面前的一幕!
就在那团猛然炸开的火焰中,一身白衣的萨满法师“嗖”的一声,就连同他的法杖一起飘到了他身后的王帐顶上,
而颉利可汗自己,更是连反应时间都没有,就被紧随而来的冲击波震得滚地葫芦一样,仰头撞进了王帐里面。
“怎么回事?!”
“老天,老天发怒了……”
这道突如其来的巨响,震醒了营地中所有的突厥人!
但是当他们慌乱中抽出弯刀,作势欲砍之际,才发现四周都是奔逃的自己人,哪里有敌人的身影?
至于王帐附近,那些无意中看到火器威力的人,此时早已经面容呆滞,双股战战。
有胆小者,甚至已经跪倒在地,死命的叩头向苍天请罪!
“哈哈哈哈……五雷轰顶来了!”
远处,槛车里的房玄龄猖狂大笑,只是在大笑之余,他心里也是打起了鼓,这雷,怎么就响了一声?
房玄龄和那些被炸懵了的突厥人不知道,此时在河对岸,同样有人暴跳如雷。
“你大爷!让你照量照量,谁让你现在就点的!”
一脚将那已经吓呆的胖子踢开,狗子听着河对岸传来的嘈杂声,索性心一横,拼命的转动大车上的棘轮:“算了,管不了了!打!赶紧打!打完赶紧跑!”
而在同一时间,柴绍几人也被这声突如其来的爆炸给吓的亡魂大冒!反复看过沙漏中还剩下的一点沙子后,柴绍果断做出了跟狗子一样的决断!
“打!!!”
一发发带着红点的铁菠萝飞上天空,在漆黑的夜里划过一道优美的曲线,穿过宽阔的渭河,落入了突厥人的营盘里。
“轰…轰…轰……”
火光冲天,响声震地!
从未见过如此场景的突厥人已经彻底疯了,他们不知道这些诡异的爆炸从那里来,只知道每一声爆炸,就有人死去。
那些白天还一起骑马劫掠的兄弟,现在已经变成了一摊烂泥,就连神骏的飞马,也只能趴在地上苦苦嘶鸣。
说的很久,其实时间只过了很短的一瞬罢了。
五辆大车,每辆只配备了三发火器,等投完这三发,立刻就走,毫不恋战。
而这十五发黑火-药,即使用了当今世上最好的材料和配比,也不可能达到后世**那样的破坏力,在这场夜袭中,最多也就杀了几百个突厥人,还不如李靖一次战役杀的人多。
但是,它那震撼的场面,它那不可匹敌的姿态,却是十次,百次战役都无法做到。
(朕”这个称呼在上古时,是很普遍的自称,没有高低贵贱之分。到秦始皇统一天下后,群臣在议尊号时,李斯等人建议“天子自称曰朕”《史记·秦始皇本纪》,自此以后,这个贵贱通用的称呼便成为皇帝专用的自称了。再后来,中原文化传入西北,“ 朕”这个称谓也就被西北可汗所接受,所以突厥可汗同样自称为朕)
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