两千四百五十一章是非功过
“国兴同志，今天我代表政治局常委会和一些老同志正式和你谈一次。”一号用充满欣赏的目光看着穆国兴，微笑着说道，“经过广泛征求各方面的意见，我们决定向将要召开的全国党代表大会提议，选举你进入中央新一代的领导核心。”
穆国兴表面上显得很平静，但是心里却是异常激动，虽然这是早就知道的消息，但是今天由一号亲口讲出来，意义还是有着很大的不同的，这就意味着穆国兴进入领导核心，现在已成定局。
“谢谢中央和老领导对我的信任，我一定认真工作，切实履行好党和人民交给我的历史使命，决不辜负中央和老领导对我的期望。”
一号点了点头，过了一会儿才说道：“中央和全体老同志都是相信你的，我们也认为你们这一届领导集体有这个能力，能够完成党和人民交给你们的历史使命……”接下来一号详细地向穆国兴介绍了国内和国外的一些情况，有一些是穆国兴从来就没有听到过的，到了这个时候，穆国兴才算是真正接触到国家的一些核心机密。
半个小时后，一号结束了他的讲话，喝了一口茶之后又说道：“国兴同志，全国党代会选举出新的一届领导核心之后，我们还要拿出一个时间，一对一地向你们介绍一下情况，这是一个惯例，也是新老班子交接时必须要履行的程序。今天我提前和你讲一讲，就是让你心中有个数，在目前这个过渡阶段，知道应该怎样做才最符合党和国家的利益。”
一号的话里有着一丝无奈和沧桑感，人老了就要退下去，这是大自然的规律，是不以人的意志为转移的，不管一个人有多么显贵，在大自然的规律面前，都是不值得一提的。就是像一号这种叱咤风云的大人物，也同样不得不服从大自然的安排。
“可能你已经知道了，现任九号宋海林同志将要接我的班。有人劝我和前几任那样把你们扶上马再送一程，但被我拒绝了，要退就退得彻底一点。既然党和人民选择了你们，我个人又有什么不放心的。”
穆国兴明白一号讲这句话是什么意思，究竟为什么这么做，也有好几个说法，但不管怎么样，都是为了国家的稳定。
一号刚才说这话的意思就是，他不准备继续兼任军委主席了，这得有多么大的胸怀和魄力啊，一般的人还真的是做不到这一点。
穆国兴默默地听着，此时他也不能有任何的表态，赞成或者是不赞成，这显然都不是他目前能讲的话，只不过他心中在暗暗地佩服着一号，一号这样做就是为下一届的领导集体带了一个好头，让新一届的领导集体能够不受任何干扰地带领华夏人民走向辉煌。
一号示意穆国兴一起喝茶，意味着这个话题已经谈完了，过了一会儿，又说道：“我们这一代人为国家和民族做了一些有益的工作，也走了一些弯路，现在看来有些问题当时还是能够避免的，但因为一些具体情况，也只好把这些难题留给你们这一届了，等到时机成熟之后再去解决吧。我们这一代领导核心的是非功过，也只能由后人去评说了。”
穆国兴想了一下，字斟句酌地说道：“首长，我们这个民族，没有几代人的共同努力，是不可能实现民族复兴这个宏伟的目标的，你们这一代人为国家和人民做出了巨大的贡献，我相信党和人民是不会忘记你们的。至于出现的一点问题，也是九个指头和一个指头的关系，无关大局。”
一号欣慰地笑了：“你能这样讲，我感到很高兴，这是我准备在全国党代会要讲的工作报告，你可以拿回去看一看，这一段时间我也在征求一些老同志的意见，力求让这个报告更加完善一点。”
穆国兴双手接过了这份报告，他知道一号在党代会上所要讲的工作报告，实际上就是对他们这一届领导集体这十年来所做工作的一个总结，也就是他们这一代领导集体仕途上的句号会不会画得更圆满的问题。近几年来，随着党内民主的不断提高，党代会上也经常会出现一些不同的声音，对于一号这份工作报告说不定到时候还会有人提出反对意见来，穆国兴此时意识到，一号今天让他看这份工作报告，还有着更深一层次的意义。
一号喝了一口茶，放下茶杯又说道：“这几年我们在干部队伍的建设方面取得了很大的成绩，但不可否认也出现了一些问题。最近这一段时间我也在反复的考虑，之所以在干部队伍的建设方面出现了一些问题，我认为，就是我们一些领导干部缺乏应有的道德规范，甚至是良心的流失。立党为公勤政为民，这是我们每个干部都应该做到的，也就是说有一些干部没有达到我们所讲的官道。”
一号拿起了桌上的一份文件：“你在江南任省委书记的时候，在一次干部队伍建设的工作会议上讲得就很好，特别是对为官之道的论述非常精辟。”
穆国兴接过了这份文件，正是他在那次会议上的讲话稿，他也没想到，一号竟然连这件事情都注意到了，这就说明一号和中央领导，甚至是一些老同志早就在关注着穆国兴的成长。
一号微笑着说道：“我非常赞成你讲的为官之道，广义的官道就是从政为官的基本要求，（一）民为国本，执政为民，这个问题讲的是官、民关系。（二）修身立德，正己正人，这个问题讲的是正己与正人的关系，就是为官如何为人表率的问题。（三）勤政为民，尽心竭力。这个问题讲的是工作态度，就是官员与工作和事业的关系。（四）清正廉明，秉公执政，这个问题是讲为官者如何处理与自我的关系，就是如何驾驭自我、管好自我、修养自我、提高自我。这些话真是振聋发聩啊。”
一号非常流利地重复着穆国兴讲话稿里的内容，可以看得出来，他对穆国兴这份讲话稿可能看了不止一遍，否则的话，是做不到这一点的，要知道一号也是一位七十多岁的老人了，他是不会有穆国兴那种过目不忘超强记忆力的。
一号笑了笑：“老了，不行了，记忆力远比不上当年了，不过对一些好文章，我还是很喜欢认真看一下的。”
稍微停顿了一下，一号又说道：“如何当一个好官，现在这方面的争论比较大，我认为主要有以下几个方面：第一，在古代讲究忠君道德原则。忠君是儒家传统的政治道德，放在现代社会，就是能否与中央保持高度一致，紧跟中央步伐。第二，遵行礼法，安于职分，勤于政务。第三，为官者身处官场，居于错综复杂的权力网络和政治关系之中，能不能调处好政治关系，便是其仕途通达与否的关键，很多观念也要转化成具体的行为规范：第四，言行谨慎，忍事戒怒的居官修养。第五，‘治民清廉，执法公允’。清廉是居官者必备之德，与廉相通的又一项政德标准是正，居官者应既廉且正，做到执政公允，公而不私。第六，爱民、恤民的治政方针，仁政爱民是为官之道的又一基本方针。”
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