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三、三世因果


《易经-雷水解》彖辞曰:解,险以动,动而免乎险,解。解利西南,往得众也。其来复吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。天地解,而雷雨作,雷雨作,而百果草木皆甲坼,解之时义大矣哉!如果早一刻行动会很顺利,可是错过了时机,就只有在凶险中行动,因为行动也会暂时化解凶险。中庸之道告诫我们不要因为暂时没有了凶险而大意,时机不成熟就返回原地去等待,等待天地解冻,春风化雨,一切都欣欣向荣。这就是解卦的意义。

一个人的成功和机遇是分不开的,小韵遇到高慧美,就是她成功的开始,从小韵热切的目光里我能看出来,她是这样认为的。一位名人说得好,只有站在巨人的肩膀上才能看得更远。小韵把高慧美看成了巨人,而高慧美的确是可以给她这个肩膀的,只是小韵不懂得高慧美外表的强大和内心的脆弱。

高慧美果然没有辜负小韵的期待,让小韵去北京找她,她要帮小韵签进自己所在的公司。告辞时,高慧美送给了小韵一句话:“小韵,每个人都不会轻轻松松地成功,享受成功的快乐是短暂的,但在成功之前有一段漫长而艰辛的路要走,你有心理准备吗?”

小韵重重地点头说:“我知道,我不怕。”

人一旦有了目标,尤其是看到了伸手可及的成功,还有什么可怕的呢?

如果高慧美肯给予,她完全可做到让小韵少奋斗很多年,她可以帮小韵省去那段漫长而艰辛的道路,可无缘无故非亲非友,她凭什么给小韵?我想到高慧美的经历,看一眼她深邃的目光,感觉她的话里藏了深深的玄机。

我们从高慧美的房间里出来,小韵却还没走出她的憧憬,缠着小地要去酒吧,庆祝她将从此走上星途。

小地看向我。我看了一眼灰蒙蒙的天空,说:“你们去吧,我要赶回峨眉,我今天约了向导要进山的。”

小地执意要送我,我拒绝了。我心算了一下时间,打辆车是可以在五点前回到峨眉的,我不想再让小地来回奔波了。

我到罗家时,老罗和女儿杏儿已经在准备去出早点摊了。见我回来,杏儿麻利地给我盛了一碗豆腐脑,手托着腮边看我吃饭边问:“哥,你好神秘,一夜未归,干吗去了?”

我瞅了一眼也侧着耳朵等我说话的老罗道:“我不神秘呀,只是去成都一趟罢了,一个朋友有件事情需要我出面帮着料理一下。”

杏儿还要说什么,老罗敲了一下餐车吆喝道:“幺妹,走啦。”

杏儿答应着老罗,又压低了声音对我说:“老君不喜欢聪明人,在他面前要大智若愚。”

我嘴里含着豆腐脑“嗯”了一声,抬头问:“为什么?”杏儿已经咯咯笑着跑走了。

五点整,老君站在老罗的院子外面,完全不管还有人沉浸在晨梦里,扯着嗓子喊:“周——天——一——”

有点像老罗叫卖豆腐脑的声音:“豆——腐——脑——”

我拎起背包,冲下楼来,在老君张嘴要喊第二声时站到了他面前:“老君早。”

老君哼了一声,也不看我,扭头就走。这个瘦小的老头走起路来很快,我得紧迈着步子才能跟得上。

“峨眉山上有二十七座寺庙,共九百一十二个和尚,能称得上大师的法师只有区区七人,法号分别是,智明、广善、妙机、清觉、性远、永衍、铉真,没有你说的了空这个人。我带你分别见一见这七位法师,看他们知道不知道了空,如果还找不到的话,那就没办法了。”老君走路很急,说话也很快。

我记起杏儿的提醒,恭维了他一句:“老君真不愧峨眉的活地图,对山上的僧人这样了如指掌,看来请你做向导是请对了人。”

老君并不领我的情,鼻子里“哼”了一声说:“或许根本就没有了空这个人,这个法号我听着像是个道人。如果是找道人的话,你要去青城山。”

是了,僧人中是不称做大师的,老君显然是提前做了功课,把山上僧人的资料查了一遍,他说没有叫了空的和尚,那八成是真的没有了。肖衍四给我扔下一句“峨眉山了空大师”是什么用意呢?这峨眉之大,找一个影子一样的人不异于大海捞针。了空,但愿不是真的一了百了,万事皆空。

“峨眉山上有精通《易经》八卦的高僧吗?”我想尽量缩小范围。

“真和尚有几个是学那个的?真精通《易经》八卦的,我们凡人又岂能有缘认识?”老君说,“你是来拜师的,还是有疑惑要问?如果只为解惑,我认识一个风水师,他可以帮你。”

“我是来完成师父的遗愿的,拜师解惑兼而有之,无论如何我都要见到了空这个人。”我老实地回答。

老君又“哼”了一声,加快了脚步。

我跟着老君顺着山道一直向山顶走,路上寺庙渐多起来,但他没有进去的意思,不喘也不歇,脚步轻盈得像只猴子,我却走得满头大汗。

老君见我与他的距离拉得越来越大,回身站定说:“走山路要躬下身子,你这样笔挺挺的,身体硬得像根棍子,哪走得动!”

我擦了一把额头的汗说:“老君,我走不动了,歇歇吧,喝点水。”说着从背包里拿了一瓶水给他。老君不接,从怀里掏出一只精致的酒壶,拧开盖,喝了一口,咂了一下嘴,顺势坐在石阶上,做闭目养神状。

我挨着他坐下来,问:“一路上路过很多寺庙,为什么不进去打听一下呢?”

“你没听到寺里的诵经声吗?”

“那我们要去哪里?”

“去金顶。”

“那里有寺庙吗?”

“以前有,现在没有了。”

“那还去干吗?”

“今天先带你熟悉一下峨眉山,让你领略一下佛教名山的风光。”

“我是来寻人的,不是来旅游的。”我心里不快起来,“三千多米高的山,走着上去,要走到何时?”

老君睁开双目,乜斜了我一眼,并不理睬我,用木杖拄在地上,站起来继续向上走。我揣摩不透他的心思,只得跟上。

中午时分,我们到了遇仙寺,我累得精疲力竭,喘气如牛,躺在一块青石上再也爬不起来。老君进了一家名叫“仙客来”的农家饭馆,叫好了菜,也不管我,自顾自地喝酒吃菜,悠闲自在,好像不是一步步爬山上来,而是在家门口散了一圈步,转身回到家里一样。

我饥肠辘辘,却连起身去吃饭的力气都没有了,刚闭上眼睛就迷迷糊糊睡着了。

不知过了多久,一阵歌声将我惊醒,是一个老者的声音,声音苍老但曲调优美。起初我听不懂他在唱什么,他翻来覆去不停地唱,到不知唱第几遍时,我终于听明白,他唱的是《三世因果经》:

富贵皆由命,前世各修因。

有人受持者,世世福禄臻。

欲知前世因,今生受者是。

欲知后世果,今生作者是。

善男信女听原因,听念三世因果经。

三世因果非小可,佛言真语实非轻。

今世做官为何因,前世黄金妆佛身。

前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。

雕刻佛像塑菩萨,容貌端正盖世人。

莫说做官皆容易,前世不修何处来。

骑马坐轿为何因,前世修桥补路人。

穿绸穿缎为何因,前世施衣济灾民。

有食有穿为何因,前世茶饭施贫人。

无食无穿为何因,前世不舍半分文。

高楼大厦为何因,前世建塔修寺人。

福禄俱足为何因,前世救济受灾人。

相貌端庄为何因,前世花果供佛人。

聪明智慧为何因,前世诵经念佛人。

贤妻美妇为何因,前世佛前结彩云。

夫妻长寿为何因,前世长幡敬世尊。

父母双全为何因,前世敬重孤独人。

无父无母为何因,前世忤逆不孝顺。

多子多孙为何因,前世开笼放鸟人。

养子不成为何因,前世皆因溺婴身。

今生长寿为何因,前世买物放生人。

今生短命为何因,前世宰杀众生身。

今生无妻为何因,前世虐待妇女身。

今生守寡为何因,前世轻贱丈夫身。

今生奴婢为何因,前世忘恩负义人。

今生眼明为何因,前世佛前献蜡人。

今生眼瞎为何因,前世指路害盲人。

今生口臭为何因,前世吹灭佛灯人。

今生口哑为何因,前世恶口骂双亲。

今生驼背为何因,前世嘲笑拜佛人。

今生缺手为何因,前世造业害旁人。

今生缺脚为何因,前世拦路打劫人。

今生牛马为何因,前世欠钱不还人。

今生猪狗为何因,前世皆因骗害人。

今生无病为何因,前世施药救病人。

今生多病为何因,前世杀生害命人。

今生囚牢为何因,前世作恶害别人。

毒药死者为何因,前世毒药害别人。

伶仃孤苦为何因,前世奸恶算计人。

鳏寡孤独为何因,前世狠心嫉妒人。

眷属欢笑为何因,前世扶助孤独人。

今生矮者为何因,前世地下看经文。

今生吐血为何因,前世恶口骂僧人。

今生耳聋为何因,前世扰乱念佛人。

今生疯癫为何因,前世酒肉逼僧人。

今生身臭为何因,前世污秽浸佛身。

今生吊死为何因,前世劫索在山林。

雷打火烧为何因,大秤小斗欺骗人。

万般自作还自受,地狱受苦怨何人。

莫道因果无人见,远在儿孙近在身。

前世修福今世受,今世修积后世荫。

有人受持因果经,消灾免难福长存。

有人讲说因果经,事事如意得称心。

有人高唱因果经,生生世世得聪明。

有人印送因果经,灾凶横祸不临身。

若是因果无处应,善恶赏罚如何分。

若人念佛虔诵经,身登莲台极乐人。

若人深信因果经,福至心灵皆称心。

三世因果说不尽,苍天不亏善心人。

三宝门中福好修,一文喜舍万文收。

以君寄在禄宫库,世世生生福不休。

我睁开眼,顺着声音的来处寻找,在离我不远的一株松树下,看见一位鹤发童颜的老人,坐在树下,旁若无人地引吭高歌。他的身边围了很多游客,向他放在脚下的钵里丢一些钱,老人唱了一阵,收起钵,飘然向遇仙寺后的一条小径走去。

我进得饭馆里,老君还在浅酌低饮,桌上四个菜吃得极为讲究,盘子里一半是被他夹过的痕迹,另一半一动未动。这是一个做事分明,与世无争的人,有这种品性的人,一般都是清高孤傲。

我夹了一箸菜放在嘴里边嚼边问:“老君,那个白发老人每天都来这里乞讨吗?”

老君呷了一口酒,慢条斯理道:“他每天午时都在遇仙寺前唱十遍《三世因果经》,唱了十年了,你是第一个说他是乞讨的。”

我脸红了一下,分辩说:“他若是僧人,他的做法叫化缘,可他非僧非道,不是乞讨是什么?”

“乞讨是求人施舍,他是施舍做人的道理给芸芸众生,那个钵盛的不是利,是人心。”

我为自己的世俗心感到羞愧,沉默了片刻说:“老君,你这话有禅意。”

老君又“哼”了一声,似乎不屑于我对他的评价。

吃完饭,我和老君过遇仙寺进了洗象池,在大雄宝殿里拜了普贤菩萨,老君把我引进了方丈的禅室。

老君说,方丈叫广善,自幼在五台山出家,十八岁游历名山大川,二十八岁设坛讲经,四十岁时来峨眉山,留住至今,是峨眉山修行佛法最深的高僧。

广善和尚坐在一张八仙桌旁正在饮茶,老君打了个揖,说:“广善师兄,讨扰了。”言罢在下面坐了,广善和尚慈眉善目,面带微笑,看了我一眼,指了另一把椅子说:“施主也坐吧。”

我诧异地看看老君,不明白他为什么叫广善师兄,但看情形,他们是很熟。

老君说:“广善师兄,这位小兄弟从大都来,想寻一位叫了空的师父。我是一个俗人,孤陋寡闻,不曾知道了空师父仙居何处,广善师兄在峨眉修行多年,想必知道。”

广善和尚沉吟良久,摇摇头说:“据我所知,这山上没有法号叫了空的师兄,不知道施主是从何得知了空师兄人在峨眉的。”

听广善和尚这样说,我的心顿时凉了半截。我说:“我师父叫肖衍四,他临终前给我留了一句话,让我来峨眉山找了空大师。”

“了空大师?你确定了空是佛门中人吗?怎么会有大师这样的称呼?是你师父对他的尊称,还是他的法号后面本就有“大师”二字?”广善也困惑了。

“我对了空大师一无所知。”

“你师父是佛门中人?”

“不是,他是学《周易》的。”

“哦,原来如此,”广善顿了一下说,“山上懂占筮之法的只有华藏寺的铉真禅师了。他是从九华山游历至此的挂单和尚,已经住了快一年了。你不妨去他那里打听一下,或者他能帮你参透禅机。”

我心里又燃起一线希望,但是转念一想,铉真只在峨眉住了一年,他肯定不会是了空,那广善不知晓的事他又怎么会知道呢,刚燃起的希望之火马上又熄灭了。

广善察颜观心,看出我的惆怅,说:“施主,既然你师父让你来峨眉寻人,那肯定有他的道理。佛法讲‘归元性无二,方便有多门’,得也未必是真得到,失也未必是真失去。你有千里之外向善之心,大善若水,水至源头自然清,相信你终可达到得即是失,失即是得之境界。”

一语惊醒梦中人,是啊,师父让我来峨眉山寻了空,或许这了空根本就是不存在的一个人。了便是“得失了了”,空便是“万事皆空”之意,说不定他是想让我来这座佛山感悟一些事情的呢?也罢,一切随缘吧。

我起身谢过广善,与老君出了禅室,问他:“现在去华藏寺吗?”

“在这住一晚上,明天早晨去金顶。”老君不假思索地说。

我不了解山上的情况,看看天色,面露疑惑说:“这天还早,为什么要住下呢?”

“娃儿,你想去山顶冻成冰块吗?”老君用木杖指了指看似很近的金顶说,“未晚先投宿,鸡鸣早看天;求佛万里路,不争一日程。先在此歇息一晚,这里的旅馆我熟,热水热饭热被窝,安逸得很。”

我只得应了,随他进了一家旅馆,老板也是一个六十岁左右的老头,见老君来了,熟络地打着招呼,又看了看他身后的我说:“老君,这回你跑不过人家莽娃了吧!”

老君“哼”了一声:“跑得过我还用住你的店?”

老板心照不宣地笑,拿了钥匙给我们开了两个房间。我问:“山上的旅馆都是单人间吗?”

“老君喜欢一个人住,我这里常年给他备着房间,”老板小声说道,后面又补充了一句,“他的房间我算半价的。”

我的房间是三人间,已经住了两位了,听口音是山东人。两个人很热情,见我进来,打量我一番说:“你一个人上山吗?看你像个学生,不到放假的时候啊,是来上香,还是旅游的?”

我倦倦地答道:“不上香也不旅游,散心的。”

两人倒不见外,问长问短,喋喋不休,后来见问三句我答一句,也没兴致理会我了。我也不管他们,身体一挨上床,全身像散了架一样,再也不想动了,半睡半醒地听他们拉呱儿。

听了一会我便对他们的话题感兴趣起来,原来这两个人是山东枣庄人,那地方我没去过,但我一个大学同学就是枣庄人,枣庄离孔子的老家曲阜不远,也算是孔孟之乡,多讲仁义道德之人。年长的叫向义,另一个叫春河,两个人是表兄弟,向义的母亲在他十三岁时因与其父吵架负气出走,二十多年了,生不见人死不见尸。自从母亲出走后,向义就辍学寻母,全国除了台湾香港澳门之外都走遍了。现在他三十六岁了,还没有娶老婆,房子也卖了,平时靠四处打零工为生,虽是这样,但他仍然没有放弃寻找母亲。他说,就是死在寻母的路上,也要找,生要见人,死要见尸。这次他听一个老乡说在峨眉山卧云庵见到一个老尼,很像他的母亲,于是就凑了钱和表弟一起赶过来。

向义说:“春河,我的左眼一直在跳,我觉着这回一定能找到俺娘。”

“我也感觉该找到了,二十多年了。向义哥,苍天不负有心人,老天该开眼了。”

“唉,如果这回再找不到,我想从金顶上跳下去。”

“不会的,哥,一定能找到。”

我被向义感天动地的孝心打动,翻身坐起来说:“我给你测一卦吧。”

两个人被我吓了一跳,春河结结巴巴地说:“小兄弟,你说什么?”

“我是学《周易》的,我给你们测一卦,也许对你们寻找亲人有帮助。”我诚恳地说。

“唉,小兄弟,不瞒你说,算命先生我求了无数了,每回都说得有鼻子有眼的,可就是不灵验,你——”向义头摇得像个拨浪鼓说,“你的好心我领了。我、我们的钱也不多,掏不出卦金了。”

“我不要卦金,”我说,“我也是人子,我知道做子女的失去母爱的痛苦,我就是想帮帮你。”

春河劝向义:“哥,让他试试吧,宁可信其有,不可信其无哪。”

我下床,先去洗净了手,又漱了漱口,要向义也照做了,让春河把桌子收拾干净,拿出铜钱,请向义摇出一卦。

我一看卦象,先自松了一口气,(为防看官对此卦生搬硬套,自误误人,此处不提卦名)主卦六冲卦,变卦六合卦,六神无凶,用神合世爻,旬空不现。我反复斟酌之后解道:“你母亲不在这里,但是应该在下个月能见到。不是你找到的,是她会回家。你下个月不要外出,在家等她就行了。”

向义无惊无喜,苦笑说:“我找了二十多年都没找到,她怎么会自己回家?小兄弟,你别安慰我了。”

春河也泄气了:“是啊,要是能回家早就该回来了,还用等二十多年后吗?”

我明白他们是历经千辛万苦早已心灰意冷,尤其看我年纪这么小,哪会相信我。我把大都市易经协会发给我的副会长证件拿给他们看,又把我的手机号码写给他们说:“我是认真的,你们一定要相信我。明天你们去卧云庵找一下,如果找不到,就回家去等。一个月后给我打电话,如果老人家没有回家,我发誓会和你们一起走遍天涯海角去寻找。”

向义和春河相视一眼,向义对我点头说:“如果你真的算准俺娘不在这山上的话,那我就信你回家去等。”

春河很高兴,把向义支出去后对我说:“小兄弟,谢谢你,虽然我也不是十分相信你的话,但是你毕竟给了我向义哥希望了。你知道吗,我之所以跟他来峨眉山,就是怕他万一再找不到,一时想不开跳了悬崖。”

我想,人自助天亦助之,二十多年的艰辛寻母路,老天是看到了的,现在到了帮他了却心愿的时候了。


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