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第二章 不乱群也


《易经·天地否》六二:包承。小人吉,大人否亨。

程传:六二其质则阴柔,其居则中正。以阴柔小人而言,则方否于下。志所包畜者,以承顺乎上。以求济其否,为身之利,小人之吉也。大人当否,则以道自处,岂肯枉己屈道,承顺于上?惟自守其否而已。身之否,乃其道之亨也。或曰上下不交,何所承乎?曰:正则否矣。小人顺上之心,未尝无也。

小人得志,大人只能包容承受,忍气吞声。小人吉祥,大人闭塞,怎么还能亨通?程传里说,六二之位本是阴柔,势弱不足以抵挡小人的强干,那么大人身居下风,就要与小人同流合污,冤枉自己屈从邪道,阳奉阴违吗?非也,暂时守住目前的困境,静待时机,才能有最终的亨通。否而不移志,否而坚忍,总会守得云开雾散的一天。


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