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第一百零九章 天皇与幕府的微妙平衡


足利义持瞬间愣住。

咱们心照不宣,刚把前面的事情揭过,这怎么又能扯到天皇的身上了?

足利义持麾下的几位重臣,还没老死或是政斗失势的,今天都齐聚御所居。

同样作为幕府重臣的斯波义淳忍不住开口说道:“天使大人,我日本国天皇早已将一应朝政事务,尽托于幕府总揽管理。天朝皇帝陛下若有什么诏书,我幕府也能够代为接收。”

“不可。”

蒋骥摇头:“这是我大明皇帝陛下,赐封日本国王的国书,尔等幕府终究只为臣子,岂能代替君主接这天子国书?”

“莫非……幕府是想行那‘挟天子以令诸侯’,而谋朝篡位之事乎?”

蒋骥语气十分淡然,但落在足利义持的耳朵里,却是一瞬间有如晴天霹雳。

曾经亲自发过国书,向大明永乐帝请封,足利义持自然是精通汉话汉文。

而且,明初的日本与朝鲜十分类似,两边都喜欢使用汉文汉字,模仿汉家文化习惯。

那句“挟天子以令诸侯”就不说了,后面的谋朝篡位,当场就给足利义持吓得浑身冷汗。

谋朝篡位?

从最初的镰仓幕府时代,到如今的室町幕府,再到最后的江户幕府。

三朝幕府,虽然个个都是干的“谋朝篡位”,但却没有一个真正敢去篡夺天皇权位,让自己的家族去做那个真“天皇”的。

也就是德川幕府,意图通过嫁女儿与天皇联姻,从而生下具备德川血统的皇储,好将天皇都变成德川血脉。

只可惜,连续两代德川血脉的皇子,都幼年夭折。

被逼无奈的后水尾天皇,直接做出了一个惊人的决定,他禅位给了德川血脉的公主,也就是日本历史上的明正天皇。

按制规定,日本女天皇继位后,终身不能再嫁。

这意味着德川血脉的天皇,直接绝后。

足利义持忙不迭开口解释道:“天使言重,幕府对天皇从无二心,为天皇代掌国政,也是天皇授予之权,并无‘挟天子以令诸侯’,而谋朝篡位的意思!”

哪怕所有人都知道足利家族和幕府,不敢谋朝篡位,那这事也是不能够随便拿出来乱说的。

这里面不但涉及到了日本天皇“万世不易”的秘密,同样也关乎到了整个日本豪族权贵的利益根本。

关于这点,林煜在天牢给朱瞻基、于谦二人讲课时,就顺便针对日本独特的“天皇政治”系统,进行了一番简单讲述。

其实这很好理解,只要代入到中国古代封建王朝的“天命”系统和“天下”体系,就能轻松看出不同来。

实在说起来,日本与汉末三国以前,有着极高的相似度,两边都是讲究“天命”的唯一性。

只不过,汉末三国以来,连续的战乱还有孙吴、司马家族的乱来,把这套本来稳定运转的“天命”系统,给彻底玩坏了。

而日本由于四面环海,形成了一种相对封闭的地理格局,从而为“天命”的正常延续,提供了地理基础。

日本“天皇”的历史,最早可以追溯到南北朝时期的刘宋。

《宋书·蛮夷传·倭国》记载,当时有五位日本的倭王,向刘宋朝廷分别派遣了使者,即日本“倭五王时代”——讚、珍、济、兴、武。

他们派遣使者的目的也很简单,因为宋武帝册封朝鲜百济王为镇东大将军。

而作为第二代倭王的“珍”对此极为不满,因为百济王爵位在他的倭王之上。

于是乎,这家伙派使节到中国朝贡,要求任命自己为“使持节、都督倭、新罗、任那、加罗、秦韩、慕韩六国诸军事、安东大将军、倭国王”。

宋武帝对“珍”的要求未允,只同意他继承前往的称号——“安东将军、倭国王”。

直到这时,日本还是只有倭王,而没有天皇,就连历任倭王上表,也只写道:

大和之王,通过国内平叛,国外军事远征,整合了地方的首领,形成了自己的王位。

“天皇”的最终称号,出现的时间还要往后推个一百八十年,即公元604年,日本编录《天皇记》、《国记》之后,才正式形成。

这一年,隋文帝杨坚病逝仁寿宫,隋炀帝的“大业宏图”开始了。

从日本天皇的制度形成,到镰仓幕府的开创,正式将天皇架空,变成“盖章吉祥物”,也不到六百年的时间。

天皇之所以没有在三朝幕府的统治下被消灭,究其根本还是在于,无论三朝幕府,还是天皇本身,他们都从来没有真正统治过日本。

日本的地理格局太过特殊,外部四面环海,几乎不可能遭遇外敌势力的入侵。

这是华夏中原王朝所不具备的优势,从早期的山戎、北狄,到匈奴、鲜卑、柔然,再到契丹、女真、蒙古等等。

西晋末年的“五胡乱华”就造成了中原地区长期离乱,而我国历史上最后的两个汉人王朝——宋、明皆是亡于异族之手。

再看日本内部地理格局,日本列岛南北狭长,多山地而寡平原,这让日本诸岛很容易形成地方割据的局面。

所以不论是天皇时代,还是幕府时代,天皇与幕府将军,都只是诸藩大名的“统治者”,而不是日本的“统治者”。

地方上长期维持的封建割据局面,就造成幕府要想维持统治,不仅不能真的篡夺天皇,反而还要依仗天皇带来的政治宗教名义。

简单来说,日本甚至可以看做是一个“****”的宗教王朝,天皇就是这个王朝的宗教与政治精神领袖。

坚持天皇“万世不易”的政治规则,同样也是在维护豪族大名的权力稳固。

如果幕府敢篡夺天皇,那无异于司马昭当街弑君。

皇帝被杀也会死,那皇帝也就不再具有神圣性与威严性!

也就是说,只要把控住了日本天皇与幕府之间的微妙平衡,那就能在与幕府的交涉中,掌握全部的话语权。

这也算是幕府与天皇共同的弱点!


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