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第589章 绝杀


进了开封府,将庶政都过目一遍,然后,循例接见、闻讯了几个部门。

赵煦这才让冯景,去将金总持请来梅花厅。

“阿弥陀佛,西天三藏法师沙门臣金总持,拜见陛下。”金总持郑重的合十礼拜。

“法师免礼,请坐。”赵煦说道。

便有着人,搬来了椅子,放到金总持身后。

金总持再拜稽首谢恩,这才坐下来。

“法师此番来见朕,可是有事?”赵煦揣着明白当糊涂问道。

“奏知陛下,臣已与汴京诸寺高僧,计划数日后,行脚辞京,前往淮南,为淮南灾民祈福。”金总持合十奏道。

赵煦听着,颔首道:“法师慈悲!”

看向金总持的眼神,也多了一分欣赏。

虽然说,僧人行脚,是他们的本份,也是他们修行的一部分。

但汴京的大和尚,实在太有钱了。

所以,这些大和尚轻易不会出门云游,去受那风餐露宿之苦。

即使出门,排场也都是大的很。

能骑马绝不走路,能坐船就死不上岸。

而且,必是要住邸店,睡软床。

甚至还有人每到一地,都要左拥右抱,美其名曰:这也是修行!

于是,到得今天,在这汴京城里,僧人行脚云游,竟也能成为一件值得称赞的事情。

特别是金总持这样的紫衣高僧,肯主动提出行脚,还能号召、带动一批人跟着他行脚前往淮南,太难得了!

所以,赵煦也忍不住主动问道:“不知,都有哪些高僧,会随大师行脚同去?”

金总持合十礼赞一声:“阿弥陀佛,回禀陛下,传法院的西天僧广梵大师天吉祥、崇梵大师明远、梵才大师惠询等十三僧,以及臣的两个弟子显超、显能都将随行。”

赵煦听着,就在心里面呵呵了一声。

广梵大师、崇梵大师等,一听就知道是当年日称主持传法院时培养的僧人。

也是传法院如今的支柱。

正是因为有着这些精通梵文的高僧配合、协助,金总持才能继续译经工作。

而显超、显能等,则是金总持培养出来的大宋僧人。

换而言之,整个汴京城,数十近百的敕建正寺,没有一个主持、僧首,愿意跟随金总持行脚南下的。

整個烂透了!

金总持似乎也是知道这一点,脸色多少有些羞愧,稽首道:“臣与天吉祥、智吉祥及明远、惠询等僧臣,已与京中诸寺主持、首座于开宝寺中,召开了法会。”

“法会之上,汴京诸寺主持、首座,因感陛下圣德,于是,纷纷毁寺为国,尽出寺中多年信众所奉香火钱,以济淮南。”

说着,他就从怀中取出一张纸,起身跪在了赵煦面前,将那纸呈在手上。

赵煦让冯景接了过来,然后拿在手中看起来。

这一次,比起上次,大和尚们就有诚意的多了。

最少的也是三千贯。

而像诸如显静寺、铁佛寺这样历史悠久,经营着质库的大寺,更是‘无比慷慨’,愿捐数万贯。

看来,那几棒子确实是打疼他们了。

但赵煦却只扫了一眼,就放在旁边,道:“诸寺主持慈悲为怀,朕非常欣慰。”

就是语气,有些冷淡。

金总持知道的,这估计与上次诸寺承诺捐钱,最后到位却只有三成、五成有关。

而众所周知的,当朝的天子,年纪虽然小,但记性特别好,尤其在记仇方面出现突出。

所以……

金总持知道,这位陛下,对佛门恐怕已经很不满了。

但没有办法,他只能尽量帮着打圆场,道:“不瞒陛下,诸寺主持、首座都言,三五日内,定将相关钱帛,送到开封府,以供朝廷赈济淮南。”

赵煦依然只是笑了笑,一副根本不信的模样,配合着他稚嫩的年纪,这让金总持无比惭愧,甚至在心中有着一种仿佛在犯罪的感受。

但他没有办法!

在他来到大宋的时候,大宋就发生两个对佛教的大事。

第一是元丰改制,罢去首相兼任译经润文使的差遣。

第二个,则是附带的影响。

因为首相不再兼任译经润文使,译经和传法事业,在大宋受到的重视,断崖式下跌。

于是,礼部旋即,将译经院的版印权收回。

从此,译经院不再拥有独立的版印机构。

译经院也不再可以随意雕刻佛经印刷。

这直接使得译经院残废,传法院近乎变成一个摆设。

这十余年来,金总持一直在努力,想要说服大宋朝野,恢复首相兼任译经润文使的传统。

至少,也要恢复译经院版印权。

可惜,收效甚微。

而现在,金总持更是感受到了更可怕的威胁。

沙门,再这么下去,获罪于天。

别说什么恢复传统了,让译经事业重新得到大宋朝廷在国家层面上的支持了。

怕是连译经院、传法院也有可能被罢废。

如此他就将成为最后一个御赐敕封的西天三藏译经法师。

他将成为整个沙门的罪人!

金总持只能是强行的压抑住自己内心的负罪感,拜道:“臣愿以首级担保,若三五日内,诸寺未能将善款输送到官,请陛下斩臣于开封府府衙外。”

赵煦这才终于说话了:“法师言重了,言重了!”

“还不至于此!”

“再说了,岂有让法师代人受过的道理?”他微笑着,让人将金总持扶起来:“朕也不是那种,连是非黑白都分不清楚的人!”

“法师说对吗?”

金总持听着,稽首称是,在心中感慨万千。

这个少年天子即位以来的种种表现,哪怕放在佛经之中,也属于传说神话类型。

加上宫中有传出传说,说是皇太妃朱氏当年在怀这位陛下的时候,曾梦到一轮红日落入其腹中,醒来后就发现怀孕了。

而皇室对此默认。

皇太妃朱氏甚至曾隐晦的承认过这个传说。

于是,现在沙门和道门,在这个事情上争得很厉害。

沙门说,红日入怀,此乃大日如来降生人间的征兆。

牛鼻子们嗤之以鼻——自古天人显化,上帝赐福,帝君下凡,哪有你们这些和尚的事情?

如此想着,金总持就道:“未知陛下,将如何处置?”

赵煦笑了,他扬了扬金总持送来的那张纸。

“自古,一诺千金,何况是对朕的许诺。”

“朕闻佛祖更有戒律,命僧人不妄言,故有出家人不打逛语的俗话。”

“若其等毁诺,则其罪大哉!”

“欺君之罪,当腰斩弃市!”

“谤佛之孽,当于拔舌地狱中受尽折磨,更当打入畜生道,生生世世,永为畜生!”

金总持瑟瑟发抖。

他现在开始害怕了,害怕各寺舍不得,想不开。

真要如此,沙门这次就要受到重创了。

这位陛下,已经证明了,他确实能对沙门重拳出击。

被流放雷州的愿成僧,还有迄今还被羁押的觉照寺诸僧,就已经证明了这一点。

没办法,他只能稽首道:“阿弥陀佛,善哉!善哉!”

“陛下旦请放心,诸寺绝不敢做出这等大逆不道,无君无佛之举。”

“若如此,臣当第一个上表,乞陛下开革他们的僧籍,收回他们的度牒。”

“沙门绝不能容此辈!”

这是他必须要表的态度,也是一种及时切割。

当然了,今天回去后,他就会立刻派人去警告各寺——不要玩火,再玩火,谁也救不了你们。

就是,金总持心里面感觉很怪。

过了好一会,他才明白过来。

诸寺捐助财帛,本就是被逼的,本就不怎么情愿,实属是无奈。

但,在这位陛下手中,却被他操作成了假若诸寺主持、首座们,未能在指定时间,将承诺的捐款,送到官府。

那他们就不仅仅是欺君,还是谤佛。

在人间要被砍头,死了也得下拔舌地狱,还要被打入畜生道。

这……这……

不就是沙门的手段的一种化用吗?

金总持想明白这个,顿时就目瞪口呆。

自来,只有沙门的大和尚们,忽悠他人,拿着地狱的恐怖和来生的幻想来恐吓、胁迫信众的。

如今,却反过来被人用着相同的手段拿捏了。

他深深吁出一口气,在心中暗叹:“难道,这位陛下果然是某位佛陀或者菩萨转世不成?”

不然,他怎么能这么熟练的用沙门的手段来对付沙门?

而且,还毫无畏惧,没有丝毫担忧。

必须是这样了!

恐怖如斯!

如此想着,金总持心中总算舒服了一点。

被人间帝王拿捏和被佛祖转世身拿捏,是两种概念。

前者是耻辱,但后者则是沙门神通广大的象征。

这也是佛教的特点了。

打不过,就加入!

赵煦听着金总持的话,终于开心的笑起来,赞赏道:“善!”

“法师不愧高僧。”

“若沙门皆如法师,何愁天下不兴?”

金总持的表态,对赵煦而言,很重要。

有了金总持的这个态度,那他对大和尚们动手,就属于占据了法理——连西天三藏法师,都认定的沙门败类,必须是波旬的徒子徒孙,是披着袈裟的魔王。

官府清理他们,上顺天意,下合民心。

对于沙门内部,更是可以起到很好的震慑、安抚。

“阿弥陀佛!”金总持连忙再拜稽首:“臣惭愧。不敢当陛下之赞。”

“天下僧人,比臣更忠心于陛下,佛法修为更深者,比比皆是。”

赵煦笑道:“法师谦让了。”

金总持这么配合他,他自也当投桃报李。

“待此间事了,法师从淮南归来,朕必有封敕。”

大宋传统,对于沙门领袖,必有封敕。

比如金总持的前任日称僧,便得到了仁庙的敕封——其在大宋被封为宣梵大师,并授给文臣的官职:试鸿胪卿。

这就属于是完全打入了体制内,并且深得信任的象征。

所以这位高僧在世时,是享有各种如今僧人没有的待遇的。

譬如,日称每遇帝、后圣节,允许上《功德疏》,为帝、后礼赞。

譬如,日称还拥有每年无须官府批准,合法剃度僧人十人的名额。

此外,帝、后葬礼,日称僧也都会出现,并主持法会。

每遇灾害,需要主持祈雨、祈晴法会,也都是日称为首。

日称一生,在大宋翻译佛经数百部,带出了十几位紫衣高僧,剃度僧人数百,是真正的沙门领袖。

可不像他金总持,在去年之前,只能在传法院、译经院里枯坐。

直到开宝寺失火,才终于获得机会,主持领袖一寺。

于是,各大寺庙主持、首座并不给他什么面子。

所以,金总持听了,顿时激动了起来,连忙拜谢:“臣必当为陛下鞠躬尽瘁,以谢陛下隆恩。”

赵煦颔首点头,道:“朕对于忠臣,从不吝赏赐、加封。”

“譬如如今在熙州,代朕教化一方的智缘大师,朕就已于昨日命中书舍人草制诏书,加封智缘大师为普济怀恩法师,授给金瓶法器一件,赐给御赐匾额一面。”

金总持听着,连忙合十礼赞:“善哉!善哉!”

“普济怀恩法师,能得陛下敕封,实乃沙门之幸也。”

却根本没有注意到赵煦话中的细节。

不过,赵煦也不会跟他解释——那样的话就太刻意了,也不符合他的身份。

将来,金总持自然会知道,这个敕封的重要性的。

那可是一个新的佛门体系的开端。

于是,只好再画一个饼给金总持了:“还有个事情,法师可能还不知道,上个月,朕接见了大理国使者高泰明,与之议定了,大理国遣僧人入大宋求法,大宋更派僧人入大理国弘法、传法的事情。”

“此外,安南诸州,也都乞朕遣僧人南下传法、弘法。”

“待法师从淮南归来,可能第一批大理国僧侣,也就入京了。”

“届时,朕还要委托法师,从天下寺庙,挑选僧人,前往大理国、安南八州等地,传法、弘法。”

这属于打一巴掌,再给个甜枣。

也是赵煦的宗教态度。

佛教也好,道教也好,只要听话的,配合的,大大有赏。

而那些不配合,不听话的刺头,自然要裁剪掉。

这一次,既是为了将质库从大和尚们手中拿回来。

同时也是对佛教的一次服从性测试。

挑出那些刺头,剪掉那些荆棘。

让佛教,成为大宋对外的一张牌。

而不是像现在这样,养一群连念经都已经不会了的废物。

金总持听着,却是振奋不已。

弘法、传法,是他东行的目标。

当年,他毅然决然的冒着生命风险,从西夏逃来大宋,也是因为他知道,在整个世界,大宋的影响力是无可比拟的。

只有得到大宋支持,沙门才能兴盛。

于是,当即表态:“陛下如此厚爱臣,厚爱沙门。”

“臣当与诸僧言说此事,将陛下对沙门的圣德与宽爱,说与天下沙门同道。”

赵煦瞧着,于是图穷匕见,道:“朕于沙门,素来崇敬,两宫慈圣,更是早晚供佛……但,如今的佛门寺庙,却都不怎么守清规戒律!朕心甚痛!”

“汴京诸寺,更是广有质库。”

“财帛乱人心神,佛门清净之地,岂容铜臭?”

“朕欲清理质库令汴京诸寺,再无质库之嘈杂,还佛门一个清静!”

“不知法师意下如何?”

金总持其实对此是有预料的。

毕竟,这些天汴京内外,对质库喊打喊杀,他也不是瞎子。

老实说,金总持其实也不太喜欢,寺庙变成商场。

但是,供佛是需要财物的。

和尚们修行,也是需要资金的。

他只好稽首道:“陛下圣明,诸寺质库,皆是为了方便信众,救急解难……”

这确实是寺庙质库,出现的原因。

各地的信众,特别是做生意的商贾,长途跋涉,携带着大量财物,很不安全,也不经济。

所以,便有人开始将财物或者贵重物品,存放到寺庙。

此外,信众中的底层百姓也会因为种种原因,选择到寺庙质押自己手里的一些生产资料,换来钱财,以治病、救急。

久而久之,就出现了质库。

最初的质库确实是寺庙信众内部,救急、存钱的地方。

只是,如今的质库早已经变质了。

民间的高利贷的手段,学了个全。

当然了,这不是重点。

对赵煦来说,重点在于,质库在寺庙,官府很难监管,他也分不到半点好处。

反而,因为质库被大和尚们垄断。

导致民间的存款,大量被质库把持,大和尚们手里握着海量的现金,却并不投资,只是用放贷或者铸造铜器。

严重影响大宋金融安全,严重影响大宋的产业升级,更是造成大宋钱荒的原因之一。

此外,大和尚们还能通过质库,吃绝户——要知道,户绝的财产,按照法律可都是赵官家的。

可假若这些财产,被人存在质库。

那可就到不了赵煦手里了!

所以,不把质库,从大和尚们手里抢回来。

他念头怎么通达?

于是,对金总持道:“法师放心,朕也不是讲道理的人。”

“朕只是想让质库,从寺庙里走出来,走到俗世之中,受到朝廷监管。”

“让佛门清静之地,得以清静。”

“正好,朕欲扑买抵当所,诸寺质库,可以斗纽、带泄等方式,并入抵当所,僧人中经营质库的,也可以还俗,加入抵当所。”

“如此一来,佛门可得清静,信众也依旧可以得到救急等便利。”

这就是要将质库囫囵吞下,只留点汤汤水水给大和尚们,还要让大和尚配合,并且感恩戴德。

这就是为什么,汴京的权贵们豢养的打手,只砸质库,却不坏账册,不抢其中财物的缘故。

这些东西,在他们眼里,都是他们的宝贵财产。

怎么能轻易伤害呢?

金总持听着,忍不住咽了咽口水。

赵煦看着,也不催促,只是继续说道:“法师可以将朕的旨意,转达诸寺主持、僧首们。”

“让他们好好想想。”

“这佛门清静之地,却日夜嘈杂,三教九流,往来不息,到底合不合适?”

“还有……”

“质库虽为救急、解难,为方便信众。”

“但是,质库之中,难免鱼龙混杂,也难免有那作奸犯科之人混迹其中。”

“开封府、刑部、祠部、大理寺,近日来可都是收到了许多苦主的诉状。”

“桩桩件件,血泪斑斑啊!”

这就是威胁,也是恐吓了。

给你们脸,你们得感谢。

不要给脸不要脸,不然休怪朕无情!

金总持当然听懂了,他叹息一声,知道自己是管不了,也不可能再管这个事情了。

对他来说,在确定了大宋不会灭佛。

甚至还会大力协助沙门传法、弘法,吃了一堆的饼后,他的立场,也早已经站到朝廷这边来。

说到底,如他这样将弘法、传法当成生命的僧人,和汴京各大寺庙那些像商贾远超过僧人的和尚的屁股,从来就没有坐在一起过。

再说了,他是密宗的。

而汴京各大寺庙,不是净土宗就是禅宗或者华严宗。

彼此本来就看不太对眼。

便稽首唱了一声佛号,道:“臣谨遵旨意。”

……

当天,金总持回去后,就将面圣时的种种,派人通知了各寺主持、僧首们。

就算完成了自己的义务,然后就关起门来,将天吉祥等天竺老乡以及明远等密宗译经僧人,召集到一起,将大宋天子,有心支持弘法、传法大业,甚至还要选派僧人,前往大理国、安南甚至交趾等地传法弘法的好消息,告诉了这些人。

顿时,所有僧人,为之振奋。

于是,他们再也不想管,汴京诸寺了。

爱死不死!

而汴京诸寺,在得到了金总持的通告后,就开始坐蜡了。

一方面,金总持派去的人,明确无误的告诉他们——承诺的财帛,必须在限期内,送到开封府。

否则,就是欺君之罪,还是谤佛的波旬子孙。

不止国法不容,沙门戒律也不容。

西天三藏法师,绝不容情,一定会上表有司,将他们开革出僧籍,勒令他们还俗,以免‘此等无君无佛之徒,亵渎我佛山门’。

这就已经足够炸裂了。

但更炸裂的事情还在后面——天子意欲清静沙门。

所有寺庙质库,必须限期迁出寺庙,并以带泄、斗纽等方式,与扑买抵当所的‘义商’合股。

否则……

勿谓言之不预也!

此事,顿时就让这些家伙,无所适从。

紧接着,各大寺庙的主持、僧首们,都接到了请帖。

发帖的人,不是某某行会的会首,就是某个正店的店主。

总之,都是大有来头的人。

请帖上,用词都是客客气气。

就是透露出来的内容,让他们不寒而栗——恭请大师,于某日驾临寒舍,与议质库斗纽事。

根本就不像是来商量的而是命令,是通知。

是他们愿意也好,不愿意也好,都必须做的事情!

寺庙的主持、僧首们,哪里肯?

但,刀子架在脖子上,他们好像也没什么好的办法。

但,就在他们观望、犹豫的时候。

官府的铁拳,却不给他们思考的机会。

八月丙申(十一),开封府公开审理陶毂后人诉觉照寺监守自盗,致祖宗坟茔被盗一案。

由开封府推官李士良主持审理。

在升堂后,觉照寺主持法云刚刚被带到堂上,御史台就都派人来了。

御史台说,登闻鼓院接到京城百姓张三、李牛等的状纸。

状告觉照院质库草菅人命,害其父、妻等丧命。

然后,大理寺的人也出现了。

大理寺说,刑部移文,告知大理寺,觉照寺主持法云等陷入祠部胥吏受贿案。

这一套组合拳下来,法云当场昏厥。

但这还没有完。

很快,事情就报到了都堂,正好受都堂委派,暂署祠部的执政张璪当日轮值。

张璪看了有司的报告后,大怒!

竟上表天子,请求褫夺觉照寺的敕建牌匾。

这就是要毁寺了!

汴京诸寺瑟瑟发抖。

好在,当朝天子仁圣,并没有答允——觉照寺,祖宗敕建,朕不忍毁之。

然而,他们还没有来得及庆幸过来。

又一道旨意下降:朕闻沙门有德者众,今觉照寺主持等失德、无僧人之行,朕心甚痛,其令有司,自京中张榜,募有德之高僧主持。

绝杀!

这道旨意,直接撕开了大和尚们的最后防线。

同时也让京中那些没有敕建名额的寺庙僧人狂喜。

一天之内,数十人应征。

汴京诸寺的主持、僧首们的防线,被彻底攻破。

(本章完)


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