痹论篇第四十三

黄帝问：痹病是怎么产生的？

岐伯回答说：风、寒、湿三气侵袭人体，杂合伤人，导致人患痹病。其中风邪偏重的叫行痹，寒邪偏重的叫痛痹，湿邪偏重的叫著痹。

黄帝问：痹病有哪五种类型？

岐伯回答说：人在冬天患的痹病为骨痹，在春天患的痹病为筋痹，在夏天患的痹病为脉痹，在长夏时节患的痹病为肌痹，在秋天患的痹病为皮痹。

黄帝问：痹病的病邪会侵人人体内部累及五脏六腑，这又是什么道理呢？

岐伯回答说：五脏与筋、脉、肉、皮、骨是内外相应的。病邪在体表上久留不去，就会侵入它所对应的内脏。因此若骨痹未愈，又感受了邪气，就会内舍于肾；筋痹未愈，又感受了邪气，就会内舍于肝；脉痹未愈，又感受了邪气，就会内舍于心；肌痹未愈，又感受了邪气，就会内舍于脾；皮痹未愈，又感受了邪气，就会内舍于肺。总而言之，这些痹症是由各脏在其所主季节里重复感受风、寒、湿三气所导致的。

痹病侵人人体五脏中的不同脏，其引发的症状各不相同。肺痹的症状为，病人心里烦闷、胸部胀满、喘逆呕吐；心痹的症状为，病人血脉不畅，烦躁且心悸，突然气逆上塞而喘息，咽喉干燥，多暖气，厥阴上逆而引发恐惧；肝痹的症状为，病人夜眠多惊，好饮水，小便频繁，疼痛沿着肝经自上而下牵引少腹，少腹膨满如怀孕状；肾痹的症状为，病人腹部容易作胀，骨萎缩而无法行走，行走时臀部着地，脊柱弯曲畸形高过头部；脾痹的症状为，病人四肢无力，咳而呕吐清水，上腹部闭塞不通；肠痹的症状为，病人频繁饮水却小便困难，腹中肠鸣，时常出现完谷不化的腹泻；胞痹的症状为，病人少腹膀胱处按压有痛感像被灌注了热水，小便涩滞，鼻流清涕。

人体内的阴气，安静时就内守，躁动时就容易消散。如果人违反了饮食规律，其肠胃就会受到损伤。

气失平和而喘促，则风寒湿的痹气易凝聚在肺脏；气失平和而忧愁思虑，则风寒湿的痹气易凝聚在心脏；气失平和而遗尿，则风寒湿的痹气易凝聚在肾脏；气失平和而疲倦口渴，则风寒湿的痹气易凝聚在肝脏；气失平和而消瘦，则风寒湿的痹气易凝聚在脾脏。总之，各种痹病久不见好，就会向人体内部深入。如属风邪偏重的痹病，较易痊愈。

黄帝问：患痹病之人，有的死了，有的疼痛久不见好，有的容易康复，这又是为什么呢？

岐伯回答说：痹邪侵入五脏，人就会死亡；痹邪滞留在筋骨间，人就会久痛难好；痹邪滞留在皮肤，人就容易康复。


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