第39章 有缘遇师开慧门

六道众生人间炼，

贪嗔痴慢疑杂染。

前世习性所牵引，

长自警醒把悟参。

遇到善知发弘愿，

弃恶扬善互赞叹。

念佛禅定开慧门，

通达无上到彼岸。

人道继续转世人间的众生，由于前世修行五戒，功德虽不具足升天，但也不会堕落三恶道，因此继续在人道平行的轮回。

人道转世人间的众生，由于习性好坏参半，对于人间各类众生的习气已经有所觉察。他们能够具有判断人世间各道众生的能力，具有较好的常识性。

既不像天人因为善良天真，容易受骗和被欺凌；也不像阿修罗道众生，喜好争斗和嗔恚；也没有畜生道转世人间众生的愚痴和蒙昧；也没有饿鬼道的贪婪和吝啬。

但由于长时间在人道中流转，定力不足，内心容易被外在的境界所转。近朱者赤，近墨者黑。习性不定，情绪多变，时好时坏，七情六欲烦恼炽盛。

在人世与各道众生相遇，遇到善缘，则结善果；遇到恶缘，则结恶果。容易随业流转！因此下一世的结果，变动性最强。

前世在人道又转生人间的众生，有许多前世是大修行者，有着巨大的福报。转世又再入人间，往往会是大富长者，王公大臣等等福德深厚之人。

因为享受富贵荣华，生活奢侈。如果遇上修罗道众生，三恶道众生，生起骄慢之心，升起好胜之心，生起愚昧之心，升起吝啬之心……

因为迷惑颠倒，不再持守修行的五戒和十善；同时还造下种种不良的习气和恶业，借势欺人，纵情声色，巧取豪夺，贪生怕死等等不良的行为。

则在未来世受业力牵引，转而降维落入三恶道，承受痛苦烦恼的果报。这也是人间修炼，特别要值得警惕的地方！

如果人道转世而来的众生，当世幸运的遇到，乘愿再来的四圣法界善知识，并依善知识所教，如法修行。

则可以破迷开悟，花开见佛，快捷成道，往生极乐世界，实现一生成佛的灵性成长的目标。这就是转世人道的殊胜的地方！

饿鬼道转世人间的众生，由于前世的习性贪婪和吝啬。转世到人间之后，遇到天人，由于天人的习性，真诚善良，不辨正邪，悉付真心。

饿鬼道转世众生，往往利用他们的特性，欺骗和利用他们为自己谋取利益。

遇到阿修罗转世众生，往往会利用阿修罗的骄傲和自大，同样的欺骗和利用他们为自己谋取利益。

遇到人道的众生，则会利诱人道众生，来行使欺骗手段，为自己谋取利益。

遇到畜生道的众生，会利用畜生道众生的愚痴和无明，来欺骗和利用他们谋取利益。

遇到同样来自饿鬼道的众生，他们则会互相欺骗。但好坏参半，好的是他们利用对方获得了利益；

坏的是对方发现自己被欺骗，同样也会想方设法破坏他们所获得的利益，严重的可导致互相毁灭。

饿鬼道转生人间的众生，由于贪嗔痴慢疑的习性深重，习气难改，由于贪婪而生气，巧取豪夺占有之心。

因此会造作无量无边的罪业，有些当世就获得恶果报应，或者下一世继续堕入三恶道，承受痛苦的果报。

除非到他们遇到了，乘愿再来的诸佛菩萨四圣法界的善知识。他们能够有智慧的引导，帮助这些迷惑中的众生，认知宇宙的诸法实相，并发起真信切愿，愿意放下执着，断舍离贪嗔痴慢疑的习气。

并进一步依照善知识的教化，如法修行。也可以破迷开悟，花开见佛，快捷成道，往生极乐世界，实现一生成佛的灵性成长的目标。

畜生道转世轮回到人间的众生，由于前世弱肉强食，优胜劣汰的习性所染。在人间容易犯下十恶的业行，包括杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、两舌、恶口、贪欲、嗔恚、邪见等行为。

他们遇到天人，容易欺骗他们，和利用他们的善良来为自己谋利，愚痴蒙昧，不识因果的法则。

遇到阿修罗则容易被打压，控制，或者臣服，因为愚昧无知，为了财色名利，不计后果，会跟随别人造作恶业。

遇到恶鬼道畜生容易被欺骗和利用，成为恶鬼道众生欺骗众生的帮凶，造做恶业，而不自知。

遇到同样是畜生道的众生，则因为彼此都互相欺骗，缺少真诚，又想互相控制，最终形成二元对立，最终形成互相损耗，一同造业，纠缠不休的果报。

畜生道转世的众生，由于无明和愚痴，因为自私自利，信奉弱肉强食的丛林法则，从而在人间又会造下，杀盗淫妄等等无量的恶业。绝大多数下一世，又会落入三恶道之中，尝受痛苦的果报。

除非他们遇到，四圣法界乘愿再来的诸佛菩萨作为善知识。愿意自我净化，断舍离贪嗔痴慢疑的习气，弃恶扬善，开始灵性进化的学习之旅。

并能够在不断的自我反省，修善改过，加上善知识的引导和鼓励，才能走向涅槃重生，改邪归正的光明之路。

十法界众生，转生在人世，每个人都是其他个体的镜子，透过许多的镜子互相照见，可以彼此帮助对方，看到不同面相的自己。

如果能够坚定不移的依教奉行，真信切愿，建立对于灵性修行的正知正见。则可以破迷开悟，花开见佛，快捷成道，往生极乐世界，实现一生成佛的灵性成长的目标。

总体说来，众生在六道之中轮回，由于无明造作的恶业多过善业，总体来说是苦多乐少。

往往才从恶道出来，不多久又因为隔世面纱障碍，迷惑颠倒，又造作恶业，导致重新降维，再堕入三恶道，令人惋惜。

每个人都拥有自己的自由意志选择权！能看护好自己的念头，或迷失了自己，觉察不到自己的念头变化。这些就是众生在十法界存在，所形成的差异。

同时也因为同频相吸，异性相斥，形成了有好有坏，好坏参半，常驻喜乐等等丰富多彩的佛国世界。

（预知后事如何？请看下章分解）


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