第189章

“这席面大滴，难道村里有万元户？”崔浩低声道。

我看向那些等着吃席的人。

每人脸上都带着笑，没有半点哀伤，似乎纯为吃席而来。

瞬间，我想到了一个可能。

吃绝户！

也只有吃绝户，才会摆出这么大的席面。

因为要堵村里人的嘴。

我拉着崔浩向灵棚走去，低声道：“估摸是在吃绝户，等会少说话。”

“先去灵棚看看啥情况再说。”

“哦哦，好。”

我俩走到灵棚前，几个披麻戴孝的人正在小声说话。

“老七就留了个闺女，明天出殡由福旺摔盆打幡儿。”

“凭啥让福旺摔盆？该让我家福兴摔盆才对！”

“我家福旺在咱姜家第三代里最年长，由他给老七摔盆合情合理。”

“我家福兴是姜家嫡长孙，你个老二提早生出福旺，那是谋朝篡位！”

两人越说声音越大，有一言不合就要动手的架势。

旁边几人赶忙拉住两人劝架。

“你俩别让乡亲们看咧笑话。”

“要我说，房子归摔盆打幡滴，其他家产平分。”

“对了，老七家闺女嫁出去滴彩礼钱，也咱们几家平分。”

通过对话，完全可以确定他们是在吃绝户。

吃绝户兴盛于明朝。

那时崇尚理学。

要求女子恪守妇道，不能随意接触男子。

死后要为夫守寡不得再嫁。

大名鼎鼎的贞节牌坊，就是为表彰女人自愿为夫守寡，或为夫殉情自杀而兴建的。

后来大户人家之间，常攀比贞节牌坊数量。

于是强逼遗孀守寡，甚至将其活活饿死说成是为夫殉情，以此来立贞节牌坊。

这些强迫事件，表面看是为赚贞节牌坊，实际上是在吃绝户。

强逼守寡或饿死后，亲戚就会使出各种手段霸占家财。

碰上恶亲戚，甚至会把遗孀和女儿卖给人牙子，使她们沦落青楼或成为仆妇婢女。

这种风气传到乡间，就不需要用贞洁来遮掩了。

直接由摔盆者强行继承家产。

摔盆是出殡的重要环节。

传说人死后过奈何桥要喝孟婆汤。

喝了孟婆汤就会忘掉生前记忆。

而出殡时摔的这个盆呢，是逝者过奈何桥喝孟婆汤的汤碗。

为了让逝者留下生前记忆，记得生前亲友，就需要让汤碗变漏碗。

于是在出殡前一晚，由儿女在盆上打孔，出殡前由长子摔盆。

这样钻了孔又摔碎的盆儿，接了孟婆汤就会漏掉，从而让逝者保留这一世的记忆。

除了摔盆之外，出殡另一件重要的事是打幡儿。

打的幡儿是招魂幡，也被称为灵幡。

写有“莲花朵朵开，西方接引来”之类的词句。

通常父死以左手打幡儿，母死以右手打幡儿。

摔盆打幡都由长子或长孙完成，也有地方为长子摔盆，次子打幡儿。

但不管咋说，都必须由家中男丁来做。

如果家里没有男丁，则需请侄子来代为摔盆打幡。

这就会出现一个问题。

那就是侄子不能平白摔盆打幡儿。

侄子代替孝子贤孙摔盆打幡，相当于给逝者当儿子送终。

于是摔盆打幡成了侄子吃逝者家产的理由。

有良心的是文吃。

不会逼迫交出家产，而是承诺会为遗孀送终归葬，等死后再继承遗留家产。

恶亲戚则是武吃。

由摔盆的侄子霸占家产田地，逼迫遗孀离家，把留下的女儿外嫁再赚笔彩礼钱。

碰到兄弟子侄多的，常常几家一齐霸占均分。


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