第一百八十三章 合流

　　当刘裕带着众将来到大营门口，果然看到一位风采非凡的道人站在那里。

　　刘裕连忙上前行礼道：“拜见桓恕上仙。”

　　桓恕目光从刘裕等人身上扫过，随后开口说道：“寄奴有大志否？”

　　刘裕闻言猛地一怔，桓恕开口就叫他寄奴，要知道寄奴是他的乳名，桓恕很明显是以一个前辈、长辈的语气在称呼他。

　　刘裕不知道桓恕是什么意思，所以也就没敢回答，而是说道：“请上仙入帐上座。”

　　桓恕摇摇头，从袖中取出一物。

　　刘裕仔细看去，那是一张符令。

　　桓恕将符令递到刘裕手中，说道：“此为广信令，凡此令所到之处，我道门弟子、信众皆听君之号令。”

　　刘裕的呼吸一瞬间急促起来，他目光紧紧地看着桓恕手中的广信令，有些口干舌燥地问道：“不知上仙为何要赐我广信令？”

　　桓恕笑了笑，也不隐瞒，直言道：“桓玄欲颁布法令，禁绝道门，你可知晓？”

　　刘裕听了这句话，一瞬间就明白了所有的事情。

　　他二话不说接过广信令，朝桓恕抱拳拜道：“刘裕拜谢上仙。”

　　桓恕见他明白了自己的意思，淡淡一笑，转身踏云而起，不到片刻就无影无踪了。

　　刘裕看着桓恕离去的方向，握紧了手中的广信令。

　　刘裕身后的诸将有些疑惑，问道：“那桓玄要禁绝道门，他们为何自己不去除掉桓玄呢？”

　　刘裕说道：“他们好似有什么限制，不能直接对凡人出手。”

　　“笑话，他们这些身怀仙术的人，谁还能限制他们？”身后的诸将一脸不信。

　　刘裕抬头看了看，随后缓缓道：“天。”

　　众将沉默了下来，天，这是个很笼统的概念。

　　天，不是单指某个神仙，天就是至高无上的一种概念。

　　天上的神仙们可以代表天，但他们绝对不是天。

　　刘裕却不去想那么深奥的事情，这不是他该想的。

　　他看着手中的广信令，心中陡然腾起一股豪情壮志。

　　“整顿军马、筹措粮草，准备发兵。”刘裕转身朝众将说道。

　　众将一怔，有些还没反应过来，呆呆的问道：“发兵？去哪？”

　　刘裕目光朝健康一望，“灭桓玄。”

　　自元兴三年开始，刘裕率领部下北府军一万七千人，发动数次大战，相继消灭桓玄、刘毅、司马休之等东南割据势力。

　　又发兵西川灭谯蜀，平定蜀中，使南方出现百年未有的统一局面。

　　对外刘裕消灭了南燕、后秦等国，降服仇池，又以却月阵大破北魏，收复淮北、山东、河南、关中等地，光复洛阳、长安两都。

　　刘裕在消灭司马休之后，晋国朝廷允他剑履上殿、入朝不趋、赞拜不名的崇礼。

　　次年正月，获加领平北将军、兖州刺史、都督南秦州诸军事。

　　至此，刘裕一人已经都督徐州、南徐、豫、南豫、兖、南兖、青、冀、幽、并、司、郢、荆、江、湘、雍、梁、益、宁、交、广、南秦共二十二州。

　　永初元年，刘裕代晋自立，定都建康，国号“宋”。

　　即位后，又派兵南征林邑国，使其全境归附。

　　在刘裕执政期间，吸取前朝士族豪强挟主专横的教训，集权中央，抑制豪强兼并，实施土断，整顿吏治，重用寒门，发展生产，轻徭薄赋，废除苛法，亲自听讼，振兴教育，策试诸州郡秀才，举善旌贤等国策，并多次遣使访民间疾苦改善政治和社会状况，终结了门阀专政的时代，奠定了南朝“寒人掌机要”的政治格局。

　　他对江南经济的发展，华夏文化的保护与发扬有重大贡献，并开创了江左六朝疆域最辽阔的时期。

　　由于出身孤寒，刘裕知道稼穑艰辛，因而平时清简寡欲，生活节俭，不喜奢侈。

　　同时在登基之后，刘裕封桓恕为兴平真君，进一步确立了道门在南方的地位。

　　...

　　与此同时，佛门在北方也开启了兴盛之世。

　　单是鸠摩罗什一人，便在北方拥有徒众百余万。

　　刘裕虽然收复了关中、中原大地，但北方佛门强盛的格局依旧没有改变。

　　佛、道两家都遵守当年淝水‘道南佛北’的约定，近些年来一直互不干扰。

　　而且由于佛门在中原和关中大地广为传播，致使大量的汉人归入佛门，也改变了佛门在中原的主要性质。

　　当年的佛门修士，大部分都从天竺和西域来，如今的佛门修士，大多都变成了汉人修士。

　　这些从小读者儒家经典，深蕴华夏文明的汉人进入佛门后，竟改变了整个佛门的面貌。

　　如今新一代的佛门修士，不仅不对道门抱有天生的深仇大恨，反而开始与道门修士进行了合流。

　　这个合流并不是同流合污的意思，而是两家新一代弟子开始了修行上的交流。

　　这在之前是绝对不可能出现的景象，两家见面不打起来就算好的了，更别说一起论道交流了。

　　新一代的佛门修士，将佛门经义进行到了极致。

　　这些佛门修士不再像以前一样只顾讲经传法，只顾收取香火钱。

　　而是开始在讲经传法的同时，帮助贫困之人，救济四方灾难。

　　他们开始与朝廷割裂，不再帮助朝廷征伐别国，而是静下心来云游修炼，普渡世人。

　　天竺来的佛门修士与西域来的佛门修士，他们的手段是粗暴的，也是急于求成的。

　　然而汉传佛门修士正在改变这一点，就连鸠摩罗什也极为欣喜。

　　当鸠摩罗什看到眼下的佛门气象时，不由欣喜地说道：“如此一来，佛门定能扎根中土，千年不衰。”

　　随后，鸠摩罗什与高僧释道安亲自来到淝水，要见桓恕与张盛。

　　桓恕、张盛知晓他的来意，四人在淝水小亭相聚。

　　在经过一天一夜的谈论之后，两家各自回去。

　　半月之后，三百名只有练津化炁的道士从南方北上，进入关中、中原等地传道。

　　同时，同样有三百名只有练津化炁的佛门修士从北方南下，进入江南等地讲经传法。

　　于是，在汉传佛门的主导下，佛、道两家正式合流。

　　发生在凡间的这一切，被天上的众位大神都看在眼里。

　　他们对此十分惊奇，想不到洪荒都难以做到的佛、道合流，居然在这一界被一群下界修士完成了。

　　无论是佛门诸佛、诸圣、诸菩萨，还是道门的众多大仙，都看到了此界的潜力。

　　如果这一界的弟子以后能够飞升洪荒，那对于他们来说是非常有利的一件事。

　　要知道，洪荒可不止佛、道两家，他们只是洪荒里面势力最大的而已，但在洪荒之中，能够与佛、道两家抗衡大有人在。

　　所以，在玉帝的倡议下，太上老君与释迦牟尼于天庭中会面。

　　两家定下约定，在取走此界一部分气运的同时，将承担保护此界生灵、天地的责任。

　　如果两家弟子产生冲突，可由他们自己解决，不再演化为两家的全面争斗。

　　就这样，在洪荒中争斗了数亿年的佛、道两家，在这个世界竟然心平气和的坐到了一起。


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