第二百七十六章 金星凌日
“这便是六分仪……”
郑和默默点头。
虽然大部分都没听懂,但只看林煜描述六分仪的用途和效果,这东西只要能够问世,那必然会对未来的大明航海,减少不少海上航程的时间与误差,降低航海风险。
最重要的还有其中的一些特殊零部件,比如那叫做“望远镜”的特殊器物。
能够让人目视千里,不亚于神仙手段。
如此“望远镜”,只用于航海还是太狭隘了,要是用在兵战军事,那必定能够让大明军队每每料敌机先。
再不济也能看透敌人的行军布阵,对打仗的帮助不可谓不大。
郑和只是大明朝廷出海下西洋的代表人,也不是只会干这个开船的活计了,他本质上还是跟着永乐皇帝打仗出身的。
别看他是个太监,但这可是封侯拜将,打满了靖难之役全场,武德充沛的太监!
比北宋那啥“童贯”强太多了……
“等等……”
杨荣忽然间抬头说道:“林先生,学生这里有个疑惑,还望先生能够解惑。”
“你问。”
“林先生,您刚才似乎有提到过一句金星凌日,而用六分仪就能确切地观测到金星凌日……”
杨荣话没说完,就被林煜打断道。
“不是观测到,六分仪只能测算坐标方位,金星凌日本身只是一种特殊的周期性天文现象,是可以被测算到的。”
林煜说罢,看着满脸震撼的杨荣,嘴角微不可察地一勾。
没错,他就是故意的。
六分仪被制作出来后,的确被用到了金星凌日的观测,但也只是用于测算海上坐标。
林煜故意将这件事单独拎出来说,没别的目的,就是为了引起杨荣的注意。
比起已经摊牌的“好学生”于谦,杨荣显然对皇权的正当性要更为重视。
而封建皇权的正当性是什么?
受命于天,既寿永昌!
八字真言的核心,就在于受命于天,也就是比西方更高段位的“君权天授”。
没有具体意志,纯粹代表着自然神的“天”,显然是比西方的宗教神要更好用得多。
当然,好用也就意味着,人人都能拿来用。
总之,正因为皇权的“受命于天”,所以为了强调西周确立的“天子”之合法性,历朝历代便演化出了各种用于凸显“天子”的天人感应说。
金星凌日,就属于其中一个比较典型的,且常见的天人感应现象。
嗯,金星凌日在古代也被称为太白经天。
“天有一星,名曰启明,因大而能白,故曰太白。”
通俗点来说,就是金星之所以叫太白星,就是因为金星又大又白亮,“太”就是大的意思。
朱熹的《诗经集传》中就有专门描述:“启明、长庚,皆金星也。以其先日而出,故谓之启明。以其后日而入,故谓之长庚。”
有关金星的最早记录,则是出自司马迁的《史记·天官书》:“木星与土合,为内乱;水则变谋而更事;火为旱;金为白衣会若水。”
另有《史记·天官书》载:“(太白)其始出东方,近日,曰明星,柔;高,远日,曰大嚣,刚。”
而“经天”是古人的专用术语,意思就是“昼见”。
李昉的《太平御览》就记载:“又《汉书·天文志》曰:太白经天。(孟康注曰:谓出东入西,出西入东也。太白阳星,出东当伏西,过午为经天,晋灼曰:星尽见午上为经天。)”
太白经天就是指金星运行到太阳和地球之间,三者恰好三星一线,金星挡住部分太阳表面而发生的天象,也就是金星凌日,又叫小日食。
当金星凌日出现时,从地球上看就像是有一个小黑点嵌在太阳上,并且在太阳的表面缓慢移动。
金星凌日具体可分为五个阶段:凌始外切、凌始内切、凌甚、凌终内切、凌终外切。
金星凌日按照周期规律,具体可分为两种:一种是降交点的金星凌日,发生在6月8日前后,届时,金星由北往南经过日面(黄道);另一种是升交点的金星凌日,发生在12月10日前后,届时,金星由南往北经过日面(黄道)。
金星凌日被套用到天人感应,主要便是在于古人认为“太白(金星)”是“上公大将军之象”,主杀伐。
金星凌日,就代表臣子(金星)掠过了皇帝(太阳)。
“当其(荧惑)行,太白逮之,破军杀将。”——《史记·天官书》
“宋均云:太白宿,主军来冲拒也。”——《史记索隐》
“太白者,西方金之精,白帝之子,上公,大将军之象也。”——《史记正义》
自古以来,凡是记载了金星凌日天象的古籍,往往都会伴随国破家亡、王朝受难的相关内容。
比如《汉书》就写道:“太白经天,乃天下革,民更王。是为乱纪,人民流亡。昼见与日争明,强国弱,小国强,女主昌。”
又曰:“秦始皇之末至二世时,日月薄食,山陵沦亡,辰星出于四孟,太白经天而行,无云而雷,枉矢夜光,荧惑袭月,孽火烧宫,野禽戏廷,都门内崩,长人见临洮,石陨于东郡,星孛大角,大角以亡。观孔子之言,考暴秦之异,天命信可畏也。”
《魏书》也有记述:“孝武永熙元年九月,太白经天。十一月辛丑,有大流星出昴北,东南流,轹毕贯参,光明照地,有声如雷。天象若曰:将有髦头之兵,凭陵塞垣,与大司马合战。明年正月丁酉,渤海王欢追击兆等于赤洪岭,大破之,尔朱氏歼焉。”
到后来《新唐书》干脆写道:“六月丁巳,太白经天。庚申,秦王世民杀皇太子建成、齐王元吉。大赦。复浮屠、老子法。癸亥,立秦王世民为皇太子,听政。赐为父后者袭勋、爵,赤牒官得为真,免民逋租宿赋。己卯,太白昼见。庚辰,幽州都督、庐江郡王瑗反,伏诛。”
历史上,但凡是金星凌日现象出现之时,要么是王朝乱世,要么是皇帝被杀,要么干脆就是皇室斗争激烈,有人称帝造反。
荆轲刺秦王前后有金星凌日。
李世民玄武门兵变,也是金星凌日的时候,夺取了帝位。
到明末李自成号闯王,正式称王建制,也是蹭了一波金星凌日,寓示大明灭亡的“好兆头”。
总而言之,金星凌日至少在明清两朝,哪怕到了一鸦战争后,也依旧被作为天人感应的重要天象之一。
金星凌日,国家动荡,圣主蒙难,大灾之年,总得中一个。
可现在林煜告诉杨荣,这是天文现象,有规律可循……
这合理吗?
这还真特么合理!
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